中国历史上哪个朝代对男女最开放?

各个朝代,各个时期,也有很多男女乱的故事。脏的唐朝和臭的汉朝是两个盛世的侧面画像。但脏唐臭汉并不是中国历史上最开放的时期,因为脏臭的东西多在朝廷,或者繁华的大都市,长安,洛阳,还没有蔓延到民间的每一个角落。

如果要说男女关系真正开放,那一定是五湖十六国。在那个中国历史上最乱最杂的特殊历史时期,即使在民间,男女之间的禁忌也很少,可以说是普遍开放(当然我说的是古代)。

文化习俗决定了男女关系的开放程度。举个小例子,西晋以前的人穿鞋,女的圆头,男的方头。“对于初学者来说,女人是圆头,男人是方头。圆是顺的意思,所以不要男女也”,就是区分男女。晋武帝初期,“女为先,与男无异”(《晋书》),男女界限已经开始模糊。虽小,却颠覆了传统。就像现在,西风东渐之后,有些地位的男女在公共场合用拥抱和贴面代替握手。抛开过去,想都不要想握手,这也是为什么很多赞美手的诗词代代相传,比如陆游的《红酥手,黄腾酒》(簪凤),比如杜牧的《美人不忍断,我回望手》(杜牧的《孤柳》),《纤纤手,呢喃柳》(韦庄的《河传》),都是酥手。现在,手再脆再细腻,也还是手,没有吸引力。为了追求更高层次的行为或人体艺术,我们的兴趣大踏步地上下移动。

文化冲突在芜湖十六国时期最为典型。当时北方胡人激增,关中百万人口“半分”(晋书),非常繁荣。游牧民族由于生活环境和发展滞后,有自己独特的风俗文化。比如匈奴习俗“父死,妻与后母;兄死,取妻之妻”(史记),鲜卑也是“俗妻后母,报寡,死时归亡夫”(后为韩曙)。况且对他们来说,生存是第一位的,女人没有资本躲在后方,只好露脸,所以男女之间的禁忌就少了。

文化总是相互影响的。胡人在吸收汉民族先进文化的同时,必然会给中原带来不同的异域风情,这也影响着中原的汉文化。胡人的习俗被中原汉人所不齿,但见得多了,听得多了,也就不足为奇了。此外,胡人也多通婚,使这些习俗和文化不断融合。比如以前汉人穿在大衣下面,胡人因为要骑马,就敏捷得多,所以汉人也跟着穿。如晋武帝时期,“中国仍用胡床烹菜,为羌烹。贵族富了,就会有自己的工具”(《晋书》),胡人的玩意儿受贵族追捧,受胡风影响。有一段时间,北方的汉人骄傲的说胡话。他们说胡话,也不是必然不会做胡话。

这一时期男女关系开放的一个最重要的原因是人口的大量减少。自汉末以来,战事不断,在五湖十六国达到顶峰。据《通典》记载,三国时期全国共有“1473433户,7672881人”,人口已经少得可怜。到了晋代末期,人口下降到秦汉以来的最低点。巧了,你说当时人祸多,天灾也跟着多。瘟疫、洪水、地震频繁发生,被称为热水。许多地方光秃秃的,无人居住,人们的生活环境受到严重挑战。有的地方粮食不够吃,以至于出现了“人吃人”的悲剧(《通鉴》)。“仓里知礼仪,衣食知荣辱”,没衣没食,没饭吃,谁还有心思在乎老实人的不忠和耻辱。

在这种情况下,国与国之间的战争,除了占领领土,就是抢夺人口。什么是政治权力?如果只有地盘没有人,你让谁当皇帝?这就像住在一个没有保姆或女佣的大房子里。优越感从何而来?皇帝不仅仅是给大臣们的,他也需要人民来崇拜,也需要劳动来为他们创造财富。他需要有人去服兵役,去打仗。没有人口,是不可能的。因此,增加人口成为这一时期的主要问题,生育自然被放在了第一位(这很好理解,我们现在人口多,不就是把计划生育放在第一位吗?一样)。为了增加人口,政府采取了许多措施。比如晋武帝九年(即公元273年)颁布“父母十七岁不娶,长官配之”(《晋书》),17岁不娶官,就给你安排好了。所以,那时候没有晚婚,也没有剩女。所有的人都是婴儿,缺少人。优先考虑生育,男女之间的禁忌就会被抛到一边。而且战争造成男人大量死亡,女人要代替男人露脸做事,于是男女接触多了,很多不该发生的故事开始发生。

意识形态风向标的偏差也是这一时期不可忽视的现实问题。战争的灾难让人感到迷茫,人生的无常让人感到空虚。于是,人们不再信仰儒家,开始崇尚黄老和玄学之风。反映在生活上,它追求奢靡,注重享受,今天醉了。并探索养生之法,追求室中之术。男人在释放的时候,需要女人的配合,所以“纵欲到了极致”。晋惠帝元康年间,“贵子与子相融,与女相恋”(《晋书》),如此开放,令人咋舌。众所周知的“汉寿偷香”的故事也发生在这个时期,思想的开放也让男女关系更加开放。

这一时期有两个社会问题不容忽视:一是同性恋盛行。比如“咸宁、太康以后,男宠兴盛,超过妇女,士大夫无所不用其极,天下效仿”(《晋书》),思想解放程度真的不低。第二是难民的增加。难民必须男女混杂,居无定所。你越禁止某件事,它就变得越神秘,但这没什么大不了的。男女一起吃饭,甚至一起在野外睡觉,而且都是裸体的,这样男女就不害羞了,甚至没有害羞。毕竟生存是第一位的。

其实只要看看这一时期的诗歌作品,就能一窥男女之开放。孙绰在《情人碧玉之歌》中写道:“碧玉破瓜,情反。感觉郎不害羞,转身拥抱郎已经是一种燃烧的感觉和爱;杨芳的《情诗》里说,“我愿跪坐,我愿同心。“我安静的时候不动,游泳的时候也不停留。”也够油腻的;在鲍照的《淮南王》中,“我愿借明月入你怀”,“我恨你,爱靠你”,但爱的表达更是激情澎湃。甚至后来,情色文学问世,杨俊志的《六字诀,淫荡笨拙,流传于世俗》,自己印刷出版,《写卖之,城中无尽》(《北史》)等都是畅销书。那时候如果有福布斯作家排行榜的话,它的销量一定会高居榜首。