为什么赵敏的父亲害怕七王？
真实历史中的查汗提穆尔
提起男爵，人们首先想到的一定是金氏家族。毕竟，王这个异姓，从汉朝始祖刘邦开始就已经出现了，而且早已深入汉人的心中。在过去的朝代，除了伟大的英雄和少数达官贵人，被异姓加冕为王是相当罕见的。但我怕真相会让你失望。真实历史中的察汗帖木儿根本就不是出自金家，甚至不是金家的远房支系！石仔，察汗帖木儿，奈曼人，生于北庭(新疆吉木萨尔附近)。所谓奈曼姓，是明朝人在编元朝历史时强加的。其实出自蒙古奈曼部，根本不是姓氏。
更重要的是，察汗帖木儿的祖先是从祖父乃曼台(不是木华黎的后裔乃曼台，同名)迁徙到颍州的，也是以李为姓。说到这里，顺便说一句，不姓王。他并不像有些人说的，是查汗提木尔的姐姐和汉人的儿子。王宝宝的父亲是元代翰林学士，邱赛因也是蒙古人。所谓的不过是他自己的中文名，与查汗提木尔的汉姓李没有太大区别。
既然不是元朝宗室，为什么查汗帖木儿会被授予皇室爵位？首先，元朝的爵位不一定只授予宗室，很多英雄都被封爵过。其次，察罕提米尔亲王是谥号！而且，封号不是汝阳王，而是“献武功”的。“忠祥”更类似于谥号，而不是封爵，所以查汗提穆尔的封爵一开始很可能只是一个荣誉性的东西，连元朝的皇帝都没有过多考虑，封爵也很“奇怪”。后来可能连元朝皇帝都觉得这个称号不伦不类，就把它改成了颍川王，改成了“钟祥”。
那么，察汗帖木儿取得了怎样的荣誉，死后能否得到加冕为王的待遇呢？说白了就是镇压元末汉人暴动，打击红巾军！不得不承认，察汗帖木儿的军事素养还是很高的，一路势如破竹。红巾军早期类似土匪的武装根本不是察汗帖木儿的对手，被打得体无完肤。可以经常在河边走，哪里可以找到不湿的鞋？最终，察汗帖木儿没有死在战场上，而是被将军们“误杀”...一代枭雄死的憋屈！后来，为了树立好榜样，表彰“忠臣”，袁婷封查汗提穆尔为钟祥王，后来又封他为颍川王。
根据真实历史中察汗帖木儿的经历，再联系《倚天屠龙记》，汝阳主只能被封为功臣。说白了，汝阳王不属于金家，他甚至不是金家的远房支系！自古以来，拥有重型武器的将军都被封爵，这基本上导致了皇帝的怀疑。即使是被征召的郭子仪郭子仪，号称“高震不疑之主”，恐怕也不是真正的多疑之主。只不过郭子仪还是有存在的必要，而郭子仪处处低调软弱，让主嫌不那么紧迫...先说汝阳王为什么那么怕“七王爷”。
谁是“七个君主”
关于《倚天屠龙记》中“七皇子”的背景并没有太多的解释，但是按照常理来说，讨论牙齿顺序的皇子一般都是皇帝的儿子、兄弟或者叔伯。比如清末勤政的伊尹太子，就被称为“小五爷”。那么，“老五”是谁呢？道光帝之弟，乙巳之五叔，惠端亲王，绵玉。换句话说，只有“皇帝的儿子”才有资格按照牙齿的顺序称呼主，而小枝恐怕只能在家里这么叫，不能在公共场合这么叫。既然“七王”叫“七王”，那他应该是元朝某个皇帝的儿子。其实“七皇子”的身份在《倚天屠龙记》里还是有解释的。他是现任皇帝的弟弟。按照时代的推算，他应该是帖木儿在元顺帝的第七个兄弟。史载、元顺帝之父元明宗与世界？只有三个儿子，其中两个是皇帝！因此，所谓的“七份报告”只能是虚构的。至于他所谓的“原型”，恐怕只能是元顺帝和袁宁宗彝的优质课的弟弟，泰永王苏胡利多尔...
汝阳王为什么害怕“七王”
从上面提到的“七皇子”的背景可以看出，他是皇帝的弟弟，按照元朝的爵位条例，他应该是六品中的第一皇子。而汝阳王查汉提木尔远不如“七王子”。按照辈分的差别，察汗提木尔必须对“七王子”恭敬有加。这是规则，无论你的贡献有多大，你都必须遵守。
而汝阳王是朝廷的“顶梁柱”，是手握重兵的异姓王。手里有兵，腰自然硬。他为什么要害怕“七皇五帝”？其实汝阳王怕的不是“七皇子”，而是他背后的皇帝，是君臣之间的猜忌！一个弟弟和一个没有野心觊觎皇位的外人，你相信谁？不言而喻！汝阳王身为男爵，全副武装，皇帝非常畏惧。这个时候，如果他再得罪“七王爷”，“七王爷”就会煽起阴风，在皇弟身边点上鬼火，汝阳王很可能不久于人世...
就算汝阳王不怕嫌疑，就算皇帝不怀疑汝阳王，汝阳王作为一个带兵对外作战的将军，最需要什么？备用物资！向皇弟主张，就等于有了稳定的大后方和源源不断的后备物资。这对战场上的将军们意味着什么？我想我不需要说太多。李鸿章的北洋水师军费为何被克扣？不是因为慈禧太后修园，而是因为得罪了手握财政大权的翁同龢！同理，只有巴结“七皇子”，房部、兵部的官员才不敢惹汝阳王！这也是汝阳王当初想把女儿嫁给“七王”之子的原因。汝阳王与其说是怕“七王爷”，不如说是巴结他们更合适，不是吗？
当然，这一切都有一个大前提。《倚天屠龙记》中的“七王”是皇帝最信任的兄弟。换句话说，他没有野心。皇帝不护着他，汝阳王自然不能得罪他，还得不遗余力地巴结他。如果“七皇”被皇帝怀疑，恐怕汝阳王也不怕他！如果你害怕他，你会被皇帝怀疑。说白了，所谓汝阳王对“七皇”的忌惮，其实并不是真正的忌惮，而只是一场政治交易——我给你足够的面子，你给我足够的里子，互相利用。