天价口罩抬高价格，但自古有之。古人是如何管理市场交易活动的？
事实上，不仅现代社会要求对商品交易活动进行监管，古代对商品交易的管理也非常严格，历代政府几乎都制定了法律法规对商品交易活动进行管理和调整。接下来，我们来看看古代人是如何利用法律来管理商品交易活动的。
第一，中国古代调整商事活动法律内容的演变。
先秦时期，一些大城市有买卖市场，国家也设立专门的管理机构和人员——“质人”。从西周开始，政府就控制了奴隶、牛马等大宗动产的买卖，并制定了官方文件。《李周》记载:“市场以日本会员为主，市场以数百个民族为主；市场因时而变，以商家为主；市场因时而变，以夫妻为主。”
西周时期管理商品交易的制度有专门的场所、时间和专门的人来管理，初步具备了市场管理法律制度的雏形，为后世的商品交易管理法律制度奠定了基础。
秦统一后，有专门的法律来规范商业活动，如《管氏法》。秦律主要将商业活动分为禁止性条款和保护性条款。禁止性的规定，如禁止农村卖酒、禁止官员非法经商、禁止走私等，也被历代王朝吸收继承。秦代的田律规定:“居之人不敢饮酒，但禁止田四夫、布佐遵之，不遵者有罪。”“喝酒”就是卖酒。
《秦法杂抄》规定，官员要利用为他配备的马匹经商谋利，被流放。《法律问答》记录了走私珠宝，将珠宝走私出境，卖给外宾的案例。被捕后，珠宝应上交，并奖励抓捕者。
秦朝的法律也注意保护合法的商业活动。比如法律问答规定，如果一个小偷偷了A的衣服卖给了C，然后小偷被抓了，他买的布等物按照法律规定要还给A，但是C合法从小偷手里买的衣服不用还给A..这类似于现代民法中的善意第三人制度。
此外，秦朝的法律还规定了不同商品的价格，如《司空法》规定，粮食价格“三十元”，劳动力“每日八元，公食者每日六元”。秦律还规定，市场上出售的商品要明码标价，一元以下的小件物品可以不标价。如《金布法》规定:“买卖，各依其价。如果你不能为一件小事得到一分钱，不要宝贝。”
汉代商品经济发达，贸易活动频繁。为了减少贸易纠纷，法律规定买卖双方应签订一式两份的合同“凭证簿”，买方和卖方各持一份。如有争议，凭证簿应作为证据。合同的主要内容包括买卖日期、价格、货物(标的物)、双方名称、见证人等。凭证就是我们现在所说的买卖凭证，是法律意义上的证据。汉代法律关于买卖有价证券的大部分内容都被后人继承和发展。
唐宋时期是中国古代商品经济空前繁荣的时期，因此唐宋法律对商品交易的管理更加细致和全面。到了唐代，居住区(广场)和交易区(城)是严格分开的，用高墙隔开，交易的时间和地点都由法律严格控制。
唐中后期以前，为了更好地维护中央集权的统治，城市中的居住区和商业区受到严格控制，商品交易活动也有非常严格的时间限制。只有听到鼓声才能去市场交易，听到鼓声要马上离开。据《唐六经》记载:“在各城，下午击鼓三百次，民众必至。在这一天的前七分钟里，这只野鸡被打了三百下，人群才散去。”
唐律沿袭了前朝订立契约的内容，也禁止买卖过程中的欺诈和违约行为。《唐六典》规定“凡买卖奴婢、牛、马者，须用本司本部公检，以立凭证”。唐代买卖奴婢、牛马必须依法订立凭证。
《唐律疏议》也规定:“买奴婢、马、牛、驼、骡、驴，价已逾，不设市券。五天后买家30元，卖家降一级。券发后，有旧病者三日内悔之，无病者按法处理，违者罚四十。”
买卖牛、马等商品时，必须制作市场凭证。不按规定订立合同，超过五天，买方罚款30元，卖方降一级。签完合同，三天内发现买的牛马有病可以反悔。
唐朝的法律也禁止哄抬物价。《唐律》规定“参市者，谓人买卖，互相竞争，互相惑治，一棒子八十。”
北宋仁宗时期，终于废除了街鼓，彻底废除了宵禁制度。宋太祖干德三年(公元965年)，朝廷下旨，开封府三顾后夜市不禁说:“四月十三日，朝廷下旨，三顾封禁京中夜市。”
王安石变法期间，为打破富商垄断，颁布市易法，设立市易署，设置官员，招募行人、牙医(现代意义上的中介)，低价收购滞销商品。
宋代法律对买卖奴婢、马牛的规定与唐代基本相同。宋代海外贸易频繁，在宗元年间，沈宗元制定了世界上第一部专门的海上对外贸易法——《市舶法》，并设立市舶司管理海外贸易。
元明时期对牲畜买卖有了新的规定，比如牲畜买卖需要委托牙医。牙人虽然出现在宋代，但在元代以后成为商品交易中必不可少的中介。
明朝的法律比上一代更为严格，明令禁止禁止进入市场的商品种类，如“凡在民间编织有龙凤、丝绸、薄纱的商品，要交一百棍”，“江西瓷窑禁止烧官窑青花瓷”。《明法》禁止哄抬物价、扰乱市场的规定比《唐律》更为详细。明律规定“见人买卖，可以互相竞争，互相混淆获利，应答40”“卖东西便宜，买东西便宜，得一棒子80”。
清代法律总体上继承了明代法律的内容。
第二，中国古代调整商业活动的法律的特点。
从商事法规背后的思想来看，中国古代商法作为古代法律的一部分，自然反映了儒家思想。中国古代社会以礼治国，商人的商业活动也要遵循礼的要求，所以政府制定的商业法规也体现了礼的思想。在交易活动中发生争议时，应通过调解解决。
古代商法也体现了儒家思想中的“诚信”，禁止哄抬物价、反对欺诈交易等条款就是要求交易者诚信的规范内容。
从商事法规的内容来看，中国古代法律对商事活动的管理内容是一脉相承又与时俱进的。立法技术越成熟，内容越合理完整。主要内容有两个，一是禁止和打击非法经营和非法经营行为，二是保护和规范合法经营活动。
中国古代法律中商品交易的内容是一个不断完善的过程。比如汉朝和唐朝都有对外贸易，但大多是陆路贸易，法律上没有海上贸易的规定。宋代指南针和造船的发展促进了海上贸易的繁荣，于是宋朝与时俱进，制定了《海上贸易法》。再比如宋代，打破了商品交易的时间限制，促进了夜市经济的发展。
从制定法规的目的来看，政治目标大于经济目标。中国古代统治者为了保持长治久安，增加财政收入，制定商法，政治考虑远远多于经济考虑。再加上重农抑商的社会环境，古人制定的法律，消极的禁止内容多于积极的保护内容。以此为目的的商法在一定程度上限制了古代商品经济的发展。
第三，中国古代法律调整的商事活动内容带来现代启示。
1.注重商法的宣传。明朝特别重视法律的宣传。朱元璋强调法律要“通俗易懂”，他努力使法律简单明了。明大专利公布后，他还要求无论官民级别，家家户户都有一本，以鼓励民众学法。
普法也是现代法治不可或缺的环节。加强法制宣传，可以让消费者和经营者熟悉商品交易的价格规则和违法后果，有助于市场稳定。
2.积极继承和吸收传统商法文化的精华。中国传统法律文化有着悠久的历史，积累了许多经验。构建当代法律体系，应取其精华，在继承的基础上与时俱进，不断完善商事法律法规。
中国古代的商事法规延续了几千年，在实践中积累了许多宝贵的经验，对当代也是适用的。比如传统法制背后的儒商文化，就是现代商人倡导履行的社会责任，符合主流价值观。
3.区分并兼顾商法的政治目标和经济目标。法律是统治阶级意志的体现，是维护统治的工具。中国古代重农抑商，商法多为维护封建统治服务，带有明显的政治目的。
出于政治考虑，古代法律对商业活动干预过多，而中国特色社会主义市场经济需要现代商法来实现经济目标，促进经济发展。
目前，我国商品交易活动有法可依，市场监管机构和人员也应及时监督执法，对违法交易和价格欺诈行为进行严厉处罚。就像最近几天，很多市场监督管理局依法查处了高价销售口罩和白菜的商家。
我们的衣食住行都离不开商品的买卖。无论我们是消费者还是卖家，我们都是市场交易的一员。只有人人依法依规参与市场交易，才能构建良好的市场秩序。