求30个著名故事和成语故事
1
还有一个“蛇吞象是因为缺乏人心”的民间故事:传说有一次一个农民上山砍柴，看见一条小蛇冻得僵硬，十分可怜。农夫把它抱在怀里，带回家喂它。小蛇渐渐长成了大蛇，他可以自己生活了。农夫把它放在山后的一个山洞里，渴了喝山泉，饿了吃野果，大蛇自然善待农夫。灵芝栽培后，长得更大更神奇。人们想要它，但是因为有蛇的保护，没有人敢靠近它。皇帝知道了这件事，就让人到处张贴御榜:谁能摘到这灵芝，就重赏谁。农夫想要它。
奖励，他恳求大蛇给他灵芝。大蛇答应了他的要求，农夫把灵芝送给了皇帝，得到了一批金银财宝。几天后，皇后失明了，医生说只有蛇的眼睛可以治愈。皇帝想到了给灵芝的农夫，命令他挖大蛇的眼睛。答应他当宰相后，农夫发了财，想当官。
然后这个农民成了总理。他当上丞相后，养尊处优，享尽荣华富贵，生怕有一天自己死了，把这个豪门望族抛在身后。于是他想到了长生不老的方法。他听说吃了龙和蛇的心可以长生不老，就去山上找大蛇，让他再给他一颗心长生不老。看到他如此贪婪，大蛇张开嘴让他挖。
古代典故不同于民间传说。一个是关于蛇的贪婪——“蛇吞大象”；一种是人是贪婪的，人是被蛇吞的——\ "蛇吞蛇\ "，这大概是口头文学传播演变的结果。无需辨别真假，比喻贪得无厌，没有好下场。教育人们克制欲望，不要寄希望于有星星的月亮。俗话说“知足常乐”。当然，这句话用在商业上是否定的，是错误的。
巴蛇吞大象，意思是:蛇吞大象，是因为缺乏人心；还是“巴蛇吞大象”。传说古代四川有一种大嘴蛇，以至于吞了一头大象，过了三年才把景区的骨头吐出来。比喻人没心没肺，午饭胃口贪得无厌，得寸进尺。
2.
洪松是光武帝刘秀的大将(监军)，为人正直。
有一次，刘秀身边需要一个有见识的人，洪松推荐了桓谭。后来，发现桓谭总是为演奏郑的颓废之音，马上把桓谭叫来骂了一顿。后来向道歉说:“我本想让桓谭忠实地帮助皇室，可是现在整个朝廷都爱听郑亡国的声音，希望能治好我。”刘秀不理会桓谭。
刘秀的妹妹湖阳公主死于丈夫，刘秀希望她从满清文武官员中另选丈夫。湖阳公主说:“满清大臣中，洪松的才华和人品最好。”于是刘秀召见洪松说:“俗话说，一个人地位高，就会结交有钱的朋友；有钱了再娶个老婆是人之常情！”洪松说:“我听说一个人穷的时候交的朋友是不会忘记的与自己同甘共苦的妻子是不能抛弃的。(穷朋友不可忘，糟粕妻子不可出堂)”刘秀和湖阳公主只好打消了这个念头。
(出自《后汉书》卷二十六)
剧透老婆的意思是:贫穷时分享糟粕的老婆。
三
周幽王是个坏国王。他溺爱美人的赞美，因为赞美喜欢听眼泪的声音，所以他把大块的丝绸撕成一条条的。为了赢得一笑，他点燃了烽火台，各路救援王子夜以继日地赶来护航，才发现被骗了。他大肆剥削人民，使得天灾人祸不断，人民深受其害。还重用大奸臣殷太师，造成朝廷混乱，人心涣散。
有一位名叫我父亲的牧师非常焦虑，希望周幽王能有所改变。他写了一首诗，说:
“节南山岩基地，尹太师赫赫有名，大家都盯着你呢。
心里难过得像火烧一样难受，却不敢笑你。
国王已经失国了，为什么还看不出来？……"
然而，周幽王不听劝告，仍然一意孤行。最后被杀在骗术山脚下，西周灭亡。
“忧心忡忡”形容非常悲伤和焦虑。(摘自《诗？幼稚？节南山》)
担心的意思是:烧:火。我的心像火一样悲伤。形容非常焦虑。
四
被摔在地上时发出很大的声音―(指演讲)有力、令人振奋
晋代的孙绰在会稽(今浙江绍兴)隐居了十几年，后来写了一篇散文《隋楚赋》来表达自己的志向。
章安(今浙江台州)做官时，孙绰写了一首《游天台山赋》，说身在“穷山海阔，人神雄奇”的天台山，会“终日畅谈，静待无声”，使其言谈新颖，如画。文章写好后，孙绰拿给朋友范荣启看，开玩笑说:“你把它扔在地上，它应该会发出石头的声音。”容琦每次读到好句子，总会说:“那是你应该写的！”
当时人们以得到孙绰的文章为荣。
“撞地板”比喻语言优美，铿锵有力。(出自晋书？孙绰传)
打地板的意思是:石头:类似钟琴的乐器，声音清脆优美。比喻文章语言优美，语言有力。
五
朽木不可雕《论语·公冶长》
孔子的弟子宰予，字正腔圆，说话动听。起初，孔子很喜欢这个弟子，认为他一定很有前途。但没过多久，仔仔就表现出了他的懒惰。有一天，孔子给弟子们讲课，发现宰予没有来听课，就派弟子去找他。过了一会儿，去找的徒弟回来报告说，在宇在他房间睡觉。孔子听了很难过。他说:“朽木不可雕，粪土之墙不可画。当我第一次听到别人说的话时，我相信他的行为一定和他说的一样。现在听了别人的话，我想考察一下他的行为。从杀了儿子的那一刻起，我就改变了态度。”
朽木不可雕，意思是:朽木不可雕。比喻人不可造或事物、情况破败无望。又称“朽木不可雕也。”又称“朽木不可雕”
六
战国时期，孟子带学生到齐国，如果他的建议不被接受，就离开齐国。齐王给了他100黄金，他拒绝了。但宋国收70金，薛国收50金。学生陈震不明白这一点。这两种行为是对是错。孟子耐心地分析了当时的具体情况，陈震认为是有道理的。
这两个词的意思都是:占领:占有。你只能选择其中之一。
七
战国末期，秦国有个大商人叫吕不韦，他在赵国做生意的时候，曾经帮助过秦庄的。
(子楚)也把他的妾赵霁给了子楚为妻。子楚即位后，封为文心侯，官居郭襄。
庄襄王在位仅三年就去世了，历史上著名的是他十三岁的儿子郑(人)继位。
秦始皇尊称吕不韦为关中，所有的行政权都掌握在吕不韦和赵霁手中。
当时很流行培养读书人。著名的战国四公子有几千个公仆，吕不韦也有三千个公仆。
作为他的智囊团，他想出了各种方法来巩固他的政权。这些食客，如饥似渴的人，什么都有。他们
每个人都有自己的看法和经历；把这些都写下来。合起来就成了20多万字的杰作。
提名《吕春秋》。吕不韦认为这本书是秦统一天下的经典之作。当时，鲁把这本书放在秦国的头上。
都城咸阳宣布，谁要是能在书上加减一个字，就赏他一千块钱(一斤黄金)。
关于这一记录，见《史记:吕不韦列传》。后来的人，根据这个故事，引申为“千言万语”。
“金”这个成语用来形容一篇文章的价值很高，或者用来赞扬一篇文章的出色的修辞。
诸暨，难得。比如我们看一位著名学者的新作，他提出了一种新的教学方法，不仅可以提
提高学生的学术水平和素质，也可以增加教师自身的深造。对于如此贵重的物品，
我们可以说是“金玉良言”。现代社会，一切都成了商品，物品不上市，所以我
专家说，一个作家一篇文章的高价相当于“一字千金”。然而，通常我们仍然使用
用文章的价值或者修辞的美来形容比较合适。
一句金字，意思是:描写细腻，不可更改。
八
古时候七尺是锄头，“耕”是装土的筐。
要造一座九米高的山，土和石头会堆在筐里，堆起来差不多有九米高。再加一个篮子就好了。可惜造山的人没能坚持到底，除了最后一筐没加。所以，这座九米高的山并没有修建。
这个成语告诉我们，无论我们做什么，我们必须完成我们开始的事情，扎扎实实地坚持下去，否则，尽管我们已经快成功了，但我们所有的努力都将付诸东流。历代激励人们持之以恒的许多格言警句都来源于这句话，比如“努力可以成山，从少到多，不要怕麻烦”。来源:尚书？旅行獒
这个成语告诉我们，无论我们做什么，我们必须完成我们开始的事情，扎扎实实地坚持下去，否则，尽管我们已经快成功了，但我们所有的努力都将付诸东流。历代激励人们持之以恒的许多格言警句都来源于这句话，比如“努力可以成山，从少到多，不要怕麻烦”。
九
马谡才华横溢，喜欢讨论军事计划。诸葛亮很喜欢他。刘备临终时对诸葛亮说:“马谡之言，言过其实，不可多用。希望先生注意。”
六年后，诸葛亮出兵祁山，派马谡为先锋。街亭(今甘肃庄浪县东南)之战，马谡被魏击败，兵力分散。诸葛亮节节败退，不得不撤军。最后只好按军法将马谡斩首，后悔忘了刘备的话。
“夸张”是指夸张，超出了他的实际能力。(“反思？舒志？马良川》)
夸张的手段:演讲:语言；结束:结束；现实:现实。话说过头了，超出了实际情况。
10
孔子有一次看见一个人坐在路边哭，就问他为什么这么伤心。那人说:“因为我犯了三个错误，想想就难过。我年轻的时候，忙于学习。我没有好好伺候父母，而是让他们照顾我。我很自大，也不尽力，阻碍了我的晋升。我从小对朋友不友好，大家都不想靠近我。现在老了感觉很孤独。树想平静下来，但风不会停止。现在想弥补，可是岁月流逝，父母过世，朋友不来了，我也老了。每次想起这件事，我都忍不住感到难过。”
“树欲静而风不止”比喻客观环境不以人的主观愿望为转移。(摘自《韩诗传》)
树想安静但风不停:树想静止，但风一直在刮。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
11
作为利益输送的人与人之间的友谊。
战国时期，廉颇为赵国立下汗马功劳，被封为将军。每天都有许多客人来他家。后来廉颇被罢官回家了。这个时候，那些客人都没有来。
公元前262年，长平之战，赵失兵四十万，燕国来浑水摸鱼。危机时刻，廉颇又被用上了。他不负众望，打败了燕军。廉颇当了宰相，那些客人又陆续来了。廉颇不喜，曰:“先生们，请回！”
一位客人站起来说:廉将军，当你掌权的时候，我们会跟随你；当我们失去力量，我们会离开你。世界上的人因为利益而交流，这是很自然的(在市场之交)。为什么会反感，会生气？”廉颇无话可说。
“街之交”是指人们为了个人利益而相互交往。
(出自史记？廉颇、蔺相如传)
市场的转折意味着:买卖双方的关系。比喻人与人之间以利益为转移的友谊。
12
张载(公元1020-1077)北宋横渠县人。
张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才华，劝他说:“读书人都有自己的事业要做，何必谈军事？”张载致力于学习。后来，张载中做了秀才，当过几任地方官。因为敢于直言，得罪了执政大臣，他在49岁时辞职，回家乡读书。
横渠是一潭死水。张载虽有一些田地，收入只够糊口，必须节衣缩食，但他乐此不疲，一点也不在乎。每天早上，他都一头扎进书房，关上门，一整天埋头苦读，经常思考问题，废寝忘食。夜深了，老婆孩子都已经睡着了，他还在床上胡思乱想。如果有收入，穿上衣服起床，高高兴兴地开始写作。许多年轻人从四面八方来到这里当老师。有些学生家境贫寒，没有学费。而是补贴他们的茶饭，与他们同甘共苦。
张载在一篇文章中说:“贫穷、卑贱、悲伤这些客观条件，其实可以磨炼人的意志，帮助你取得成功。”
“玉如玉成”的意思是爱如玉，助你成功。
(摘自张载《明希》)
玉如玉成的意思是:如:你。玉如:爱你，帮你如玉。爱你如玉，帮你，让你成功。多用于艰难困苦的条件下。
14
山路山路
霍青大师是一个五代和尚。知道自己就要死了，他留下一首诗说...
这个世界不应该说道路艰难。
鸟的路径只有一箭之遥。
珍惜竹溪旁的水，
你去海边，我去山上。
他还告诉人们:“我死后，我要把我的骨头留给昆虫和蚂蚁，不要建造墓塔。”之后进入虎头山，坐在岩石上，不久就死了。
他们遵照他的命令，等了七天再去看。他们发现尸体完好无损，没有昆虫和蚂蚁来吃。
“鸟道羊肠”比喻狭窄曲折的山路。(摘自《五灯会元》)
鸟的路径意味着狭窄和危险的山路。
15
杨震是东汉华阴人。他以教书为生。由于他的正直和博学，他被称为“关西孔子”。
五十多岁的杨震被迫做官。他去东莱做官，路过山东昌邑时，他推荐的一位学者王米恰好是昌邑县令。当夜，王米带着十斤黄金来见杨真。杨真说:“我知道你是谁，可你为什么对我一无所知？”王米说:“别担心，半夜没人知道这件事。”杨震说:“天知，地知，我知，你知，怎么能说没人知道呢？”王米感到羞愧。
太尉任内，先后通过汉安帝的叔父耿士、后弟严显为其弟升迁向杨真说情，均被杨真婉拒。原来，李润让他的叔叔耿宝把他推荐给杨真。耿宝对杨真说:“李长实现在是皇上的宠臣，他希望从高层提拔他的弟弟，这也是皇上的心意。”杨真道:“既然是圣旨，请出示尚书府的文书，这样才有依据。”耿宝被驳得哑口无言。
杨震虽然是高官，但他的子女还是吃家常饭，出门没有车。有人建议他为子孙后代着想。杨震说:“让后人知道，他们都是无辜者的后代。这遗产不是很丰厚吗？”
“黄昏无知”本来是指晚上做了什么，没有人知道。后人以此比喻暗中行贿。
(出自《曾经》？杨震传)
暮色无知的意思是:“暮色无知”本来是指晚上做了什么，没有人知道。后人以此比喻暗中行贿。
16
北宋画家语、词、能相同。他画的竹子远近闻名，每天都有很多人上门要画。文同画竹子的秘密在哪里？原来，文同在自家房前屋后种了各种竹子。无论春夏秋冬，都是阴天下雨。他经常到竹林里去观察竹子的生长变化，揣摩竹枝的长短粗细，树叶的形状颜色，一有新的感受，就回到书房，铺纸研墨，把自己的观感画在纸上。多年来，竹子在不同季节、不同天气、不同时间的形象深深地印在他的脑海里。只要你专心写字，站在画纸前，平日里观察到的竹子的各种形态就会立刻浮现在你的眼前。所以他每次画竹子，都显得非常从容自信，画出来的竹子栩栩如生，栩栩如生。
当人们称赞他的画时，他总是谦虚地说:“我只是画了我心中成熟的竹子。”
有个年轻人想学画竹子，听说诗人晁很擅长文同的画，就去求教。黄为他写了一首诗，其中有两句:“可以用它来画竹子，胸有成竹。”
故事来源于北宋苏轼的《虞雯客yún dāng古言诸记》。“胸有成竹”比喻做事前准备充分，对事情的成功非常有把握；也比喻冷静，非常冷静。
有一个深思熟虑的计划意味着画竹子应该在脑海中有一个竹子的形象。后比喻做事前已下定决心。
17
出自孟子·离娄。原文是:“不孝有三种，无皇后最大，你嫁而不告，因无皇后，君子以为你还告。”《十三经注》“后无大事”下有注:“礼有不孝者三，谓阿毅顺，困于不义，不孝；穷养老人，不做官，不孝；不结婚不生子，就永远不祭祖，就是不孝。三者之中，没有比这更大的了。”
用白话文解释就是:一味的顺从，看到父母有过错而不去劝，使其陷入不义，这是第一种不孝；家境贫寒，父母年迈，却不去做官吃俸禄赡养父母，这是第二种不孝；不结婚生子，断绝后代，是第三种不孝。
不孝有三种，不孝有三件，最重要的是不娶老婆不生孩子。常用于劝告已过适婚年龄但未结婚的人。现在多用来指未出生的男孩，断了祭祖之香。
18
鉴真布衣之戒
宗士林是东汉末年南阳人。他和曹操是同时代的人，但是他看不起曹操这个人，拒绝和他交往。
后来曹操做官，接掌了国家大事的大权。他对他说:“我们现在可以交流了吗？”他不肯说:“松柏之志犹存。”
“松柏之志”指不可动摇的志向。出自《世说新语》)
松柏之志，意为:是坚定不移的志向。
19
南北朝的太琴和尚，从小就很有悟性。一天，金陵梁青寺的住持打开祭坛，问人们:“老虎脖子上有一个金铃。谁能解开？”所有的人都答不上来。
就在这个时候，偏偏小泰琴来了。法眼问泰钦，泰钦道:“你怎么不回答:‘系铃人能解开吗？’"
“解铃还须系铃人”比喻谁惹了麻烦，谁还得解决。
(摘自洪《森林集》)
要解决这个问题，你必须解铃还须系铃人。解释是谁造成了麻烦，谁还会解决它。
20
孝敬老师一直被视为中华民族的传统美德。历史上有东晋道士许逊，晋代母亲王翔，神仙，等等。后来，王翔躺在冰上求鲤鱼的故事，就演变成了成语“冻浦鱼惊”，这是一种孝道的代号。
王翔，又名胡铮，是一个邪恶的人，他是一个孝顺的人。他早年丧母，后母朱对他不仁。她几次说他在父亲面前不好，所以失去了父爱。他被命令每天打扫谷仓。他的父母生病了，他一丝不挂地服侍他们，毫无怨言。
有一次，后妈得了重病，想用鲤鱼入药。当时天寒地冻，王翔不顾严寒来到河边，解开衣服，趴在冰上乞讨鲤鱼。这时，冰层突然自动裂开，一对鲤鱼跃出江面，王翔带着鱼回来了。一片孝心，得偿所愿。
村民们都很惊讶，认为这是因为他的孝心感动了上天。
(出晋书？王相传”)
冻蒲鱼惊喜的意思是:躺在山西王巷的冰面上，求鲤鱼。《王进相传》:“王襄子止收，恶临猗人...他们的父母生病了，他们不能脱衣服，所以他们必须品尝汤和药。妈妈经常想吃生鱼，天冷冻的时候，香就脱衣服给它切冰。冰突然自行溶解，双鲤跃出归。”后来，因把“冻蒲鱼惊”作为孝道的代号。
21
得知弟弟刘备的消息，关羽立即收拾行李、车马、封金、挂印，独自护送两个弟媳去找。
关羽杀了曹操的六个指挥官，过了五个城市才过了黄河。就在前面，一对男人拦住了去路。作为第一大黑衣人，见到关羽，大吃一惊，说:“是关将军吗？”弃枪下马，伏于地曰:“周仓关西人，仰慕将军已久。”他表示愿意解散他的人跟随他们，说:“周仓是一个愚蠢的人，他失去了童贞，成为一个强盗。今日见将军，若重见天日，又怎忍心错过！”
“重见天日”比喻走出黑暗，重见光明。(出自《三国演义》第二十八章)
重见太阳意味着重见天空和太阳。比喻走出黑暗，重见光明。
岳飞向周统学习武术。周统死后，他每个月都去周统的墓地。他的父亲鼓励他说:“如果你有机会为你的国家服务，你也应该这样做！”“宣和四年，岳飞应征入伍。由于他的勇敢和良好的战斗技能，他逐渐从一名普通的步兵跃升为领导者。岳飞对部下很慷慨:士卒生病时，他亲自送药，死了负责养家，把朝廷给他的赏赐全部给士卒。每次军事行动前，都要召开全体会议讨论，同意了才行动，这样部队突然遇到敌人就不会惊慌。但他的军纪很严:有一次一个步兵用老百姓的麻绳绑了个马鞍，马上被军法处决。有时候部队在路上过夜，人家开门带进去，没人敢进去。人们称他们为“岳家军”。
岳家军征战10余年，收复大片失地。朱仙镇之战，打破了金朝的武功，让金人士气大失，宋人意气风发。被郭旭占领的人民也奋起响应，中原的光复指日可待。岳飞高兴地对部下说:“你们直接去黄龙府喝一杯吧！””(黄龙府，今吉林农安，当时是晋国腹地)
“直捣黄龙”就是要把战斗进行到底。(出自宋史？传记第一百二十四卷》)
直取黄龙，意为:黄龙:即黄龙府，在今吉林一带，为金人之腹。一直到黄龙府。摧毁敌人的巢穴
颜回，鲁人，随父来师从孔子。学习一段时间后，颜回感叹道:“大师说的道理，越往上看越崇高，越钻研越深刻。好像是在他面前，然后又出现在他身后。(出自《论语》)意思是:欲:思；停下来，休息。想停也停不下来。