雅典的民主是如何建立的？它的局限性和狭隘性在哪里？-趣味历史网
雅典民主简介
雅典的民主是建立在奴隶制基础上的，其实质是雅典工商业奴隶主领导的奴隶主阶级对奴隶和非公民实行专政的工具
说到底，它是为奴隶主阶级的整体经济利益服务的，是奴隶主自由民阶级的民主。这种有限的阶级民主决定了这种民主有很大的局限性和狭隘性。
雅典民主的发展
古希腊和雅典奴隶主的民主政治制度。它的形成是原始社会解体和奴隶制制度形成时期，氏族贵族与平民斗争和奴隶制经济发展的产物。
早在公元前7世纪末，雅典贵族与平民的矛盾就已经发展到非常尖锐的程度。君主制不同于贵族制，贵族制是一种集体领导的制度，实行平等协商、少数服从多数的法治原则。
第一，梭伦的改革——奠定了雅典民主政治的基础
公元前594年，梭伦凭借自己的威望和政绩被选为雅典城邦的“裁决与仲裁”(“首席执政官”)，开始了一系列具有宪法意义的经济、政治和社会改革运动。
梭伦改革是雅典城邦乃至整个古希腊历史上最重要的社会政治改革之一。它为雅典城邦的复兴和繁荣铺平了道路，奠定了其民主政治的基础。
梭伦改革一方面为雅典民主政治奠定了社会基础，另一方面完善了国家制度，促进了雅典社会生活多元化格局的形成，创造了适合民主发展的社会管理机制，为普通公民参与国家政治活动提供了制度保障。
梭伦的价值观和改革中创造的各种制度对雅典民主政治具有重要意义。梭伦的改革奠定了雅典民主乃至西方民主的基础。
二、基督教改革——雅典民主的建立
公元前506年，雅典政治家克里斯蒂尼(约公元前570-508年)进行的政治和社会改革。
公元前510年暴君被推翻后，氏族与贵族、氏族与平民之间的斗争加剧，维系血缘关系的氏族、胞族和部落组织已不能满足蓄奴国进一步发展的需要。
克里斯蒂尼是公元前525年至公元前524年雅典的首席执政官。公元前506年，他联合平民，通过公民大会进行了一系列重大改革。
第三，伯里克利改革——雅典民主的黄金时代
这场改革发生在公元前5世纪，最终确立并达到雅典民主的顶峰，被称为雅典民主的“黄金时代”。这位改革家是佩里克莱斯负责的。
雅典的民主有什么特点？
雅典民主的基本特征是人民主权和轮流统治。
公民大会、500人议会和人民法庭是民主政治特征的充分体现。
公民大会是最高权力机构，负责审议和决定所有国家事务。所有合法公民都有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公民大会最重要的程序是对法案进行辩论。雄辩的演讲依赖于丰富的学识，激烈的辩论促进了鼓吹和解释知识的发展。
由500名成员组成的理事会是大会的附属机构，负责为大会准备提案并主持大会。在大会休会期间，理事会是大会最高权力机构的代表，负责监督行政官员执行大会决议。
人民法院是日常审判机关，高级公职人员的任职资格也是人民法院的最终判决。
雅典人民主权的特点还体现在许多小规模的行政和军事机关中。
I .直接民主
在雅典，所有公民都享有充分的民主政治权利，他们的权利是通过公民直接参与和管理城邦事务来实现的。公民参政的最高民主机构是公民大会。
第二，主权在民。
雅典民主的精髓是主权属于人民。伯克利著名的“葬礼演说”宣称:“我们的政治制度之所以被称为民主，是因为政治权力掌握在全体公民手中，而不是少数人手中。”城邦权力在全体公民手中，这是非常明确的“主权在民”的表达。
第三，倡导法治
雅典民主政治是以法治为基础的国家政治，它的产生、发展和繁荣都充满了法律精神。“法律面前人人平等”是雅典民主的基本政治原则。
第四，权力的交叉制约
雅典国家权力运行中存在着对民主权利的限制，其特点是国家机构权力的重叠。
自梭伦雅典改革以来，梭伦作为“仲裁者”，促使对立双方以一定范围的权力为“边界”，对权力进行相互制约，以达到“权力和谐”。
因此，梭伦开始赋予公民议会立法权，陪审法庭司法权，五百人议会行政权，并使它们相互制约。
如何评价雅典的民主？
一、积极意义
随着古代君主专制的盛行，雅典民主为人类提供了集体管理的新局面，创造了以法制为基础的差额选举制、终身制、议会制、比例代表制等民主运行模式。
雅典民主的核心是公民的直接参与。原则上，公民有权通过选举决定和管理国家事务并担任各级政府职务。
这种先进的古代政治制度为公民参与政治创造了广泛的机会，激发了公民的自由和开拓精神，促进了雅典的社会、经济和文化发展，具有历史性和进步性。
具体来说:
1，民主有利于正确决策；
2.民主有助于纠正错误；
3.民主有利于监督政府为公众服务，减少以权谋私的可能性；
4.民主有利于促进文化的广泛深入发展；
5.它为人类提供了一种新的集体管理形式，创造了差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等基于法制的人民治理运行模式。
第二，局限性
1.就其民主的范围而言，雅典的民权是建立在奴隶暴政的基础上的，许多妇女和外国人也被排除在民主的殿堂之外。
2.在操作层面幼稚，程序的合理性不等于结果的合理性。
3.直接民主会导致权利的滥用和误用。
4.是城邦公民内部的民主，只有成年男性公民才真正享有权利。妇女和儿童、外国人和奴隶被排除在外。在充分发挥其积极作用的同时，促成了雅典政治、经济、文化的繁荣，同时也残酷地窒息和限制了社会另一部分人的自我发展能力。它既是伟大文明的催化剂，也是社会不公的暴力机器，这是它最大的历史局限性。