女士们、先生们:现在，我们来到了华北第一座民俗博物馆——乔家大院，这是一座典型的清末华北民居建筑。乔家大院是北方民居建筑史上一颗不可多得的明珠。近年来，它被改造成了一个民俗博物馆。利用房屋展示民俗，真是明智之举。凭借其独特的建筑和珍宝，该大院吸引了无数游客。截至目前，已接待中外游客650多万人次。著名的社会学家费孝通、胡绳、民俗学家郭子恺都去过。大家都说“皇族看故宫，民居看乔家”。乔家大院位于祁县东关镇乔家堡村，是清代富商乔家的宅院。乔家第一代企业家乔贵发，年轻时只身西行，在内蒙古包头市苦心经营小店，积累财富，最终发展成为包头市最大的商号“福盛公”，店铺和住宅超过65438间。到了乔致庸第二代，乔氏家族除了继续经营商号外，还开始了金融活动，开办了钱庄、银行、典当等业务，不仅在包头商界占据了垄断地位，还将商号、银行开到了北京、天津、太原等地，并购买了大量房产和土地。乔家富起来后，开始在老家盖房子。现存的乔家大院，乔家几经扩建。乔总结了他们发财的经验，认为这是坚持中庸之道的结果。他给这个房子取名“在中堂”，和乔致庸的名字一致。“中堂”兴盛时期，乔氏三代60余人，家仆250余人，还有私塾教师、簿记员等。乔家的衣食极为奢侈。1938年，日军进入祁县，乔家为躲避战乱，出走京津避难。从此人去楼空，离开了这个大院。大院形似城堡，三面临街，看起来安全、坚固、雄伟。从空中往下看，庭院的布局看起来像是好运的象征。张艺谋先生在找《大红灯笼高高挂》外景的时候，走遍了全国。当他来到乔家大院，登上屋顶，立刻被这奇妙的景象所吸引，当即决定选择这块宝地。张艺谋真有眼光。接下来，我们参观了医院。乔家大院第一眼看到的是五颜六色的门楼，大门周围挂着红灯笼，象征着这里的繁华；你看这黑漆门扇，是一副铜对联:“子孙必大，兄弟必肥。”字里行间透露着主人的希望和追求。也许正是遵循了这样的治家之道，才成就了日后的荣华富贵。请看上面的石头门槛。“古风”二字苍劲有力，古朴苍劲，与对联相得益彰。再往上是高高的顶楼，上面挂着慈禧太后赠送的“福中郎勇”匾额，这是乔家大院保存最珍贵的四块匾额之一。大门对面，有一面砖雕影壁。墙上是一幅长寿图，由65，438+000个形状各异的汉字组成。所谓“长生不老”，反映了人们祈求长寿的心理。两边是左题写的一副意味深长的对联:“害人欲师法自然，积德写文章，是不可多得的艺术瑰宝”。一进门，一条长长的石头通道将庭院分为南北两部分。北三院都是七贤地区典型的“外五间，三间穿心”的建筑。也就是说，内院的房间，也就是三院的房间，都是五间，外院是指一、二院的东、西房间，都是三间，内、外院由一个厅堂相连。南面的三个院落都是四合院，有两个入口。这六个院落由三五个小院组成，一共十九个院落，共有313套房子。整个庭院设计精巧，外观清高巍峨，壁垒森严，内部景观井然有序，气势恢宏。更重要的是，反映民俗风情的各种展品陈列在庭院的各个房间里，进一步增加了庭院的吸引力。女士们，先生们，请先参观第一医院。位于庭院中的是“乔中堂史料馆”请在左边依次跟着我。首先看到的是乔氏家族的历史，主要从乔氏家世、商业繁荣、建筑掠影等几个方面进行挖掘和展示。右边这些展厅详细介绍了乔氏家族的用人制度、经营方式、经营网络、票号规则等。再看大门上的石雕。四只狮子蹲在大门口，威风凛凛。从第一医院出来，我们去参观了第二医院。第二学院的特点是丰富的绘画技巧和雕塑艺术..正门的木雕是八马福禄寿的三星图，二门的木雕是博古和财神喜神。这些雕刻几乎在院子里随处可见，与传统民俗息息相关。往往一张图就是一个民间故事，比如天公保佑百姓，发大财，送子麒麟等等。说起麒麟送孩子，还有一个生动的传说！相传春秋时期，孔子的母亲怀孕时，梦见一只独角兽进了家门，嘴里叼着一个大书箱，背上背着一个孩子。孔子母亲一觉醒来，孔子就出生了，后来孔子成了圣人。从此孔子作为麒麟的礼物流传下来，所以直到现在，结婚时都要在门上或新房里贴一幅“麒麟送子”的字画，希望新媳妇能有出息的孩子，孝敬祖先。朋友们，这个院子里陈列的是“乔家宝贝”。请跟我进展厅。第一展室主要展示清末民初山西著名医家、书法家傅山的八幅木雕挂屏。第二展室主要展示各类瓷器，以及稀世珍品“犀牛月镜”，采用纯铁梨木雕刻而成，其木系为东南亚进口，造型独特，风格优美，兼具实用价值和观赏价值。尤其是它的镜面平整，历经200年不变形！第三展厅不仅展出了各种硬木家具，还有乔的《万年球》。这是游客和商务会谈举行的地方。第四展厅展示了乔家第五代传人(哈佛大学高材生)乔的全家福照片，以及当年使用的家具。这种德国进口的铁炉，烟囱可以插在墙上让整个房子都暖和起来，这其实是一种原始的取暖方式。第五展室是乔的生活用品和一些手工艺品，如各种镜子和悬挂图案，展示了晋中地区劳动人民的智慧和艺术创造力。朋友们，接下来我们要去参观第三医院。
第三个庭院，又称书房庭院，包含“民俗展示”和反映“商业习俗”的展品。第一展厅展出傅山、赵铁山、何少其、杨等著名书法家的艺术杰作。请仔细欣赏。院门上写着“商俗”二字。请跟我进这个展览室。这就是著名的“明清街”。街上有衙门、杂货铺、茶店、珍宝店等店铺，呈现出一派繁荣景象，反映了明末清初七贤商城的面貌。非常生动逼真！紧随其后的其他几个展厅是“尚虹、度量衡、货币券、坐商”。“尚虹”展厅展示了清末民初尚虹使用过的一些“呼吸头”。朋友们可能想知道什么是“呼叫头”。总的来说是现在的行业标志。“左商”的展室里有各种商业伪装，号牌圈是左商吸引顾客的有效形式，具有独特的地方商业习俗。比如典当行门口挂着写有“当”字的牌子，鞋店门口挂着一双鞋，酒店门口挂着一个酒瓶，非常醒目。女士们，先生们，参观完北部的三个庭院后，您将看到乔氏祠，这是一个与大门相对应的寺庙结构，装饰得非常用心。请看门额的这块匾，上面写着“任州义伯”，是李鸿章亲笔题写的，也是乔家引以为傲的第二块匾。第四个庭院是花园。院内有一块特别珍贵的牌匾，是傅山题写的“冯丹亭”，挂在戴廷修建的“冯丹亭”门上。两人用“丹”作为明朝的象征，用秋霜中的枫叶作为正直的象征，从而表达了明朝的痛苦。让我们参观第五医院。
五院门口还有一幅马头上的麒麟图，南正门楼上有一朵古菊花和七巧回文，也叫“七夕七巧图”，也是民间童话的绘画题材。七夕指的是农历七月的第七个晚上。相传牛郎织女在天河相会。《风俗通》中记载，织女认识牛郎时，喜鹊在天河上搭桥，故名鹊桥。各位朋友，五院的展品丰富有趣，主要反映生活的礼仪习俗，包括生日满月、婚丧习俗、生日礼仪等等。其中婚俗系列更为详细，从相亲、订婚，到结婚、迎亲、祭拜教堂、结婚。首先看第一个展室。主题是生日。生日是一个人的生日。庆祝生日的传统习俗由来已久。在晋中地区，12的生日被称为“开锁童”，意为开心、摆脱愚蠢以示大人。有各种各样的花帽子，鞋子和衣服。这个房间是新房，炕周围是萝卜和马鞍。可想而知当时的热闹场面。隔壁房间是长辈的房间，是略显油腻的女性客厅。陈设典雅、大方、整洁、干净，体现了静雅女主人过着清正廉明生活的追求。中间是花厅，两边停着轿子，中间是夫妻祭拜的场景，顶上挂着红灯笼，喜气洋洋。隔壁房间是长辈的房间，陈设豪华，风格舒适和谐。里面各种家具应有尽有，尽显男主的奢华风范。另一个展厅的主题是“娶女人”，展示女人出嫁时的光杆、衣服和嫁妆。接下来我们来看看礼品店。婚礼当天，礼仪繁琐，主家专门设置了仪式室。请经理代表主人接收宾客的礼物，安排婚宴，主持迎亲入洞房等仪式。医院里还有两个展室，反映孩子满月的情况和老人寿命的场景。最后，我们参观了第六医院。请看蹲在大门口的石狮上的线雕，上面写着“出门入相，立圣祠，胜利归朝”。相传，申屠和雷宇是古代的门神，可以辟邪避鬼神。这些雕刻图像清晰，故事引人入胜，线条流畅，形象生动。院内展览的主题是“农耕习俗”和“民间工艺”。请随我进入医院，依次参观。最有特色的剪纸、刺绣、泥塑和皮影戏都在这个房间里展出。作品精美，有的精致，有的粗犷豪放，富有地方风情。这个展室上写着“服饰”二字，展示了清末民初晋中四季的民间服饰，充分体现了这一地区服饰审美情趣的变化与创新。请看这些长袍、夹克、衬衫、裤子，特点是宽松、舒适、优雅。接下来，我们来学习一下季节顺序。有三个展览室。第一展室反映了正月十五踩高练、舞龙灯、挂红灯、祭祀神社的场景，表达了民众欢庆丰收、祈求来年风调雨顺的虔诚心理。在第二展厅，用泥塑展示了从7月15日祭祖到春节前的一系列民俗活动。7月15日，也被称为兰花节，也被称为鬼节，因为每个家庭都要祭祀扫墓。8月15日是众所周知的中秋节。九月初九是重阳节，有登高赏菊，吃软年糕的习俗。还有反映腊月活动的顺口溜:腊月二十三，剪对联，写下字；二十五、擦拭清洁扫帚；二十六、提篮切肉；二十七、关门洗脚；二十八、胡姬；二十九、放在坛上放酒；大年三十，饺子捏了三筐芦苇。请到第三展室，主要是关于清明节的信仰、饮食、服饰。二月二，龙抬头，剥龙皮，吃煎饼，体现了百姓对平安幸福的美好愿望。大院里展出的另一个系列是“农耕习俗”，有四个展厅。第一个房间展示了农民家庭粮仓的场景，第二个房间用蜡像再现了年轻农民小家庭的幸福生活。第三展室是一个老农民的生活场景，第四展室介绍普通农民一年四季的农事活动，如春耕、夏管、秋收、冬储等。四个展厅里的“农事习俗”内容翔实，栩栩如生，犹如一幅古代农事活动的画卷。女士们，先生们，我们的访问到此结束。我们参观了50多个展厅，分为六大内容:乔家史料、乔家珍宝、商业习俗、生活礼仪习俗、民间工艺、农耕习俗。希望今天的参观能给你留下美好的回忆。