以色列的历史渊源是什么？
法官时代
以色列人(犹太人)离开埃及，回到以色列。摩西死后，约书亚带领以色列人。他带领以色列人夺取了以色列的土地，如耶利哥城，并分配了十二个部落和十二个领土。约书亚死后，进入士师时代；那是一个相当混乱的时代。所谓的法官，其实只是一个勇敢的军事救世主，而不是伟大的国家领导人。最后一个也是相对较好的法官是塞缪尔。
在士师时代，以色列人虽然迁入以色列，也被呼召拥有自己的永久居所，却无法定居；除了来自一直生活在巴勒斯坦地区的原住民(如赫克托、西顿、阿马里等)的威胁。)，以色列人不得不面对一个重大问题:以色列的部落经常互相争斗，甚至互相残杀。这些自相残杀的行为让以色列没有时间来对付非利士人和其他强大的敌人，并埋下了祸根。
以色列联合王国
大约从公元前1030年开始，以色列从一个士师时代变成了一个王国。在英国，有三个国王:索尔、大卫和所罗门。
索尔是以色列联合王国的第一任国王。他骁勇善战，却不太懂治国；他一生只打仗，连自己的都城和宫殿都没有建立起来。从宗教角度来看，他多次得罪上帝；所以一些以色列人，尤其是南部的犹太部落。最后，扫罗在与非利士人的战争中死去后，犹大支派的以色列人膏立了犹大支派的大卫为王。事实上，大卫在世时被撒母耳膏为王。大卫可以说是最受敬仰的以色列国王，犹太人的象征，大卫之星，代表大卫王。大卫第一次把耶路撒冷作为首都，击退了非利士人。大卫在位40年后去世，他的儿子所罗门继承了他的王位。所罗门继承了大卫留下的伟大权力，建造了伟大的建筑，包括堡垒、宫殿和耶路撒冷的圣殿。所罗门的统治可以说是以色列历史上黄金时代的顶点，但在位40年后，他的事业以失败告终。所罗门王在位时，总是向人民索取荷税，大肆挥霍，引起人民对他的不满，从而埋下叛乱的种子。因此，他死后，北方十个部落立即脱离以色列联合王国，由耶罗波安领导。南方的两个支派仍然由所罗门的儿子罗波安领导。此后，以色列联合王国结束，国家被分为北部的以色列和南部的犹大。
北国以色列
关于国王在位期间名字的评论
耶罗波安BC931~910开国君主
纳达BC910~909/
芭莎BC909~886/
Ela BC886~885/
新立BC885只在位7天。
Omri BC885~874/
亚哈BC874~853/
Ahaxie BC853~852/
Joholland BC852~841/
Yehu BC841~810/
Johas BC814~798/
约书亚公元前798~783/
耶罗波安二世BC783~743/
撒迦利亚公元前743年只统治了六个月。
沙龙BC743才上任一个月。
Menahem BC743~738/
加比管辖公元前738~737/
Biga BC737~732/
何细亚公元前732~公元前723年撒马利亚沦陷，北方国家以色列灭亡。
北国以色列的开国君主是耶罗波安。耶罗波安是所罗门的仆人，他负责修理耶路撒冷的城墙。因为当时所罗门对工人不是很好，所以对所罗门不满。后来，他在经过一片田野时，遇到了当时的先知阿西亚。阿希雅一直对所罗门不拜耶和华而拜外族的神非常不满。他告诉耶罗波安，他将带领以色列北部的十个支派脱离犹大的统治。所罗门得知后，立即派人杀死耶罗波安，耶罗波安在所罗门死后逃到埃及，回到以色列，率领北方十个部落脱离了犹大的统治。
北方国家以色列，仅仅210年就灭亡了，主要是因为以色列以北地区以平原为主，是易攻难守之地，很容易就会被人攻陷。此外，北方政局一直不稳(比如政变后胡亚本人当上了国王；他本人并不是皇室成员)，这导致了他最后的快速死亡。
南部犹大
关于国王在位期间名字的评论
罗波安BC931~913/
Abby BC 913 ~ 911/
Asa BC911~870/
约萨法公元前870~848/
YolandBC 848 ~ 841/
他才上任一年。
阿萨莉娅女王BC841~835/
约阿施BC835~796/
yamashe BC 796 ~ 781/
Uxiya BC781~740/
约坦BC740~736/
Ahas BC736~716/
希西家BC716~687/
Manaxi BC687~642/
修改BC642~640/
约西亚公元前640~609年/
他才上任三个月。
Joyajing BC609~598/
他才上任三个月。
西底家公元前598~587或586年7月，耶路撒冷陷落，犹大王国灭亡(具体年份有争议)。
南犹大的开国君主是所罗门的儿子罗波安。基本上，所有的君主都是大卫的后裔，除了王后亚他利雅和西底家不是大卫的家族。因此，可以说当时犹大南部的政局是比较稳定的。此外，英明君主(如亚撒、希西家)也比北方多。另外，犹大这个大国地处丘陵地带，更容易在北方驻扎，从而延长国家。南方的国家有344年的历史。
巴比伦流亡者
耶路撒冷陷落后，犹太人被大量带到巴比伦，只留下一些老弱病残的犹太人。虽然当时犹太人被流放到其他地方，但他们没有忘记自己的宗教和文化，仍然在一些牧师和利未人的领导下举行各种宗教活动，并开始建造犹太教堂。换句话说，巴比伦被米底波斯(公元前539年)毁灭后，塞鲁王下令犹太人回国重建家园，很多犹太人回到了以色列。最后，他们于公元前520年开始重建圣殿，并于公元前445~443年重建耶路撒冷城墙。
重建耶路撒冷
犹太人返回耶路撒冷重建时，主要由当地官员尼希米和祭司以斯拉带领。换句话说，在重建过程中，经常有住在附近的外国人来阻止，但最终耶路撒冷还是重建了。接下来以斯拉带领犹太人读律法，重新建立犹太人的信仰。
以色列在两个盟约之间的时期
然而波斯逐渐衰落，最终在公元前323年失去了以色列，以色列由希腊的亚历山大统治。亚历山大死后，以色列由托勒密王朝统治。托勒密王朝是亚历山大大帝的一位将军的后裔，疆域包括埃及。托勒密王朝对犹太人很好。当时犹太人不仅有宗教自由，就连托勒密治下的外国人也有不少信奉犹太教。旧约的第一个希腊文译本是七十二年译本。托勒密王朝为了编纂亚历山大图书馆的书籍，请了一批拉比翻译《旧约》，耗时72年才完成。但由于托勒密的衰弱，公元前198年，以色列被塞古留斯王朝占领。塞古留斯王朝是亚历山大大帝的另一位将军的后代，他的领土包括土耳其和叙利亚。与托勒密相反，他们禁止犹太人的宗教自由，甚至把宙斯的神像放在神庙里，要求犹太人崇拜希腊诸神。最后，这些行为激起了犹太人的反抗。最后，犹太人在祭司后裔马加比的带领下，于公元前166年赶走了西古留斯王朝的军队，马加比王朝开始了。马加比王朝的第一任国王是犹大·马加比，他曾四次亲自领兵击退塞格琳的军队。犹大死后，他的弟弟约纳堂临时继位，却被一个想夺权的军官杀死。犹大的另一个兄弟西门立即行动，因为当时的西古留斯王朝没有能力重新控制以色列，他希望与新国王签订和平条约。从此，西古留斯再也没有入侵过以色列。在西蒙统治时期，以色列享受了短暂的繁荣。然而，最终他还是死在了一个叫多利买的夺权者手里。然而，他的儿子约翰·许尔康智胜他，成为统治者。在约翰·胡尔康的统治下，领土不断扩张，包括以实玛利、撒马利亚和利比亚。他美化了耶路撒冷，并首次发行硬币。公元前105年，约翰许尔康去世，由亚历克斯多布尔一世继任，但不到一年后，由亚历山大让娜继任，直至公元前87年。他们也恨法利赛人，偏袒撒都该人，所以法利赛人受到严厉的迫害。后来，亚历山大·珍妮的妻子亚历山德拉接任。她是法利赛人，这反过来又压制了撒都该人。她死于公元前69年，她的两个儿子许尔康二世和亚历克斯·多布尔二世为争夺王位争斗了六年，结果两败俱伤。他们的内讧为罗马人创造了机会。公元前63年，庞贝率军攻占耶路撒冷，犹太人的独立结束。
罗马帝国+耶稣
罗马帝国占领巴勒斯坦后，庞贝将军先是让支持他的许尔康做了犹太人的统治者，但没有让他做国王。此外，犹太人被命令每年向罗马纳税。换句话说，被流放的阿历克斯·多布尔二世逃回了巴勒斯坦，随即爆发了一场旨在夺取政权的内战。在此期间，庞培还派遣了以实玛利的安提帕特作为徐尔堪二世的顾问，帮助他与亚历山大·多布尔二世作战。后来在公元前48年，庞贝在法撒勒与尤利乌斯·恺撒的权力斗争中死去后，安提帕特立即改变立场，支持恺撒，使他成为犹大总督，地位比徐尔侃还高。同时，凯撒对犹太人有着极大的宽容态度，给予他们宗教自由。在凯撒的支持下，安提帕特成为巴勒斯坦最有权力的人。他完全忠于罗马。换句话说，犹太人恨他，因为他是以实玛利人，是他们以前死敌的后裔。所以上任一年就中毒了。他的儿子希律王接任总督。三年后，凯撒在罗马被谋杀。
希律生于公元前74年，死于AC4。在他作为政治家和统治者的一生中，他比任何人都更能代表罗马政府与犹太人打交道。凯撒死后，罗马由三个高中生统治:屋大维、安东尼和勒皮多斯。东叙利亚由安东尼统治，希律王成为安东尼的部下。安东尼为希律王感到高兴，这对希律王也有很大的帮助。这时，犹太又发生了内战，希律王急忙赶到罗马向安东尼请示。希律王说服安东尼，只有希律王自己才能维持巴勒斯坦的秩序，并让安东尼任命他为全犹太的最高统治者。
希律王被认为是一个狡猾无耻的人，他整天都在巩固他在犹太的领土。这些东西的成就也是通过暗杀和阴谋建立起来的。甚至，他家很多人都死在他手里。就连他心爱的妻子玛丽·安妮也被他杀死了。她死后，希律王非常后悔，几乎要疯了。他的统治太可怕了。从历史学家告诉我们的，我们可以知道，在最后的日子里，他的统治太可怕了，无法用语言来描述。
就在大约AC1，耶稣基督诞生在这个可怕的时代。(详见耶稣)他死后，他的门徒首先在巴勒斯坦建立了教会，开始了基督教，并使耶路撒冷成为早期基督教的传教中心。换句话说，早期犹太教视基督徒为异端(一些正统犹太人至今仍视基督教为异端)，于是迫害甚至杀害基督徒，于是很多基督徒离开犹大，前往安提阿、亚历山大等外国城市，开始向外国人传教。最后，基督教完全成了外国人的宗教。
AC135年巴勒斯坦犹太人的叛乱被镇压后，罗马人将所有犹太人驱逐出巴勒斯坦，从此犹太人开始了近两千年的大流散。只有少数犹太人能躲在巴勒斯坦的山里还活着。与此同时，在公元1世纪后期，基督教的传教基地已经从耶路撒冷转移到罗马帝国的安提阿、亚历山大、罗马等外邦城市，外邦人越来越多，但犹太信徒却在减少。再加上罗马帝国对基督教的迫害(最可怕的迫害是在修德戴克里先和尼禄统治时期)，基督教在犹大的活动也减少了。换句话说，在AC313年，基督教确立了罗马帝国的国教之后，犹大的基督教又活跃起来了。在伊斯兰帝国占领耶路撒冷之前，罗马帝国的基督徒可以自由前往耶路撒冷朝圣。
伊斯兰教的兴起
伊斯兰教在七世纪建立后，以惊人的速度扩张。在公元632年控制了整个阿拉伯半岛后，伊斯兰教想要进攻北方的两个衰落的国家:罗马帝国和波斯王国。过去两国交恶，而当时罗马已经分裂为东罗马帝国和西罗马帝国，还在忙于应对德意志叛乱，这就给伊斯兰帝国创造了机会。619年，伊斯兰占领耶路撒冷后，
成立于1948。
以色列最伟大的国王所罗门王死后，以色列王国分裂为南部的犹太教(即犹大南部)和北部的以色列(即以色列北部)。到公元前722年，以色列北部被亚述人所灭，犹大南部被巴比伦所灭，于是犹太人开始在世界各地流浪。从公元前722b年到公元1948a年，以色列的领土(现在的巴勒斯坦)被多个国家占领，在世界各地流浪的犹太人遭受了各种迫害。在强烈的建国意志下，1897成立了世界犹太民族主义组织，积极投身于建国意志。
冲突和对立
第一次世界大战前，土耳其人占领巴勒斯坦地区，第一次世界大战爆发于1914年。由于土耳其和德国结盟，英国利用阿拉伯人抵抗土耳其，并承诺战后建立包括巴勒斯坦在内的独立的阿拉伯王国。此时犹太人的建国得到了英国的支持，英国外交大臣于6月发表了巴福宣言191711:英国政府支持犹太人在巴勒斯坦建立民族家园，并为实现这一目标做出了努力。所以犹太人回到巴勒斯坦买地，准备长期定居。在1860年的时候，这个地区只有12000犹太人，但是到了1922年，犹太人有84000人，他们买了很多土地。
以色列与阿拉伯国家的冲突和对立与日俱增，使得英国政府两面讨好。英国政府于4月25日接受国际联盟管辖这一地区，1920。英国政府在7月提出了分治方案，1946，但遭到双方反对。次年10月大会又通过了一个分治方案，犹太人勉强同意，但阿拉伯人出于居住区域和宗教世仇坚决反对。英国此前表示，如果阿以双方不能接受联大的方案，英国将撤军，并于5月1948日移交任命权。阿盟于8月1947日在黎巴嫩开会，决定如果联大通过分治方案，将秘密出兵巴勒斯坦，从而引发第一次以阿战争。
当大会通过65438年至0947年的分治计划时，巴勒斯坦的动乱开始扩大。虽然犹太人只是少数，但他们受过高等教育，组织良好。虽然没有名字，但是他们已经有了完善的国家组织，所以在动乱中确实占有优势。第一次以阿战争爆发前，犹太人聚居区附近的阿拉伯人被驱逐或控制。
1948 May 14英国终止了对巴勒斯坦的托管，第二天以色列立即宣布建国，本古立昂为首任总理。埃及、叙利亚、约旦、黎巴嫩、伊拉克以维持秩序为借口，同时出兵巴勒斯坦。以色列奋起抵抗，以色列和阿富汗的战争正式开始。
2006年3月28日，举行了以色列议会选举。前进党获得120个席位中的28个，工党获得20个席位，沙斯党获得13个席位，比塔纳以色列党获得12个席位，利库德集团获得11个席位，宗教民族党获得9个席位，圣经党获得6个席位，其他席位由其他几个主要小党获得。5月4日，以前前进党主席奥尔默特为总理的新政府宣誓就职。新政府暂时由前进党、工党、沙斯党和退休人员工会四个政党组成，在议会中拥有67个席位，共120个席位。