宋代清官包拯被大嫂养大的故事。
嵇剧《包公陪爱》、京剧《赤桑镇》等剧的内容，都是描写包公父母早逝，由大嫂抚养长大，所以对大嫂有很深的感情，待她如母或如嫂。他还描述了他的侄子，进士纪，但他是一个狡猾的官员，他贪婪和软弱，充满了罪恶。包公秉公执法，大义灭亲，娶了嫂子的亲骨肉。之后，包公回家向失去父母和孩子的嫂子赔罪。她指责包拯不顾亲情，忘记那些年养育之恩，举剑砍包拯欠债。包拯大义凛然地讲述被害人的遭遇，他的忠诚终于打动了他的嫂子。嫂子和哥哥放弃个人恩怨，像以前一样和睦相处。
数百年来，有一个民间故事说，包公是由他的大嫂抚养长大的，并像母亲一样对待她。但是通过相关的史书和著作，并没有相关的记载。相反，传记资料显示，包拯其实是独生子。其父包灵仪，字苏志，曾是朝中秀才、博士，在尚书危部任外交大臣，饶过地方官。退居农村后，他不再做官了。这位老实人只有一个儿子，包拯。包拯没有哥哥，更没有嫂子。宋史？《包拯传》载，包拯“为进士，除大理评，知建昌郡，与父母皆旧，辞之。我要被国税监管，我爸妈不想干。如果我保住了性命，我就会被释放给政府。”就因为他是独生子，就免去他的官职，回来赡养父母。“接下来的几年，亲戚去世后，墓终于没了，我还是舍不得走。村里长辈来劝，去了半天调。”可见他对父母的感情很深，没有大嫂那么包公被大嫂养大的故事是不是完全没有根据？
通过对相关史料的考察，包公的大儿媳崔氏具有前述故事中大嫂的风范。宋史？《包拯传》载:“当初有个儿子叫X，嫁给了崔实，判了潭州死刑。崔更是不肯嫁人。救了她一命后，在父母家生下，崔密抚着母亲，让她看。X死后，他把儿子接回来，给他取名。“据有关资料记载，包拯四十六岁时，大儿子包X二十几岁就死了，大儿媳崔氏守寡。60岁时，包拯把怀孕的妃子孙氏送回了家。崔石暗中悉心照顾她，很快生下一个男孩。崔氏把他接回家，也就是包拯的二儿子。合肥包拯墓碑上镌刻着这样的话:“子X，太常寺大福，先死。嘿，五岁。“由此可见，贾五世七年死的时候，包拯六十四岁，而他的二儿子包寿只有五岁。
在包拯墓的墓碑碑文中，他的长子包X和他的大儿媳崔氏合葬在一起。有这样一段记载:(包拯)晚得一幼子，其母出，贤妇慈养，如亲生子。”“一个叔叔捐了一个图书馆，就娶了一个孩子，贤惠的女人欢迎老师教他，甚至大人，为的就是选个好老婆。让贤惠的女人像母亲一样，建立一个永恒的家庭，以祝愿历史继承人”。次子保寿、次女的墓碑碑文中也记载“崔氏，寡居公嫂，以贞节著称，公负责母礼。据记载，包拯的大儿媳崔氏将姨太太的儿子小接回家中，悉心抚养，并请老师教导，如同亲儿子一般。"。包书和他寡居的嫂子感情很深，就像母子一样。
回顾《泸州赋志》等材料，可以看出“贤妇”崔石的事迹确实感人。崔氏与富宝结婚的第二年，丈夫突发疾病去世。年仅21岁的崔始生下一个遗腹子，取名文赋。包拯看儿媳妇这么年轻，就想让她改嫁，叫她劝劝。崔氏哭着对包拯说:“我公公是天下有名的大臣，我媳妇在家做点粗活，伺候公公婆婆就够了。生为主妇，死为鬼，誓不改嫁。”不幸的是，他的儿子文赋在他五岁时去世了。此后，崔氏专心侍奉公婆。后来发现公公和小妾有了孩子，就偷偷照顾好，带回去小心翼翼地养着。包拯去世时，二儿子包寿才五岁，婆婆年老多病。丧偶多年的崔氏完全承担起了抚养弟弟宝寿的责任。
崔氏的母亲得知包拯的死讯后，从湖北老家来到包拯家中，劝说女儿改嫁。崔氏说:“要想复婚，也不会等到今天。”鲁说:“你丈夫死了，你保护谁？现在公公去世了，我该改嫁了。”崔氏答道:“我过去没有再嫁，不只是为了儿子。现在公公去世了，婆婆年老体弱，姐夫年幼如子。她的门在等我。你能忍心离开吗？”鲁很不高兴，甚至以死相威胁。崔氏流着泪说:“母亲远道而来，让她一个人回去是不对的。我儿子可以陪她回荆州。再受冤屈，就杀了自己，把尸体还给包。”母女俩回了老家，陆见女儿心意已决，只能把女儿还给包家，崔氏结束了节日。这件事后来震惊了朝廷，让崔氏做了永嘉郡的国君。苏轼亲自写了一张家表来赞美自己的家庭。
在这个感人的故事中，有一个耐人寻味的谜:为什么包拯在她60岁的时候把怀孕的妃子孙氏送回家？当时包拯的大儿子已经去世十几年了，年纪大了，又没有孩子，非常孤独和苦恼。所以这个时候包家应该是渴望儿子的，他的妃子能在这个时候怀孕应该是很幸运的，包家应该是很幸福的。此时包拯送他回家，其实是不认儿子。同时，孙氏生完孩子后，据说包拯还是很歧视的，在与皇帝的谈话中，还声称:“我六十岁了，没有孩子”(《宋史？《包拯传》原文是“七十岁”)，这也是否定这个儿子的铁证。此外，崔氏秘密发现孙氏有了一个孩子，并秘密照顾它。估计是包拯死后，挤过人群把弟弟接回家养大的。这样，人们也许有权怀疑包书是否是包拯的亲子。否则很难理解以公正严明著称的包拯的这种行为。
剩下的谜团是:包拯的大儿媳崔氏和妹夫包勉的故事是怎么变成包拯被大嫂养大的故事的？也就是说这种情况是怎么发生的？有学者认为可能与包家墓碑的记载有关。包拯的墓碑名为“宋书密副使鲍晓苏公正之墓”；长子鲍X与崔氏合葬的墓碑名字是:“宋凤仪郎潭州判X永嘉郡氏之墓，贤妇”；次子保寿与合葬的墓碑名称为:“凤仪太守，宋判寿为蓬莱县师墓”。“公”是古代对男性的一种尊称，“包公”是宋代对清官包拯的一种专称。但上述鲍父子的墓碑都叫“”，人们一般只知道包拯这位清官。所以后人就有可能把这些“包公”的事情纠缠在包拯这个正直的官员身上，以讹传讹，造成包拯是她大姐养大的故事。这样的解释只能是猜测。