孔子在途中遇到楚国一个名叫接舆的狂人,接舆唱歌讽刺孔子 说凤啊!凤啊!你的德行何以如此衰败?过去的事情无法挽回, 未来的事可来得及呀。算了吧!算了吧!现在从政的人太危险了!” 孔子向前走了几步,想和他谈谈,他却扬长而去。
孔子何尝不知道从政的艰险呢,但他是个“知其不可为而为之” 的人,为了实现自己的理想,施展自己的抱负,他根本不把艰险苦难 放在心里。孔子还是想到卫国再试一试。当初卫灵公的儿子蒯聩 (kudiklli)想谋害南子,事败后逃跑到国外,灵公死后由他的孙子辄继 承了君位。可后来蒯聩又偷偷回到卫国,从儿子手中夺回了君位。 面对这样蝇营狗苟的君主,孔子哪里还有当官的欲念?他的弟子经 过多年的教诲,已经成熟了起来,他们各拈高枝,有的在卫国从政,有的回鲁国做了官。
孔子几次出入卫国,后来又到过曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国和楚国。游历的范围大体相当于现在的山东、河南到安徽一带。孔子所到之处,常与国君、大夫讨论治理国家的政策方略,他大力宣扬仁义德政,认为只有用周礼约束人们的行为,社会才能达到稳定和谐。 可是,那个时候,大国忙于争霸战争,小国面临着被并吞的危险,所以,尽管大多数国家的国君都十分尊敬他,但却没有人愿意采纳他的主张。
孔子在卫国又住了5年,这 时他已是68岁的老人了。在外 奔波14年之后,满怀着对故乡的思念,孔子终于回到了鲁国。他把精力放到了整理古代文化典籍上,编《诗》《书》,定《礼》《乐》,作 《春秋》,赞《周易》,这些典籍后来大都被儒家奉为经典,对后代的政治思想和文化都产生了极其深远的影响。
孔子是一位伟大的教育家,他第一个打破“学在官府”、贵族 垄断教育的局面,开创私人讲学的风气。他极力提倡“有教无类”,主 张人人应受教育,并付诸实践,培养了大批学生。他善于因材施教, 提倡实事求是的治学态度,倡导学思结合,融会贯通,温故知新,举一反三。这样的治学态度和治学方法,历来为人们提倡和实践。
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春秋战国时期诸侯争霸
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