爱琴海文明的考古发现
但是在1867之前就有大量证据存在。如果仔细收集和研究它们，谢里曼的发现就不会如此引人注目。虽然一些贡品，如在埃及底比斯第十八王朝的雷赫马拉墓中发现的瓶瓶罐罐有着特殊的风格，但它们已被公认为属于地中海的一个民族。但当时在地中海发现的史前遗迹很少，不足以鉴定它们的栖息地或文明。同样，在1870左右默默存放在各个博物馆的爱琴海文物，也不足以提供揭示隐藏在阿尔戈斯、特罗亚和克里特岛神话之下的希腊秘密的钥匙，让它们得到更多的重视。爱琴海的商品从1840开始就在塞夫尔和纽赫&特尔。acircTel)展览，他们的货源一个是费拉科在米洛斯的避难所，一个是凯发的莱尼亚岛。
德国考古学家路德维希·罗斯(Ludwig Ross)在希腊王国建立之初被任命为雅典的文物负责人，他在65438年至0835年对希腊岛屿进行调查的过程中对一些早期凹版产生了兴趣(从此它们在德语“inlay”中作为孤立的石头而闻名)。但要等到1878 C.T .牛顿证明它们不是变形的腓尼基产品。1866年，为了修建苏伊士运河，在拉哈岛开采了一种硅质火山灰——白柳火山灰。在挖掘过程中，矿工们发现了一个原始的建筑结构。后来在1870年，雅典法兰西学院在圣托里尼(Scylla)号上发现了一批陶器。现在，它们的样式显然属于早于爱琴海晚期的器物，同时发现了许多石头和金属物件。地质学家费迪南·a·福奎(Ferdinand A. Fouqué)根据覆盖的喷发地层武断地将它们定义为前2000年。
与此同时，在1868年，阿尔弗雷德·比利奥蒂(Alfred Biliotti)在罗德岛的伊利亚斯(Ialysus)墓中发现了许多彩绘的瓶瓶罐罐，这些后来被称为第三和第四迈锡尼时期的作品。它们被约翰·罗斯金带回，在大英博物馆展出，但没有得到应有的重视，被认为是唯一未确定年代的亚洲土产。也没有人试图将它们与四年后在阿提卡的梅尼迪的石雕“蜂巢墓”中发现的物品联系起来，这些石雕位于Argive Heraeum附近。
甚至谢里曼在特罗亚州萨利克的第一次发掘也没有引起多大反响。直到1873年第二层“焚城”出土，连同其防御工事和器具，以及大量挖掘者认为储存在其中的金银铜器一起进入世人视野，才引起圈内的广泛兴趣，最终获得了圈内的普遍影响力。因此，当谢里曼三年后来到迈锡尼墓时，所有的灯光终于聚焦在了史前希腊的这段辉煌时期。这一发现表明，迈锡尼器物的制造和装饰风格不同于所有已知的艺术流派，而越来越广泛的“孤立的石头”和埃利阿苏斯器皿的发现，以及早期锡拉和萨利克文物的对比，使我们进一步了解了这一文明在空间和时间上的深度。人们普遍接受将荷马的作品与迈锡尼的宝藏相提并论，同时，这无疑表明《伊利亚特》中的文明是其祖先迈锡尼的遥远遗产。
谢里曼在1878年恢复了他对萨利克的研究，极大地丰富了我们对底层地层的认识，但他并没有注意到这个“吕底亚”城市第六层所包含的爱琴海遗迹，直到从1879年开始担任谢里曼助手的多弗博士在后者去世后继续他对萨利克的研究。然而，谢里曼1884号椴树上层的发掘，使人们对史前日常生活有了进一步的了解，两年后在迈锡尼宫发现克里斯特斯·楚塔斯，他的贡献进一步深化。然而，直到1905年，谢里曼在铁林中的工作才得以恢复，这证实了一直以来的怀疑，即他发现的宫殿下面还有一座更早的宫殿。
从1886开始，所有的发现，包括Algolide以外的墓葬，包括Tesuntas对迈锡尼建筑和小型墓葬的连续挖掘，以及独立于Schliemann发现的另一个宝库，都收藏在雅典国家博物馆。同年，在不同的地方发掘了许多圆顶墓，包括阿提卡半岛的阿尔基纳、埃卢修斯、塞萨利的沃洛附近的迪米尼、塔伊盖图斯山西侧的坎波斯和凯发莱尼亚岛的马斯卡拉塔。许多坟墓被盗了，但一些器具还留着。其中，最富有的坟墓发现于瓦斐奥，拉克尼亚1889。除了许多珠宝和金匠的手工艺品外，还有一对刻有猎牛场景的极其珍贵的金色酒杯。此外，一些绘画风格粗糙的碎陶非常混乱，直到克诺索斯宫的发掘才解开了这个谜团。
在1890和1893年，斯塔斯在阿提卡的索里库斯清理了一些不太富裕的圆顶建筑。在斯巴达、阿提卡的阿菲dna、埃吉纳、萨拉米、阿尔戈斯赫拉神庙、阿尔戈利德的瑙普利亚、底比斯附近、特尔斐和色萨利的拉丽莎不远的地方，也发现了其他“蜂巢墓”或石头雕刻的坟墓。在1888结束的卫城发掘过程中，发掘出了许多迈锡尼风格的陶器。但在奥林匹亚没有收获，也许它们还没引起注意就被遗弃了；特尔斐的神庙遗址没有明显的爱琴海物件。美国人在1895年对阿尔戈斯赫拉神庙的发掘无法证明这里是史前时期的重要地址。然而，正如它毗邻迈锡尼的地理位置所表明的，它显示出在爱琴海晚期有人居住的迹象。
对史前文化遗迹的搜寻现在已经扩展到了希腊本土。一些爱琴海中部岛屿，如Antiparos、Ios、Amorgos、Hiilos岛和Fernos岛，发现了极其丰富的爱琴海文物。锡兰的系列墓葬埋葬着蜷缩的尸体，这是爱琴海已知的最典型的发现。米洛斯岛早就以早期文物闻名于世，但直到1896年，雅典英国科学院接手，在费拉科发现了除新石器时代以外的爱琴海文明各个阶段的文物，才得到系统的发掘。
在青铜时代晚期的塞浦路斯地图上(如塞浦路斯博物馆目录中Mires-J.L. Myres和Li Xite-M.O. Richter所列)，Mesaor'a附近有超过25个定居点，其中除了迈锡尼以外，萨拉米斯附近的Enkomi的珍贵爱琴海金属最为丰富。在1894年，E. Chantre发现沉闷的物体类似于萨利克在弗里吉亚和特里亚生产的。派往安纳托利亚西北部的英国考古探险队每次都能从Rhyn-dacus、Sangarius和Halys等偏远峡谷带回爱琴海风格的陶器样本。
在埃及，1887，petrie在Kahun和Al Fayyum发现了克里特风格的彩绘陶瓷碎片。1889年，他溯尼罗河而上，幸运地在泰尔·埃尔·阿玛纳发现了不少于800个爱琴海花瓶。如今，在开罗、佛罗伦萨、伦敦、巴黎、博洛尼亚等地的许多埃及文物收藏中，已经鉴定出许多爱琴海产品的仿制品，足以偿还爱琴海文明以前欠下埃及艺术的债务。1885在西顿发现两件爱琴海陶器；265438+20世纪初，巴勒斯坦基金会在挖掘非利士人时，出土了很多爱琴海的碎片，尤其是塞浦路斯的陶器。
西西里岛的东南部自从P .奥尔西于1877年在伦蒂尼附近发掘出西塞尔墓后，就成为了早期文物的来源，包括从希腊萨利克二楼开始的对爱琴海装饰主题的持续模仿。撒丁岛也有爱琴海文明的遗迹，比如特提附近的阿比尼。西班牙还在加的斯和萨拉戈萨附近的墓葬中出土了被鉴定为爱琴海风格的文物。
但是，爱琴海有一片土地，它的丰富程度随时可以盖过其他所有地方。这个地方是克里特岛。它的丰富让我们不得不认为它是爱琴海文明的源头，可能是很长一段时间的政治和社会中心。1885年，在伊达山的一个山洞里发现了精美的青铜器，随后人们又发现了一些雕刻的古迹，比如著名的戈尔特纳，这引起了考古学家的注意。然而，第一批爱琴海文物是由坎迪亚的弥诺斯·卡洛海瑞诺斯于1878年在克诺索斯发现的。然后F. bucher在梅萨拉南部平原的发掘工作也很有成果。什蒂尔曼和施利曼在克诺索斯进行了不成功的尝试。最后，亚瑟·埃文斯在1893年进入历史。随后的几年，他走遍了全岛，收集了意义不明的零星资料，让他觉得重要的发现就要来了。他还收集了足够的证据，期望找到书面文字，这是以前在爱琴文明中没有人期望找到的。最终的突破出现在1897-98，克里特文明终于向人们揭开了它的面纱。
因此，所谓的“爱琴海地区”已扩大到包括克里特岛和塞浦路斯在内的爱琴海群岛、希腊半岛、爱奥尼亚群岛和安纳托利亚西部。加入马其顿和色雷斯海岸还需要证据。其分支可延伸至地中海西部、西西里岛、意大利、撒丁岛和西班牙，以及地中海东部，包括叙利亚和埃及。但是我们需要更多地了解昔兰尼加。