国鑫，云南大学历史系
巨町，一个古老的国名，最早见于《汉书地理》。《汉书·地理·宋泗县史·句乡注》英绍曰:故为句乡之国。石鼓说:这个句子听起来不错。是古人留给后人的一个谜。因为这涉及到Jumachi这个古老国家在今天和在哪里的可信度，也就是是否应该恢复到原来的历史面貌。所以，自从它的名字出现在《汉书》之后，人们就一直在为它而奋斗。《西南汉书传》:有“津市武后伯立功为津市王”的记载。至于侯津市有没有被立为王，没有记载。《云南通志》已出版十七年:“赵涵五年(公元前82年)，侯参军……”《汉书·西南传》:“汉昭帝第六年(公元前81年)封侯为王”。按照这个规矩，镇上的在参军前给了侯一枚印信。据史料记载，巨马池古国不仅在汉代就有，至少在汉代以前就有。但由于资料不全，很难找到物证，至今未能彻底解决并得到确定的答案。
在本文中，我试图对当今居玛池古国在哪里的问题，对学术界关于居玛池位置考证的意见进行大胆区分，为居玛池古国原在广南这一事实增加一个历史证明。
1.大町的发源地在广南。
津市的发源地和统治范围在史书中有明确的记载，很多专家也有精辟的考证；《史记·西南夷列传》载:汉高祖丁原六年(公元前165438+公元前01)，平南夷封为宋四郡，统领夜郎、巨鼎等17郡。《汉书·地理志》载:“居定，说水增粮于东(今田东至武鸣一带)成洼地，有陆渭水，来精水而断水。”王先谦先生《汉史补》说:巨鼎“在约翰宝宁(今广南)、百色、泗城、镇安之间”，“其地在南，与交趾、玉林二县相连。”《水经注·温水》云:“文如流水，通松州之源。文祥水、濛水、芦圩水，来精水、截水，从县东到豫光到曾氏县，注入叶宇。《新篡滇志》载:“文祥水为今西流，鲁威水为其支流。“据调查，西阳河发源于广南县九龙山脚下，其主要支流有八宝河、阿勇河、西板河等，均从广南城东汇合，后与陀娘河汇合形成右江，再与广西永宁左江汇合形成郁江。可见历代史书记载与客观实际完全相符。这充分证明了广南是沮鹄镇的发源地，而位于西大洋西岸的广南连城镇一带是沮鹄镇宫即沮鹄镇府所在地。九龙山位于广南赭土、狄威、柘台三乡交界处，是壮族神圣的“彝”山，因山中流出九条溪流而得名。山的原始森林里，有孙神树、祖神树、翟神树、野三七、世祖。当地人说，“古句镇是一个有山有水的国家”。这是它的诞生地。自古以来，这个地区就孕育了人与自然和谐相处的生态文化。当地壮族人民每年都会祭祀“子”，并将其视为村落社区发展的精神支柱和族群团结的纽带。蒋教授《西汉西林铜鼓墓与巨鼎国》载:“西汉初年西林地区的历史情况和历史不详。以往编纂的地方志，只笼统地说这是汉代宜州巨鼎县的《广西通志稿地理编》，油印1949。根据《汉书》的地理记载，是在汉武帝丁原六年(公元前165438+公元前01)建立了拒马池县，而拒马池县的名称，据应劭在《汉书》中引用，来源于“旧拒马池国”。所以，首先应该有一个Jumachi家族。也就是说，在汉武帝时代，津市县那个地方曾经是津市人的聚居地...根据《汉书·西南传》对津町人活动的记载，可以看出其北邻楼窝(今云南罗平、贵州兴义)、夜郎(今贵州西部)，直抵贵州兴义；南部靠近桑梓(今云南省入海口)和红河。西接云南(今云南昆明附近)、通河(今云南弥勒)，与南盘江上游相连。它的范围非常大。”据此，解放后国家正式出版的《辞海》记载:“巨鼎，古郡名。“句”是钩，古句也是国。西汉丁原六年(公元前165438+公元前01)，建县。治所在今云南省广南县。南朝被废。"
综上所述，拒马池的发源地应该在广南，拒马池的总部应该在云南的东南部，广西的西部。随着入桑，与吕烈结盟并拒绝加冕称王，以及云南、夜郎相继衰落，拒马池一度鼎盛，统治范围也随之扩大，包括云南省文山州全部，红河州中东部，广西玉溪、曲靖、百色部分地区。
二、巨马奇国的存在时间和疆域
Jumachi较早进入阶级社会。汉朝以前建立的是奴隶政权，有“城治民”和比较强大的武装力量。是“南、中、诸侯国”中较大的一个国家。汉昭帝元年(公元前86-80年)，俞晔起兵“立功”，是因为他帮助汉朝平定了伯母，其首领吴波被封为“巨鼎王”(《汉书·西南夷传》)，在西南夷有着特殊的地位。《华阳国志·南中志》载:“南中，在曾经被蛮夷所覆盖的土地上，典普、巨卓、夜郎诸王国的数目是多少...侯？”又载:“朱卓，汉之国，封至今。”这里所说的汉玺，是指汉高祖丁原六年(公元前111)平南夷时，由其国家所授，所以应该是汉以前的古国。我说的“至今”，是指常聪写《华阳国志》的时候，他正好是金木皇帝(公元344-360年)的一生。据史书记载，从汉昭帝第六年开始，巨鼎国一直延续到被梁朝取代(公元前865438年+公元0-502年)。由此可见，巨町在历史上已经存在了583年以上。孟在《越丛考史》中说:“《西南夷传》有夜郎、滇、杜琼三大名将。但你看汉晋，句镇也是一方之主。”
江先生在《傣族史》中写道:句镇国的管辖范围是“北盘江以南至红河，即从今贵州兴义经云南师宗、弥勒至建水，至东南文山州及广西左右江上游的一部分。据调查，拒马池的原属地在云南省文山州、红河州和广西百色市的西林、隆林、田林、乐业县、凌云和越南北部。到吴波加冕为皇后时，进入全盛时期，统治区域已扩大到西北的滇池地区，面积约8万平方公里，横跨当时的胤祀县和宜州县。《汉书·地理》载:“沮州，如东水，增食入洼”，书中古注:“其地在沮州县之南，与交趾县、玉林县相连。“今天已知郁江是由左右两条河流汇合而成，位于南宁市永宁县境内。可见Jucho的东南已经到了南宁的西北。汉代，献县属益州暗杀部管辖。根据孟的评价:“《汉书·明帝志》:元丰五年(公元前76年)巴乡县属与咸祥，故巨鼎应属咸祥县”。可以看出，句子镇的南部边界到达越南北部。清代洪的《三国疆域志》和谢钟英的《三国疆域表》均称:“今贵州兴义县为镇境内”。
三。津市州及其人民
历史学家和民族学家对民族史的研究表明，壮族起源于中国的古越人，古越人分为欧和洛越人两个群体。瓯人，又称西越人，主要居住在从岭南到滇、黔、越北部的广大地区。今天中国的壮、傣、侗、布依、水、仡佬族都是Xi瓯越人。生活在古代云南、贵州和广西左右江上游的古越人都自称普和寮，而今天生活在广南的壮族人则自称普农并传教。沙支自称布衣、布衣衣、布瑞等。，而土支自称布代、布寮，他称之为土老等。，所以“浦”与“浦”同源，“浦”与“卜”同音，“辽”与“老”同音。其依据如下:《壮族通史》载:“百普即百越”，在古代不同时期对江南越族有不同称呼；中国东部有越国、山越、闽越(今浙江、福建、安徽等省)、南越(今广东、广西两省)、瓯、雒越(今广西大部及贵州南部、云南东南部等地)、滇越(滇西)、尚月(越南北部)。《云南古代简史》记载:“中国南方(今云南、贵州两省及四川南部部分地区)自古以来就是蛮夷之地.....滇东南、滇西南、黔西地区，居住着辽人(越南人)和普人”。
《华阳国志·南中志》载:“南中，在曾经被蛮夷所覆盖的土地上，典普、巨鼎、夜郎……诸王国的编号是多少？”，并且还载有“巨鼎郡，故巨鼎国亦名，其地在王兴冯普，汉晋被封至今。”
云南大学历史系教授、博士生导师尤忠先生说:“公元前16年至公元前771年的商朝、西周，亦称普”，他还说:“公元前三世纪.....当时贵州、滇东南的普人，显然多指百越系的部落”；方国瑜教授说得更清楚:“但是，津市溥是后世‘溥农’、‘溥通’、‘溥仪’的始祖。”据各种记载，津市强盛，大概主要是侬人。南盘江以北的隐士可能以沙人为主，红河以东的金桑人可能以土族为主。这些群体都属于壮语家族，有着密切的历史渊源。又说“壮族是滇东南古越人、侬人、沙人、今人的后裔，也是壮语语系的一个分支，古为巨鼎部落”。Jucho土著居民(云南、广西和中国与越南边境地区的壮族，自称普农、布约、普代和布依)的传统文化象征是大米、干栅栏和铜鼓.....许多专家学者的研究表明，朱卓国是壮族先民建立的一个古老国家。
4.巨町资料考证
《汉书·地理志》载:“句容镇，文如东水，以增粮入洼，而鲁威水，以细水，截水。”《水经注·温水》云:“温水往东曾氏县，有注水之类的文字，其水源为广町县。”资料中所指的象水，就是今天广南、阜宁县的西洋河、拖娘河。都发源于广南县者土乡九龙山。《中国历史地图集》出版于1982年，从秦汉到三国、西晋的所有地图也将现在的西洋河标注为文化象水，并将广南标注为拒马池府所在地。清嘉庆十五年(公元1810)，上海曹主编的《滇南杂志》对古句镇国、古句镇县作了考证，认为:“句镇国在滇东古与夜郎之间，与南夷隔绝，其路险阻。”这里，句镇国的地理位置值得考虑。
在古代，所谓“国”本来就是部落的意思。(见郭沫若《批评十书:古学的自我批评》)。所以，古镇的管辖范围应该只是一个小部落。
Juchomachi古国和Juchomachi古郡是有历史渊源的。汉武帝丁原六年(公元前165438+公元前01)，巨马池郡可能位于巨马池原古国境内，也可以说是起源于巨马池古国。
汉朝开放云南为益州、夜郎、张思三县。(开河在益州之前。《汉书地理志》载:“元丰二年(公元前109年)开益州郡；胤祀郡，丁原帝开六年(公元前1165438)。”证明献县比宜州县早开两年。(这里说的宜州县是辖楚雄、曲靖、昆明、红河、文山等地的宜州县'不是蜀、成都的宜州县)。
商务印书馆港分社李肃主编的《中国古今地名词典》共195页；“句镇县，韩。老城现在在云南省通海县东北五里。”
《辞源》(1979版)第一卷(471)云:“巨鼎，汉郡名，属郡。地在今云南省蒙自县。”
《中国古今地名词典》载:巨鼎，汉代西南民族之国，今云南蒙自道野。"
凌云书房《中国历史地名词典》(1980版)中记载:“巨马池，旧巨马池国，位于韩志县，属张思县。东汉属宜州郡。金属宁州兴谷县。南宋时，南齐造成的。唐改为通海县。今云南通海县东北五里。”
方国瑜教授的《西汉云南郡县设置表》列出:“居定，属仙司郡，位于广西广南、富宁、百色。”
《云南通志》卷十七:“钩镇，又名句镇。韩属(今广南黔一带)县。
昆明日报1987年6月4日，古今春城，张维桢反莽起义:“巨鼎属张羽县，在文山州北部。”
《广南府三十年补本》载:“...自古以来。西南一州町，晋桑部落地区，西汉蓟县，属献县。”
上述学者说法不一，又无物证，让人无法苟同。笔者认为；Jumachi这个古老的国家在今天的广南有据可查。
一、《慈海缩版》上海辞书出版社，8月1983版，第328页载:“巨町府位于今云南省广南县。”
其次，在《文山州文史资料》第五辑中，戴其林《广南的建立与沿革》引用了王先谦对《汉书》的补充注释:“巨鼎在约翰宝宁(今广南县)……”
第三，1975版《中国历史地图集》中记载，西汉、东汉、三国蜀汉、西晋等几个历史时期的巨马池地理位置，都标注在今天的广南方向。
第四，在广南县城西约5公里的板一水库左侧的同和洞石壁上，有一个签名句，夏媛。
个人认为，清康熙五十一年(1712)，有一首古诗，五个字:“仲春，我陪县令钟老夫子游通河。”
五马遥望崖谷，野声尖叫。有时候，没什么好说的。
悬崖疑画，童话不准。南方春光更好，新湟源花开。
游客不能到处旅游，选择白云胜。幽溪转，鸟在天鸣。
取松木探魔道，击石得金音。尘忧去悠悠，烟云两袖春。
句镇夏媛(3)诗”
最初在广南目击的通河洞石刻五言古诗签名前的“Jucho”二字，接近史实。
第五，2007年9月，广南县黑支果乡木易村发掘了一座大型郭牧汉墓。其墓长5.1米，宽4.2米，高1.95米，规模相当于古滇和古滇王墓。这座墓从上到下都是古木造的，有三层，墓内有一个人头箱。从墓葬中出土了40多件珍贵文物，如黄釉陶器、竹筒和漆木耳杯。黄釉陶罐在当时极为罕见，很可能是用于剔骨重葬的“金坛”；字迹工整的汉字竹筒(木简)应该是当时埋藏的“寄书”；漆菌杯、漆盘底部，也有《竹书》中的“王”、“王成”字样。这个墓很可能是巨马池的王成墓。比黑支国阿章花果村白岩角出土的“阿章铜鼓”少1919(现藏云南省博物馆，镇馆之宝)。那里还出土了很多铜鼎、铜斧等精美的青铜器，还有很多待发掘。郭华被壮族人称为“红谷”，意思是老国王的住所。据此，不少专家学者也说:“这是津市王的墓地，津市的都城应该是广南，这是史书记载和出土文物的体现。揭开津市首府位于广南的谜底是真的。这是一个不争的话题。
目前很多学者观点不一，应该还原历史事实真相。我写此文，意在引玉，愚见难免有失偏颇。希望专家学者给我指点迷津。
注:①仁臣:清康熙五十一年(公元1712)。②钟:钟韵媛，字振中华。一言幽趣，铁岭人，清康熙陈稔年间任广南知府。③夏媛:广南人。
(作者:广南文联主席、Jucho历史文化研究会常务副会长、《巴美》杂志主编、云南壮族学会理事、广南壮族学会副会长)