求金庸和古龙作品比较。有具体作品对比。

就作品内容而言,梁羽生和金庸的武侠小说注重对历史环境的表现,依附于历史,从中发展和叙述了一系列虚构的故事。但从史料的角度看,两者有明显的区别:梁羽生是虚构的人物和事件,放在背景中强化历史氛围,如七剑下天山;比如金庸的,直接拿历史人物和事件来敷衍成武侠小说,历史人物丘处机,战争背景,金庸写的很认真,往往能以假乱真。两人都重新认识和评价了历史。从作品所包含的历史厚度论,金庸比梁羽生高,文笔也好很多。

就小说中人物的主流倾向而言,梁羽生武侠小说中的人物具有强烈的道德色彩、严格的是非区分、丰富的社会内涵,但人物形象单一,存在概念化、公式化的缺陷。

金庸武侠小说中的人物形象复杂,有一种反传统的精神。小说中的人物善恶兼备,踩在道德的绳索上也不失堕落。他们有着“半兽半天使”的复杂而矛盾的性格,人物思想性格的复杂和矛盾是基于生活本身的复杂和矛盾。这样,对人性的探索就具有了深刻而广泛的社会意义。

梁羽生武侠小说中的“武侠”在幻觉中非常逼真,一笔一式,清晰细腻写实,激烈浮夸。梁羽生的“武功”也有道德倾向,有正派武功,也有邪恶武功;正派武功刚柔相济,象征善良仁慈,既有利于攻敌防御,又有利于修心养性,而邪派武功则非常霸道、狠毒、残忍,意为邪恶,如修罗阴煞、雷掌、毒掌等。正派的武功发展是逐渐的,慢慢的,但是有坚实的基础,而邪派的武功进步很快,但是容易走火入魔,危及生命。这些都让梁羽生的“武功”既精彩又单调。

相比梁羽生,金庸的《武侠》更引人入胜。金庸将武侠小说的描写与中国文学、艺术和传统文化精神相结合。齐秦、字画、九宫、八卦、医疗、用毒都可以化为绝世神通,中国传统的儒释道精神被视为“武功”的最高境界。金庸还着重描写了人物的艰难历程和顽强性格,生动贴切地描写了主人公每一朵乌云背后都有一线光明,被抛在脑后在偶然中必然发生的哲理意境,使得金庸的“武侠”具有震撼力。金庸《武侠》的另一个特点是幽默有趣,在激烈的打斗中插入笑料,令人捧腹。

梁羽生的武侠小说情节笨拙,开场很吸引人,后续情节逐渐平淡,显得有点缺乏才华。金庸的武侠小说则相反,往往以平淡开头。随着剧情的展开,人物陆续浮现,剧情盘根错节,树干巍峨,枝叶繁茂,构思宏大细致,布局诡异莫测,奇迹不断,循环起伏,惊心动魄,荡气回肠。金庸的才华如火,小说的情节如火上的一壶水。火越烧越旺,水越滚越大。

梁羽生小说的语言充满了文采,字里行间透着浓浓的书卷气。故事中经常运用诗词歌赋和民间谚语来营造优美的意境和氛围,烘托人物的内心世界。他的小说技法以传统继承为主,经常以张辉小说的形式夸张故事。他的叙述带有明显的讲故事者的口吻,表现出民族风格和国家气派。

金庸才华如海,文笔俊朗潇洒,幽默风趣,富于变化。他的小说既有诗意又委婉,像西方小说一样,直接探讨人生和命运的真谛。他在继承传统的基础上,大胆吸收西方小说的创作技巧,中西合璧,使小说结构精致、繁复、精密、完整。