儒家后来成为中国封建社会的正统思想，是哪位历史人物倡导的？
元光元年(公元前134年)，汉武帝下诏，寻求治国方略。儒家学者董仲舒在《贤人对策》中系统地提出了“天人合一”、“天地合一”的理论。董仲舒认为“道之大，源于天”，自然和人事都服从天命，所以反映天命的政治秩序和政治思想应该是统一的。董仲舒的儒学维护了汉武帝的中央集权统治，为当时的社会政治经济稳定做出了一定的贡献。
汉武帝元光元年(公元前134年)，任江都妃10年。元朔四年(前125)，被任命为焦西王刘端，四年后辞职回家。从此以后，在家里写书，朝廷每逢有大事都会派使者和廷尉到他家去征求他的意见，可见他还是很受汉武帝器重的。
董仲舒在汉武帝元年(公元前104年)病死。
大一统
汉初实行黄老之学，无为而治。随着经济的快速发展，出现了繁荣的文学景象。然而，在景帝时代，吴楚之间发生了叛乱。一个统一的国家将面临分裂的危险。景帝时为博士的董仲舒认为，重要的问题是巩固集中统一的政权，防止出现割据局面。董仲舒从儒家经典中寻找大一统的原因，从《杨公春秋》中找到了“大一统”。董仲舒根据《公羊春秋》的记载，提出了“大一统”论。他在《天人三策》中说:“《春秋》所提倡的大一统，是天地之常情，适用于古今任何时代。”
既然“大一统”是宇宙间最普遍的规律，封建王朝当然要遵循。这是董仲舒政治哲学的核心。他根据“大一统”的普遍规律，提出了思想也要“大一统”的论点。董仲舒在《天人三策》中说:“只要不是在六艺之中，所谓六艺，就是过去文人必须具备的六种才能，即礼、乐、射、御、书、数。”
董仲舒画像
)和孔子那一套儒家学说。不允许发展，也不允许与儒家共存。那些乱七八糟的教派和教义将不再迷惑人民，国家的法律和制度将显示其地位。普通人才知道如何教育后代。“只有统一思想，才有统一的规约，人民才有行为准则，才能维护和巩固政治统一。以思想统一巩固政治统一，思想要统一在以孔子为代表的儒家思想上，人民也知道该怎么走，怎么走。只有政治上的团结才能带来长治久安。当时，汉朝的政治是统一的，但不稳定。统一思想成为统一的关键。所以董仲舒反复强调要用孔子和儒家思想统一天下。
汉武帝采纳董仲舒思想大一统的建议后，实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，把儒学作为正统思想。从此，儒家思想在汉代思想界的权威得以确立，产生了中国独特的儒家经典及其传统。董仲舒博士在汉代被视为“儒教”，建立了五经博士，并从中汲取学者。