春秋五霸指的是哪五霸

但是，剩下的齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄五霸说是否正确？ 余下的齐桓、宋襄、晋文、晋襄、秦穆、楚庄等六人是否能算“霸”？ 这仍然值得探究。

上述硕果仅存的五霸说一直受人们攻击的地方是：宋襄公也算得上是五霸之一？宋襄公是齐桓之后、晋文之前一个较为突出的人物， 齐桓公死后，齐国内乱，他与其他诸侯一起，将齐太子送回国内继位， 即齐孝公。此后，他想尽办法示威于诸侯，想谋求霸主地位，但诸侯并不服他，最后在宋楚泓之战中，因“蠢猪式的仁义”而一败涂地。

宋襄公不仅没有当上霸主，时人也并没有将他当霸主看待，甚至连他的臣下也觉得他离霸主的要求相差甚远。因此，有宋襄公在内的五霸说实在是站不住脚的。由此可见，传统的五霸说虽然多，但没有一个经得起推敲，难怪先贤们争论了两千年未有结果。

五霸究竟是哪五个人？

可以说，除了宋襄公，其他五人的“霸业”均可观：齐桓，史称他“一战帅服三十一国”，“九合诸侯，一匡天下”，无疑是春秋时期的首霸。晋文，城濮之战大败楚国，多次主持诸侯会盟，周襄王亲自册封为“侯伯”，其霸主地位是众所公认的。秦穆，曾“益国十二，开地千里”，史载“秦用由余而霸中国”，他确实曾称霸一时。晋襄，在殽等地几次大败秦军，又主持会盟，抑制楚国的兼并活动，故《左传》昭三年云“昔文、襄之霸也”， 可知晋襄之霸史有明文。楚庄，侵郑伐宋，问鼎中原，并在郤大败晋军，“胜晋于河雍，合诸侯于宋，遂霸天下”，以楚庄的实力，称霸中原应该是没什么问题的。

所以说，根据当时的历史条件，齐桓、晋文、秦穆、晋襄、楚庄, 是最有资格被称作“霸”的，如此，争论了两千年的春秋五霸问题是否可以画上句号了？在20世纪末，赵东玉发表《五霸别解》一文，认 为从春秋战国时期的一些传世文献来看，“五”在时人的观念中，并非一个确数，而是一个虚指，即“五”与“三” “九” 一样具有“多”的约数含义。#p#分页标题#e#

如《左传》僖公四年载有“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室”之语，其中的“五侯九伯”，古今注释家异口同声地认为是“统言天下诸侯”。同样，《老子》十二章谓：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”其中的“五”字显然也是虚数而不是实指。“五”的这层含义，顽强地存在于现代汉语语汇中，如五谷、五彩、五毒、 五湖四海、五花八门、五光十色等。因此，不需要困惑于文献中人言人殊的五霸组合。如此，则“五霸” 一词，对于春秋时期诸侯纷争、 霸主迭兴局势的描绘还更加淋漓尽致和传神逼真了。

此说若成立，前文所述的“十说” “六说”“五说”“两说”等争论, 岂不都成了多余的？

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