武侯祠的匾额为什么出自杜甫的诗？

成都武侯祠，文艺气息浓厚，以楹联、匾额吸引游客眼球。而且很多题写的对联都是出自杜甫的赞美诗，尤其是杜甫对诸葛亮的高度评价，深为珍惜，影响最大。至今，成都武侯祠悬挂的各种匾额中使用了12册杜甫的赞美诗，成为武侯祠的重要文化特色。原因是什么？杜甫赞美诸葛亮的诗数不胜数，脍炙人口，对后世影响深远。有18首赞美孔明的诗，如书香、武侯祠、八阵图、诸葛庙、顾柏兴、五绝古迹赋、上清翁秀武侯祠等。在中国诗歌史上，歌颂孔明的诗歌数不胜数，广为传颂。千百年来，杜甫赞美孔明的诗词以不同的文学艺术形式融入了诸葛亮纪念馆，并通过匾额、楹联等文化载体深度融合和丰富了成都武侯祠的文化内涵，受到了人们的喜爱。碑文写着:“名垂宇宙”(清？郭王子爱新觉罗？允赠书)，“开老臣”(清？朱怀班题)，《已故武侯桐庐宫主》(清？万艳《石崇书》)、《万古田芸夷羽》(现代徐悲鸿书)等。对联有“三召重于国事，今昔我不对。”(上篇用杜甫的诗，董的书)“诸葛的威势超越大地，有的只是对他的脸的崇敬。”此外，还有以杜甫有关孔明的诗命名的庭院，如听兰亭、碧草园和香叶轩。藏品中还有大量关于这些诗歌的书法作品和诗画，其中许多被定为国家级文物。如著名画家陈子庄的大型国画《在丝城附近的一片深松林里》，已成为成都武侯祠博物馆的珍品。杜甫对孔明的诗赞不绝口，同时给予了最高的褒奖，甚至超过了历史学家陈寿，与诸葛亮并列古代一等大官伊尹、吕尚之。如诸葛的威名盖世，只不过是沧海一粟，他的兄弟如易、鲁等，三国时，四分五裂，都被他的威势所束缚。这些简短而生动的赞美和评论虽然不是科学的历史评价，但却植根于历史，从而深深影响了后世对诸葛亮的判断和认识。