孔子的思想和贡献简介

孔子构建了一个完整的“德与德”的思想体系:他在个体层面上倡导“仁与礼”的德性与美德。道德经思想体系是以性善论为基础，以建立人的两极(“三极道”)为目的，以天道通人性，适时将中庸之道转化为方法论的完整思想体系。

孔子的仁学体现的是人性精神，孔子的礼学体现的是礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人文主义是人类永恒的主题，适用于任何社会形态、任何时代、任何政府，而秩序和制度社会是建立文明人类社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精髓。

孔子晚年的最高理想叫做“大同”。在大同的世界里，世界上的人彼此相爱，爱世界上所有的人，不仅仅是家人，还有父母和孩子。给老年一个适当的终结，坚强一点，有用一点。没有诈骗，没有小偷，没有路要接，晚上没有门要关，大家坦诚相待，人才选拔，大道之行也是一种公共服务。

孔子政治思想的核心内容是“礼”和“仁”。在治国方略中，他主张“以德治国”，以德治国是最高尚的治国之道。这种治国方略也被称为“德治”或“礼治”。这种策略把道德和礼貌应用到人民身上，收紧等级制度，把贵族和平民完全分为被统治者和被统治者。打破了原来贵族和平民的重要界限。

主要贡献:

孔子的“大同”和“小康”理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期和阶段的思想家提出了不同的愿景和目标，也激励了进步的思想家和改革者，洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都受到了他们的影响。

孔子的教育活动不仅培养了许多学生，而且在实践的基础上提出了他的教育理论，为中国古代教育奠定了理论基础。在孔子时代，教育和学习被政府垄断，提出了“有教无类”的大旗，并以私人身份招收弟子讲学，创办了中国历史上第一所私塾。

孔子开创了私人讲学的风气，提倡仁、义、礼、智、信。他带领部分弟子周游世界十三年，晚年修订了《诗、书、礼、乐》、《易》、《春秋》六经。

孔子修改诗歌，校正音乐。中国传世的第一部文学作品《诗经》被孔子编成了一本书。

相传孔子曾向老子求礼，弟子三千人，其中圣贤七十二人。孔子死后，他的弟子和他们的再弟子把孔子和他的弟子的言行、语录、思想记录下来，编成儒家经典《论语》。？

扩展数据

孔子在古代被视为“天之圣人”、“天之木铎”。他是当时社会上最博学的学者之一，被后世统治者尊为孔子的圣人、至圣、至圣之师、大成至圣之师、王之师、世代之师。他的思想对中国和世界影响深远，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

今天，位于山东曲阜以北1.5公里处的孔琳是孔子及其子孙的家族墓地，也是世界上持续时间最长的家族墓地。孔子死后，他的弟子把他葬在潞城北部的泗水上。那时候还是“墓，不是坟”。秦汉时期，虽然墓葬建得很高，但墓地还是很少，也只有几个护林人。后来，随着孔子地位的提高，孔琳的规模越来越大。

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