泉州的22处遗产有着怎样的历史？

1，九日山奇峰石雕

九日山祈风石刻是记录宋代泉州负责海外贸易管理的州官、地方官员和皇室成员举行祈风仪式的一组摩崖石刻。它与石波石、德吉门遗址一起，体现了宋代航运体制下国家权力对海上贸易的倡导和控制。

这些珍贵的石刻历史档案真实记录了宋代与季风密切相关的经营周期等历史信息，反映了海神信仰对贸易活动的精神推动。九日山现存宋代以来的石刻78处，其中与宋代航海、祈风有关的石刻10处，分布在九日山东、西峰峭壁上，东峰2处，西峰8处，最早为1174，最晚为1266。

其中有6块记录冬季航行的石刻，3块记录夏季航行的石刻，1同时记录两个季节的祈风。据10方碑文记载，参与祈风活动的市舶司官员9人，泉州地方军政官员58人，18为皇亲国戚。

2.城市博斯网站

泉州博斯成立于1087，是宋元政权在泉州设立的管理海上贸易事务的行政机构。它的设立标志着泉州正式成为国家开放的对外贸易口岸，对宋元时期海上贸易各参与方的经济繁荣、文化交流和共同发展具有至关重要的意义，体现了泉州港依托庞大帝国的独特属性。

博斯遗址位于泉州南部晋江河畔，泉州古城镇城南门外，翼城南浔门内。根据开展的考古工作，在遗址中间的两个考古壕沟中发现了宋元时期的地面遗迹，属于政府拥有的同一座大型建筑的地面。

遗址中出土的物品不仅有当地德化窑、磁灶窑、东门窑、南安窑的产品，还有龙泉窑、越窑、景德镇窑、吉州窑等其他地方的产品。其中元代装饰有龙纹、花卉图案的蛋清釉瓷器残片为高档瓷器，证明了该组建筑的高度规制。遗址西北侧沟渠两侧约有10-20米宽的地下淤泥层，显示了历史水系的规模。

3.德吉门遗址

德济门遗址是宋元时期泉州城的南门遗址，记录了宋元时期泉州城向南扩张的历史。它是城市南部商业城区的重要标志，体现了官方对海上贸易和城市商业发展的行政保障。遗址位于泉州古城南端的天后宫外，远离晋江和顺济桥遗址。

德济门及其相连的逸城建于1230，成为进入城市南部商务区的主要道路。1352元代扩建门址，明代增设瓮城，清代重修加固。持续了700多年，直到20世纪中叶。经过2001的考古发掘，13世纪以来多次修建的遗址完全暴露。

该场地位于南北两侧，占地面积近2000平方米。它由花岗岩板条和废石建筑构件制成，并用白石灰灌浆进行部分加固。

4.天后宫

天后宫是供奉海神妈祖的庙宇，也是妈祖信仰在世界各地的重要传播中心，见证了妈祖信仰随着海上贸易的形成和发展。它，真武庙，九日山奇峰石刻等。共同体现了民间信仰和国家意志的结合对海洋贸易发展的共同促进作用。

它与泉州的商人群体密切相关，见证了在海上贸易影响下泉州南部商业城区的发展。天后宫位于泉州古城南端，南临晋江和沿海港口。始建于1196，原名顺济宫。随着历代官方和民间对妈祖信仰的崇拜，天后历得到了修复和发展，至今仍保留着16世纪前形成的前厅和后寝的布局特点。

现有建筑坐北朝南，整体布局为中轴线对称的院落。中轴线上自南向北依次为山门、戏台、朝拜殿、天后宫、寝殿、更衣楼。庭院两侧环绕着东、西厢房、轩室、斋厅、亭台等附属建筑。建筑群用地面积约6800平方米。

5.真武庙

真武庙是宋元时期供奉真武帝的道观，也是古石埠的重要地标，是宋元时期从事海上贸易的商人群体的重要精神寄托。这是泉州官员祭海的地方，体现了政府对海上贸易的鼓励和促进。

真武庙，位于泉州东部石山脚下的晋江北岸，是一组依山势而建的四合院建筑，始建于宋代。建筑群东西向，现存建筑自下而上有山门、石阶、亭台、真武堂。山门后有24级石阶，石阶两侧有宋代栏杆和石狮。石阶上方的露台上有龟蛇之类的岩石，是真武大帝的象征。

岩石上矗立着晋江县令约翰于1533所立的“吞海”碑。真武堂是闽南传统风格的四合院建筑。殿中雕像的基座上有宋代官员程心郎的题字。

参考以上内容:人民网-泉州22处遗产地简介发布。