人民是历史剧作家。

在历史发展中的决定性作用是唯物史观和唯心史观的根本区别。马

马克思主义认为“人民创造自己的历史”。(《马克思恩格斯选集》第1页)

“人”是指所有的社会成员。因为他们的经济地位和他们的

他的社会条件不一样，他的意图、诉求、兴趣也不一样。他们的活动，或跟随或

因此，与社会发展的客观规律相反，不同的人在历史进程中有不同的作用。

一样。研究历史的发展，必须认识到“人民创造自己的历史”这一基础

事实上，谁是历史的创造者。历史唯心主义从社会意识上确定了社会存在的根本观点。

从观点来看，认为少数皇帝、将军、英雄是历史的创造者。这些人，或者已经

超常的智力，或者说是秉承天意，他们的思想动机决定了历史的发展。这

这种观点不符合客观实际，是反科学的。

唯物史观认为，社会存在决定社会意识，物质资料的生产就是社会存在。

在存在和发展的基础上，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，从而确认为事物。

人民群众是优质生产和阶级斗争的主体，是历史的创造者。人民不仅创造

它创造了自己的历史，对整个社会的发展起着决定性的作用。这是他们的生活。

生产斗争和各种社会斗争，包括阶级斗争，推动了历史的发展。因此，马

马克思主义认为，人民是历史的创造者，是社会发展的决定力量。特殊的

坦率地说:(1)人民是物质财富的创造者。人民是物质生产的承担者。

来人。他们生产人类生存所必需的物质资料，创造社会的一切物质财富。

为政治、科学、文化和其他社会活动提供必要的物质条件。因此，它停止了。

生产，人类无法生存，社会也会灭亡。创造物质财富的人必须充分估计。

群众在社会发展中的决定性作用。(二)人民在创造精神财富中具有

有着重要的作用。在阶级社会，体力劳动和脑力劳动是分离的，剥削阶级脊。

没有科学文化，劳动人民被剥夺了受教育的权利，智力受到很大影响。

大萧条。在这种历史条件下，出身于剥削阶级和从事脑力劳动的知识是分裂的

子往往成为精神财富的直接创造者。但他们的发明创造，归根结底还是要以人为本。

以群众的社会实践为基础。人民的生产斗争和阶级斗争是人学。

文化发展的源泉和动力。而且人类历史上有很多科学发明和艺术创造。

作品是劳动人民自己生产和创造的，劳动人民中出现了许多发明家和科学。

家庭主妇和文学艺术家直接为人类创造了重要的精神财富。(3)人民群众发生了变化。

革命社会的决定性力量。社会从低级向高级发展，遭到被剥削被压迫阶级的反对。

反对反动统治阶级的革命斗争。奴隶阶级、农民阶级和无产阶级

革命斗争虽然有过挫折和失败，但总是各自时代社会变革的决定。

设置强度。在新兴剥削阶级领导的革命斗争中，革命的主力军仍然是劳动者。

班级。正如恩格斯指出的:“在17世纪的英国和18世纪的法国，甚至资产。

阶级最辉煌的成就不是由阶级本身赢得的，而是由老百姓，即工人和

农民为之奋斗。”(《马克思恩格斯全集》第18卷，第325页)强调人民。

人是改变社会的决定性力量，并不意味着否定优秀者的作用。但是马克思

主义认为，伟大人物发动的伟大历史运动，不仅要考虑民心，而且要

我们应该以不同的方式同人民的斗争结合起来。