大埔广陵村的历史
勤于办案，于汉武帝元年(1049)即位，彭延年考中进士。据记载，彭延年考中进士后，皇帝曾“召见提问”，召至汝龙厅，后授抚州府知府，主管一州司法，专司推勘、刑狱、诉讼。彭延年上任后“勤于办案”，不善交友，但却能细心体察、嗅出，即“穷人谦逊而专业”，他能传达出自己的心声。因执法公正，政治呼声高，被提拔为大理寺法官。他以“好好活着，亲民”为宗旨，* * *造了许多冤狱，深得京城内外的人心。届时，泗州运粮的士兵将因盗窃粮食而被处死。他在评论此案时指出，水上运输存在诸多风险，“非一日之贼”，因此量刑“杀人太多”。为此，他为自己辩护，并在重审后免除了5人的死罪。
宋仁宗五年(1052)，朝廷商议严惩在农高智起义中弃城的50多名官员。根据广南很多县没有修筑壁垒，驻军很少，无力抵抗的事实。为了让几十个官员宽大处理。彭延年被有关官员弹劾，彭引用前王“恩刑(慎用刑法)”的目的，理直气壮地予以驳斥。不久，彭延年升任大理寺邵青，任职期间“受命下狱，几内亚多处* * *”。
至平四年(1067)，宋神宗即位，改元熙宁。熙宁二年(1069)，王安石参政，次年升任宰相，大力推行新法。彭延年在祭奠仪式中反对青苗法，认为青苗法没有给人民带来好处，“只看了人民的意愿，却没有遵从”。虽然不合时宜，但“极有口才”，宗申安慰了它“很久”，并命其参与编纂《英宗实录》。
熙宁九年(1076)，春二月，彭延年下旨督粮。他不害怕权力。他一上任，就否决了一个叫李的侍从为了保全六万小卒和保障漕运而提出的“边支铺”的建议。在监军曹操期间，看到江淮干旱蝗灾此起彼伏，赶紧叫朝廷派使节视察。然而，有关官员迟迟没有转发这份报告。他忍不住着急地打了一句:“在宫里半天不吃饭怎么样？”在他的敦促下，朝廷终于“派遣使节开仓赈济”，使江淮灾民“回迁三千余户”。然后，他在灾区打了个准免盐税。
当时的彭延年和广陵人孙铸，因为博学多才，多次受到“礼遇”。每次朝鲜有任何疑问，都会征求他们的意见。宗申曾经和他谈到“认识人的困难”。他说姚也是因为认识人而尴尬，但他终于体会到了轻松；用人单位要注重真才实学，不要只在小成绩和近利中看到自己的成绩。即使在今天，这样的用人理念也并非没有参考价值。
彭延年并不赞同王安石的变法，但王安石一直很看重他。据说王安石曾经跟他说，你少亲我一点，你的秩就明显了(你稍微靠近我一点，你就在一个显著的秩上)。彭延年听后只是笑。结果他最终还是被感动的知道了潮州军务。
在宋代，周知被设定为国家元首，主持军事和政治事务，这就是所谓的志君国事。宋代的潮州，远在海的东南角，偏僻，相对落后。彭延年到潮州后，面对的不仅是频繁的自然灾害，还有猖獗的海贼、民生、动乱。一进梅州地界，就遇到了饥民，聚集在一起。他见了，诚恳地对饥民说:“我是个赤子”，当机立断，派兵征讨余，自己得了“丁庄万余”，充入军中；老板让他交“羡慕钱”(额外的钱)，他直言拒绝，说潮美闹饥荒，怎么交额外的钱？彭延年深谙富民与强国的辩证关系，视“扰民”为一大恶，特别注意不要“扰民”，使人民减轻负担，安定生活，发展生产，灾后恢复元气。比如他了解到潮汕后，潮汕的茶盐收入逐年增加，从2万到8万。有人建议鼓励“讣告”增加税收。他认为这是“扰民”，断然表示“我什么都不做”。
元丰三年(1079)，海盗入侵东南沿海，尤其是潮汕和周迅(今河源等地)。彭延年从海贼屡遭骚扰中看到了“与日本友人来船聚力量，去船会导致人多”的事实，下令分头打击“来船”，在柘林、马头营“斩草除根，斩草除根”。越王二年，永州(今南宁)施一郎率海贼入侵周迅，后又扰乱潮州赤沙坳、大金门。恰好广东转运让汪涵在潮汕巡逻，是协同剿贼。汪涵领衔舟师，彭延年掌管陆师。他们从陆路和水路攻击海盗，一败涂地。
元丰五年(1082)，潮州韩江决堤，“溺人田宅”，灾民“弃家弃屋避之”。彭延年迅速组织堤防修复。堤防建设的费用大部分来自他自己的工资。与此同时，他采取了减税和休养生息等政策，因此“人民恢复了工作。”
元丰六年(1083)，福建长汀、江西前州等地土匪作乱，与海贼一起劫掠两州。彭延年锲而不舍，招募勇士二千多人，坚守城池抵抗。在土匪围城的日子里，彭延年开仓济民，挖了36口井，使城中百姓免于饥渴。后来城里粮食耗尽，彭延年和他的部下就流着眼泪发誓，士死则亡，臣亡则父亡，这将是异乡人的大节日。如果一个人的丈夫是诚实的，他将放弃自己的生命，转向世界，哭泣和哀悼，他如何在世界上自立？因此，彭延年“弯弓搭箭石”，“前后隔四战”。在一次战斗中，他甚至“被贼砍断了腿”，仍然忍痛指挥。他料敌如神，出其不意。他已经预测到贼会偷袭，也就是埋伏在城西南。贼被杀，伏兵突然出现，杀了他的主人。同时，他先挑选勇士，绕过奇袭，“烧了他的营。”至此，在没有援军的情况下，经过几番激战，廷、钱内外溃败，终于落荒而逃。
彭延年因为在潮汐治理上的巨大成就，赢得了潮汕人的支持。宗申听说他的政绩后，亲自送给他一本《褒书》，并召回他为朝鲜大理寺正卿。据报道，当他离开时，潮人感受到了他们的善意，不断要求他留下来。“老老少少满路抽泣”，以至于七天不能离开。彭延年，感受着潮人的深情厚意，把徐石、黄的两任妻子、六子抛在身后，独自回到自己的岗位上。尤其是秦，送给一品一套戏服，去了西辽。彭延年不负使命，终于为大宋王朝完成了与西辽和解的心愿。契丹王卢野弘基用玉杯给他斟酒，对左右说:“宋朝有这样的大臣真好！”他还给了四匹马，派了两个使者和一个战士送他们回南方。
彭远途出使西辽的闲云野鹤归来后，彭延年更是名声大噪，引起“当事人”的嫉妒。他快老了，他有退休的想法。此时，他不禁心灰意冷。次年，他毅然写信辞职退休。宗申不仅爱惜他的才华，还怜惜他的感情，于是给了他一条紫金带和百亩田地，使他重回潮头。彭延年隐居潮州浦口村(今广东省揭阳市后洋村)，建有鹏远。他用皇帝给的钱建造了粤东第一座独特的私家园林——鹏远。公园布局依山傍水，建筑、厅堂、亭台楼阁、花木、药园，颇为自然有趣。它还有不可忽视的历史作用。它引进和传播了中原地区的建筑和雕塑艺术，促进了潮州建筑技术的发展，为潮州私家园林的繁荣做出了贡献。这座公园在北宋时期非常受欢迎，其名声传遍了全世界。宋末元初，鹏远毁于战火。幸运的是，彭延年将设计图纸交给了建园的彭师傅，并带回了自己的家乡庐陵。20世纪40年代，庐陵彭姓老人将园林图纸带到泰国，供泰国村民收藏，90年代初彭姓后人从泰国带回浦口村，使彭园得以按图纸重建。这个曲折的故事，的确是园林建筑史上的一个美丽故事。近年来多次修缮，现列为市级文物保护单位。园中有药园，玄关有东厅，武馆有四看楼、蓝亭、书房、假山、回廊。“轩有东厅，左竹右松，负山而面，架上书，庭上鹤，车上酒。社稷友聚德兴，牧唱渔歌，忘归拉夫之情。”
彭延年隐居后，朝廷不断收到“诰”。《浦口村诗》写的诗有五首，有“浦口村生活好，穷不如华福，打桩书为伴，种药为业。”“我嗜吟苦诗，闲时心生蓓蕾”“和时尽桑麻”等诗句，充分证明了当时的生活是有意思的。此外，他关心揭阳的文化和教育。“传道授业解惑重要，天下不稳，很大程度上是心照不宣……”。在他捐赠的揭阳书院，王亲自给学生上了第一课。后来，揭阳书院名气越来越大，文人、举人、学者众多。因此，书院改名为揭阳书院，成为当地的学术中心。此后，在少生二年(1095)八月初三，彭延年在浦口度过了11年“以堆书为伴，以种药为业”“稻田千顷，农家有二三间”的田园生活后，于87岁辞世。彭延年葬于浦口丘福，故名彭墓。位于揭阳市梅云镇林厝寮丘福山，坐北朝南，始建于宋绍圣三年(1096)。这座墓与彭园、彭祠一起，被列为揭阳市文物保护单位。彭延年有六个儿子，分别是全、丙、瑞、岳、、。只有丙和兄弟以乡试第一名和第二名的成绩，被任命为福建古田县和湖南桂阳县的知府。其他兄弟都是单身汉和博士。今天潮汕揭西和梅州梅县区、五华、大埔、兴宁、丰顺、蕉岭、平远、陆河县、惠州、东莞、深圳等地还有彭延年的后人。彭延年有六个儿子，八个孙子，他们都在学业和事业上取得了成功。他们的后裔不仅遍布粤东各地，而且遍布海内外。据不完全统计，至今已有200多万后裔。
如前所述，彭延年反对王安石青苗法，有扰民之弊。青苗法有没有危害？一点反对意见都没有吗？
不可否认王安石实施青苗法的目的是为了富国，但他也有考虑农民利益的主观意愿。但事实上，朝廷的利息高达两分钱，并不比高利贷者低多少。“救民”的初衷完全成了一句空话。而且王安石绕过了“三冗”，试图通过增收来富民强国。然而，当它实施时，出现了很多意想不到的问题:如何防止发放贷款时的贪污贿赂行为？会不会有强制打压？如何防止钱到了农民手里被误用？到期了，如何保证钱能回到国库？如果回不了图书馆，要不要用惩罚，社会会不会动荡？简而言之，惠民措施会不会变成扰民？凡此种种，从苏辙到苏轼、司马光、韩琦等等，都纷纷提出异议。可惜王安石缺乏集思广益、出谋划策的风格，未能对青苗法的实施进行必要的调整、补充和完善。王安石没有听取不同意见。在他的坚持下，新法的弊端越来越明显，最后他失败了。有鉴于此，单纯以改革和保守来定义王安石变法中的异己是不恰当的。彭延年和很多新法的反对者一样，曾说“祖宗之制，不曾轻改”，其中真挚诚恳，引得神明鼓励。他一到潮州，农民们就抱怨说他们被青苗法困扰着。他平静地说:“只要看看人民想要什么，但不要强迫去做。”他并没有因此公开反对新法，但他明确表示尊重民意，避免青苗法的干扰，这已经凸显了它的弊端。他是多么的清醒和得体。
事迹真实性亟待考证。但彭延年的事迹，史书上完全没有记载。元人编纂的《宋史》卷帙浩繁，内容详实，几乎所有人物都有详细记载。但学者们搜遍了宋史，却没有彭延年的传记。这不得不让人怀疑:第一，彭延年有这样的人吗？其次，如果有彭延年，为什么没有记载这个成为大理寺书记的人？得出的结论是，时任潮州知府的彭延年并未在朝廷中央为官，其轰轰烈烈的事迹基本上是后人虚构的。
第一，宋朝沿海地区没有海盗入侵。反而是明朝的海贼屡屡入侵东南沿海，生灵涂炭。这个故事应该是明朝文人杜撰的，海贼转给了彭延年。
第二，耶律洪基不是西辽朝的主人，西辽朝是辽朝的一个分支，在被完颜阿骨打洪雁消灭后逃往西域重建国家。北宋时期，辽朝尚未灭亡。其次，史书上没有这样的记载，这个故事有些夸张。
第三，宋朝没有英宗的记载，明朝有英宗的记载，这个情节应该是从明朝移植过来的。
后人评价:一是除奸明辨是非，秉公执法。
第二，救灾兴利除弊，回归农业。
第三，修武御敌，抗乱。
为了延长家族的寿命，我们应该教导和告诫高的后代。生在原著，给我一份。虽然有外地亲戚，但不如人。荣辱相关，利益相关。宗法情谊最重要，财富最不重要。危难之际互帮互助，善恶皆对。善待父亲，孝顺儿子。兄弟应该爱他的兄弟，兄弟应该尊重他的兄弟。士农工商，勤于工作。冠婚丧祭品，必须循礼而行，乐土以贺。龙老师教孩子，遵纪守法，别人推自己。闺中有法，亲友有义。站着一定要真诚不虚伪，服从一定要善良有礼貌。勤俭持家，在村里谦虚老实。不要贪图H，不要沉迷赌博。勿辩害俗，勿饮多失德。不要以富欺贫，也不要骄横贱贱。不要欺软怕硬，不要欺软怕硬。下面不要犯错误，不要以大压小。不要因为生气而失去正义感，不要听信女人的话伤害感情。不要因为失去了一颗心而捐献一个鬼魂。不要做一次羞辱祖先的不洁之旅。不做小恩小惠，不做小恶。不要说无知，看到曙光。没有人，也没有声音。按照我的训练，是他孝顺，我会祝福他。违反我训练的人是不道德的，我会回复他们。
帕特尔的后代，吉尔的后代，出生在元二，我有一份。虽然有外戚，但不如族人。荣辱相关，利益相关，宗族情谊最重要。钱是轻的。危机互助，善恶对。父要慈，子要孝，兄要爱弟，弟要敬弟，农工商之士，勤于事，敬礼，敬贤，为人师表，忠公，体谅他人，有良好的家世，义于亲友，立时诚而不伪，守时礼而不怠。不要听信女人的话去伤害她的感情，不要失去她的心，而要去捐一个鬼，不要去做不干净的旅行，不要去羞辱她的祖先，不要做一点好事，不要做一点坏事。不要无知。看到了曙光，不代表没有人，我沉默了。按我的训，是孝顺，我祝福，违反我训的是不孝，我回复。不要只是重复，要绝对，儿孙听司训。备注:本词条内容引自彭延年(黄赞法编剧)，有删节。