河阳舞剧的历史背景是什么？
据《尚书·夏树》记载，这一地区的人们在庆祝丰收和祭祀祖先和神灵时，经常举行歌舞狂欢。伴随着鼓乐，他们装扮成各种飞禽走兽，诵经、跳跃、跳舞。歌舞、乐器、表演动作等的简单性。
后来随着社会的发展，出现了宗教巫术和图腾崇拜。在黄河两岸，春节开始时，人们举行一年一度的祭祀神灵的仪式，以祈求丰收，后来孔子在《论语》中记录了这一点。
这种民俗一直流传下来，但祭祀仪式的内容随着时代的发展而变化。表演已经成为祭祀祖先和神灵、祈求好运和祝愿丰收的重要内容。它逐渐从以娱神为主的宗教仪式转变为以娱人为主的艺术活动。
到了唐代，这里出现了歌舞剧。据唐代著名历史学家杜佑介绍，当时比较流行的剧目有《大面》、《跳头》、《跳娘子》、《洞天雷子》。其中《踩一摇妈妈》中踩一首歌的形式，与跳上一出戏的舞蹈动作十分相似。
这些乐舞起源于民间，被宫廷吸收，艺术上加以改良，又回归民间，流传到各地。比如《踩姑娘》不仅在山西、陕西、河南、河北、山东等地广为流传，还通过丝绸之路传到了新疆。
在舞剧流行的武仁北部、邢家庄、南亦庄一带，民间流传着舞剧在宋仁宗时去汴京为朝廷演出的传说。
元朝统一中国后，禁止人们保留铁器。但对上层人士招待客人、表演锣鼓、饮酒取乐的监控就有点松懈了。百姓也借此机会在春节迎神，文人和农民聚在一起表演。
明朝成化年间，一位知县收集民间文艺，并继续演出。但由于长期被禁，失去了原有的曲调，只能用行动来表现，于是河西出现了哑跳的复兴。后来经过几代，逐渐出现了文武戏的表演。
清朝乾隆年间，合阳东王新里村的许兄弟，曾以翰林和的身份入戏，假扮牡丹，与农民共舞。
清代道光、咸丰年间，班社众多，沿河村落有30多个戏班，是舞剧发展的鼎盛时期。
往往一个村有几个队，主要流行于马家庄乡南、北的五仁，新池乡的杭家庄、宋家庄、南顺、北顺村，方镇乡的方镇、岳庄，富六乡的昆龙，郑萍乡的白场，纸堡乡的临高，东王乡的南一、新立等等。
清朝末年后，很多戏班解散，舞种也越来越少。只有东乡的几个村子还能凑合。
1949年春，随着东乡、合阳的解放，邢家庄在军民联欢会上演出话剧《火焰山》，慰问西征军。1957春节期间，河阳舞剧参加“陕西省第三届民间音乐舞蹈展演大会”，沈剧《接红海》由邢家庄艺人联袂演出。
1963春，南亦庄演出两天三夜。1979，邢家庄恢复演出《老兵胜利》《战马超》《战盘河》等传统剧目。
1982，邢家庄演出《渔税》《燕青打人》，参加县城话剧排练。为了保存这种古老的戏剧艺术形式，1984的春节记录了一幅舞剧的画面。
河阳舞剧的演出，没有专业的班社组织，而是以社戏的形式组织演出。大的村或社区有剧团，或者两个社区一个班，或者一个村一个班。演员的培养和艺术的传承都是继承世代相传而代代相传的。
河阳舞剧和其他剧种还有一个区别。无论演职人员出身、阶级世代、地位如何，宗族规矩都不歧视称他们为“演员”，演员都叫“大家闺秀”。所以，只要你愿意，就可以同台，从提举、监工、仓储、学生、翰林学士，到农民、工匠。
玩成了大家闺秀的村子叫“玩窝”。叫“西窝子”的村子在哪里，小区就有剧场包厢，村里就有舞台。每次演出都有很多好戏，各有千秋。
因此，舞剧自形成以来，涌现出了许多优秀的艺术家，其中有党桂仪、党、党九保、党徽郑、、党作兴、党万寿、党铁狗、党、、党让、党云龙等，都是为人们所称道的著名艺术家。
邢家庄是远近闻名的舞蹈戏巢，舞蹈活动历史悠久。全盛时期，该村分东、西、南、瑶四社，剧目近百出。西社擅长文戏，东社以武侠剧闻名。各个社团演的戏不一样，技巧和风格都不一样。
舞剧的演出通常是在每年的春节期间。腊月农闲时，村民推选领导组织排练。当选的领导人被称为“战略”，并配备几名助手。这位助理被称为“阴谋家”，负责筹集演出费用和排练杂事。
除了家境好的出去，演出费用不足的部分都是村民自愿捐助的。捐赠的物品除了现金，大部分是粮油等生活用品和演出物资。
导演们有的叫“拨号器”，有的叫“跳母子”。他们必须精通排演过的剧目，熟悉各种角色的表演，是艺术全面、演技过硬的好艺人。
跳前的大年初一下午，各社敲锣打鼓，俗称“打担子”，营造气氛，鼓舞人心，以此督促“社工”出面，商讨演出组织和费用。正月初五，天不亮，“好人家”就在我社“好人家”和普通村民的院子里抬着鼓“打担子”，叫“镇穷鬼”，也叫“破五害”。到了家里，户主会拿着一壶酒和一个“凉菜”来感谢你。
“好人家”收感谢礼，“穷镇”结束后，一起吃感谢礼，聚在一起出差。当天进入“牛锣鼓”阶段，即各社在村中心聚集锣鼓，互相敲打，互相鼓劲。第二天，社团开始在广场上跳，也就是上下午跳两次，每次都在村里不同的地方落地几个地方。
这种哑跳是大众化的，有时候会出现100多人的场面，演员在台上，观众在台下。演出多为武术节目，如《三战吕布》、《宋武打铺》、《木刻斋》、《临潼山》等。接下来的演员在周围助威，起到了协调作用。元宵节前达到高潮，正月十三、十四登台演出。
“跳上舞台”时，先打开锣鼓，然后“春官”上台。舞台上的跳跃是在村委会大院的礼堂里举行的。大厅里有一个表演舞台，可以容纳300人。“春官”的角色多由“大家闺秀”、“老乡”、“谋略”来扮演。
“春官”通常身穿猩红色官服，头戴圆翅纱帽，头戴豆腐块小丑面具，手舞花扇，类似明杂剧中“副端”的开场。内容即兴，句式不固定，或抒写当地风光，或讲述官员的压迫，甚至指名道姓，恶语相向，并加以调侃。演员经常借机表达自己的感受，发泄自己的愤怒。
以前跳舞时，先表演天公赐福百姓、灵官打台、五鬼判案、凤仙咬鸡、魁星点斗等鬼神神话节目，说这是迎吉祥、送瘟神、生贵子、吉兆丰年、驱除不祥，然后才开始折子戏或此戏。