君士坦丁堡是怎么沦陷的？揭示了君士坦丁堡陷落的悲剧
作为基督教世界中坚不可摧的城市。君士坦丁堡不仅有罗马帝国首都的地位，还有崇高的宗教地位，是基督教世界抵御东方伊斯兰教的坚实屏障。通过一次又一次的冲突和战争，君士坦丁堡一次又一次巩固了神学的统治地位。这种看似不可战胜的局面最终被历史的进程所摧毁。坚固的城墙抵挡不了炮火，就像拜占庭过去的辉煌终将消失一样。君士坦丁堡的陷落，注定是开启欧洲文艺复兴乃至早期资本主义的必要条件。
不可避免的新首都，拜占庭的荣耀
拜占庭作为希腊流动人口建立的城市，起初并没有得到罗马贵族的认可，只是一个鲜为人知的城市。在这个地区建城有三个原因:
首先，它具有独特的战略地位。这座城市坐落在山丘上，三面环水，即Mar的Malakhei、Hellers海峡(Da Daniil海峡)和金角湾，西面俯瞰色雷斯平原。如此易守难攻的地形，守卫着从黑海到爱琴海的唯一通道。因此，具有极其重要的战略意义。
第二，拜占庭作为欧亚大陆的交汇点，是各国商人的重要商业关隘。作者认为，在交通工具相对落后的古代欧洲，由于需要通过陆路做生意，商人不得不留在君士坦丁堡，这使得君士坦丁堡成为欧亚之间最活跃的商业中心。
再次，由于戴克里先进行了一系列改革措施，在四帝政权下，东罗马的政治中心基本位于欧亚大陆的交界处。
政治趋势和对军事和商业的重视是建造君士坦丁堡的原因。
拜占庭帝国的崛起是建立在“四帝共治”导致的罗马帝国区域化基础上的，庞大的罗马帝国最终按照其定位分裂为两部分。为了更准确地定义分裂的罗马，东罗马帝国一般被称为拜占庭帝国。拜占庭帝国的首都命名为君士坦丁堡，一直延续到帝国末期。
笔者认为，四帝共治导致的区域化，不仅给罗马帝国带来了东西方的分裂，也将双方引向了两条不同的道路。西罗马帝国被哥特人控制后，东罗马帝国停止向其提供军事援助。面对高卢人和其他蛮族(对西罗马人来说)，西罗马帝国不断被渗透。而且奴隶制使得西罗马帝国的生产力和创造力持续低迷。在这种情况下，欧洲贸易的中心偏离了意大利中部。此时，西罗马帝国经济萧条，军事落后。它终于在公元476年灭亡了。另一方面，占据经济区域优势的东罗马帝国，也可以在蛮族对抗中获得一定优势。
新的政治制度使罗马帝国安全度过了100多年也是事实，但这也是100年后留下的政治隐患。
君士坦丁堡的危机
君士坦丁堡，在建都后的1100年里，基本上没有被任何势力掠夺和破坏。然而奥斯曼土耳其帝国最终以1占领了君士坦丁堡。这场战役，也被称为君士坦丁堡之战，与第四次十字军东征不同，因为威尼斯总督曾短暂地从其中夺取了君士坦丁堡。
君士坦丁堡战役是由土耳其苏丹穆罕默德二世挑起的。从1452开始，新苏丹允许士兵逐渐攻占君士坦丁堡周边城市，逐渐孤立君士坦丁堡。为了实现他的信仰和教条，苏丹穆罕默德二世发动了对拜占庭的决定性战役。拥有近65438+万兵力，在新式火炮和各种热兵器的运用下，守军只有8000人的君士坦丁堡展开了攻城战。
土耳其人使用了各种战术，如大炮、攻城锤、弹弓等等来攻击城墙；填满君士坦丁堡城墙外100英尺深的壕沟，利用梯子企图入侵城市；甚至在城墙外挖隧道。但无论土耳其军队用什么战术，都被城里的拜占庭军队攻破了。此时，穆罕默德二世改变战术，采取了由水路进攻君士坦丁堡的策略。
土耳其军队的炮兵在突袭金角湾后得以充分发挥其巨大优势。大炮轰击了君士坦丁堡的城墙，只有20艘左右的战舰。与此同时，在分散了拜占庭军队的战斗力后，土耳其军队从西边的土墙打开缺口，入侵君士坦丁堡市区。
奥斯曼土耳其的胜利是必然的。感觉拜占庭帝国对敌人太轻，对信仰太执着。据史料记载，1453年5月22日天空出现罕见月食时，君士坦丁堡的守军认为这是神谕，预示着战争即将失败。所以在土耳其军队真正发动总攻之前，拜占庭人就已经有士气低落的迹象了。果不其然，之后只是因为将军们受伤逃跑，分散了注意力。过于重视所谓神谕的拜占庭人，心理上会受到周围环境变化的影响，直接影响自身战斗力。而土耳其军队没有这方面的顾虑，所以会表现得更自然。
君士坦丁堡之战是信仰之间的战争，也是新时代与旧时代的战争。热武器的出现早已打破了中世纪的战斗风格。面对先进武器、庞大舰队和大量盟友的忽视和背叛，我想没有人会说是康斯坦丁·Xi的软弱或不明确的执政造成了这种局面。拜占庭后期的君主们受到拯救帝国的启发，对欧洲各国采取和平的态度，希望集结基督教的力量再次击退奥斯曼土耳其的入侵。然而，历史可能已经决定，君士坦丁堡应该有资格警告世界，以其衰落而固步自封是多么错误。
拜占庭的终结唤醒了欧洲世界。
在进攻君士坦丁堡的决战中，穆罕默德二世采用了有计划投入兵力，分多次进攻的战术。首先是装备简陋、训练状态不佳的辅助兵进攻，以可预见的失败削弱了君士坦丁堡守军的作战能力，然后安纳托利亚人在被轰炸了近一个月的城墙缺口上投入集中进攻。土耳其军队攻入城内，被守军击退，但苏丹最精锐的新军也整装待发。守军带着受伤的将领逃走后，失去了意志力，变得惊慌失措。最后，康斯坦丁·Xi皇帝死了又死。君士坦丁堡也结束了作为中世纪象征的历史使命。
拜占庭的失败可能是注定的。面对日益强大的奥斯曼土耳其帝国，习惯于相互牵制的欧洲贵族仍然认为，屹立了1100年的君士坦丁堡，即使有危险，也绝不会轻易陷落。君士坦丁堡陷落时，除了威尼斯人没有援军向君士坦丁堡推进，威尼斯人的援军也只是半路得到消息，然后撤退。
然而，欧洲第一强市君士坦丁堡的陷落仍然让欧洲各国心生警惕，就连毗邻奥斯曼土耳其帝国的威尼斯也进入了备战状态。这其实从侧面说明了君士坦丁堡就像是欧洲各国心中的希望。这种存在存在不可逆的问题，各国自然不会无动于衷。
拜占庭帝国的灭亡为欧洲国家树立了榜样。一个停滞不前不知道如何改变的人。在大灾难之前，人们只关心仪式和崇拜。一个没有危机感的国家如何不衰落？
中世纪结束，文艺复兴和大航海来了。
苏丹穆罕默德二世以已被攻占的君士坦丁堡为首都，自称是罗马帝国的正统继承人。在中世纪，伊斯兰教徒本身并不像基督徒那样排斥异教徒，但有时也愿意容忍异教徒。对苏丹来说，除了宗教，最重要的是国家稳定。所以，即使土耳其军队占领了君士坦丁堡，市区的东正教教堂还是被保留了下来。借着两军交战的间隙，大批希腊学者在君士坦丁堡逃往西方，将流传于君士坦丁堡的希腊罗马时期的文学作品、科学成果和各种知识广为传播。
最受希腊学者欢迎的是意大利，欧洲文艺复兴的发源地。意大利开始接受11-12世纪方便的城邦时代的学者。学者们给意大利带来了先进的思想、艺术和文化。大量的学者因为拜占庭帝国的灭亡而流入欧洲各国，这实际上标志着中世纪向近代演变的开始，一个新时代的开始。首先，曾经主宰人们生活和精神的神秘神学开始受到质疑。
崇拜上帝，相信信仰可以拯救自己的人，也因为君士坦丁堡的失败，开始摆脱神学的束缚。对逐渐倡导的个人价值和尊严产生越来越大的影响，“每个人都是现实生活的主人”的意识形态最终得到升华。
奥斯曼土耳其帝国击败拜占庭帝国，成为横跨三大洲的庞大国家后。依靠其疆域的辽阔，向商旅者收取重税的行为也让商人产生抵触情绪。所以商人和冒险家也开始尝试通过水路重新保护自己的利益和需求。这也从侧面推动了新海上航线的开辟，大航海时代开始，各国海上力量的争夺进入新的高峰期。
结语:作者认为君士坦丁堡的陷落其实是开启新时代的必然现象。如果君士坦丁堡依然坚不可摧，没有人会考虑教会的黑暗，也没有人会质疑他是否只是被操纵的信仰和精神。在中世纪的欧洲，教会和贵族互相利用。贵族通过教会获得统治权和信仰支持，使人们可以无条件地信任自己，支持自己。教会借此提高自己的权威，扩大宗教的影响力。然而，当他们遇到同样教条的伊斯兰教时，过去的优势就没有了。无论是十字军东征，还是双方长达几个世纪的决战，都没有完全吞并对方。每一次冲击都是对信仰的挑战。
或许君士坦丁堡的陷落并不是一件坏事。古典文艺的重新出现，伴随着已经公开的各方面技术水平的提高。没关系。直到那一刻，那些过去一直被封印在君士坦丁堡荣耀中的学者们，他们生命中最神圣的时刻到来了。文艺复兴促进了人们思想意识的觉醒，为欧洲资本主义的早期获得做了思想准备。与此同时，在文艺复兴传播和促进文化的同时，资本的原始积累也在迅速进行。于是，欧洲进入了文艺复兴时期，一个新时代的曙光照耀着欧洲的土地。
一方面，拜占庭帝国的崩溃使希腊学者流亡他国，传播文化和技术；另一方面，迫切需要开拓新市场以缓解贸易压力的商人不得不尝试新的方式。至此，欧洲航海技术进入快速发展阶段，新航线的开通也使新大陆被发现。世界格局发生了巨大变化，贸易带来的收入和影响遍及欧洲世界，资本主义的种子开始出现。