中国历史中那么多人选择土葬，为什么坟墓却那么少？

中国古人讲究“视死如生”，无论是达官贵族还是普通百姓，都非常重视自己的身后之事。达官贵族会花费大量资金，修建自己的坟墓；皇帝从登基之时，就开始修建自己的陵墓；普通百姓也都想着自己去世之后，能够埋到一个“好地方”。

古代有多种丧葬方式，比如水葬、火葬、天葬等。古代中国人非常讲究“入土为安”，最认可的丧葬方式还是土葬。时至今日，火葬已经成为主流，在一些地区还是流行土葬。一些老人去世之前，还是会叮嘱家人将其土葬。北方一些农村，即使将死者火化，最后也会以土葬的方式安葬。

土葬会有一个坟头，有的坟头甚至可以占地几平方米。现在推行火葬和公墓，也有保护耕地的原因。古往今来，去世的人不计其数，大部分人去世之后都采取了土葬的方式。古代那么人采用土葬的方式，为什么感觉没有那么多坟墓。

在北方的田野里，还是可以看到一些坟墓。南方的田野里，已经很少看到坟墓。为什么会有这种感觉呢。不少农村流行这样一句俗语：“人过五代另立坟，屋过三代换新人。”仅从字面，便可以看出这句话的意思，也可以看出一些端倪。

古代中国讲究“天人合一”，人本来就是大自然的一部分，去世之后也要回归自然，成为大自然的一部分。龚自珍的“化作春泥更护花”，可能就是这个意思。在古人看来，土地无疑是国家的根本，社稷的“社”已经成为国家的代名词之一。

古人对土地充满了感情，自然想落叶归根，死后也希望“入土为安”。古代骂人的时候，为了体现对一个人的恨，可能会骂他“死无葬身之地”。这句骂人的话语，可能就是骂人死后无法土葬。

土葬之后，死者已经入土为安，在世之人也想有个念想。古代讲究“百善孝为先”，无后更是不孝中的大不孝。后人为了表达对先人的“孝心”，每年特殊的节日会到先人坟头祭奠。清明等重要节日会添坟，防止坟头坍塌。

一般情况下，子辈会非常细心地呵护父辈的坟墓。孙辈虽然也会维护祖辈的坟墓，但是细心程度肯定比不上父辈。曾孙辈对待曾祖辈的坟墓的感情会远低于父辈，玄孙辈对高祖辈的坟墓感情更浅，来孙对天祖的坟墓的感情更低。

过了四五代之后，对于祖上可能没有多少感情，对于祖上坟墓的感情可能会更低。古代讲究“聚族而居”，死后也讲究安葬在一起，后人上坟的时候可能会连祖上的坟墓一起维修。如果不是安葬在一起，过了几代之后，有些坟墓可能因为无人维修而坍塌，最终连坟头都没有。

随着坟头逐渐坍塌，土葬的坟墓又与大地融为一体。相当一部分穷人，甚至都不舍得买棺材，只是用草席裹身。经过一段时间，尸骨和棺材也会彻底腐烂，与大地彻底融为一体。再过一段时间，无论地上还是地下已经再也找不到坟墓的痕迹。

古代战争不断，改朝换代也比较频繁，伴随着战争和改朝换代，土地可能会重组。农民获得新土地之后，可能会把土地上的坟墓全部铲平，或者直接在上面种地。时间一长，原本的坟墓也就不再存在。古代战争频发，人口死亡率也比较高。有的家庭可能因为战争、疾病等原因，全家人都不存在了。因为战争、天灾等因素，不少人会迁移到其他地方。这些外迁人稳定之后，便不会再回到家乡。一旦没有了后人，坟墓消失只是时间问题。

北方不少农民挖土的时候，有时候会挖出一些尸骨。近代之后，也曾经不止一次出现土地变动。如果祖坟不在自己家的土地里，时间一长也就不再修缮。再过一段时间，坟墓可能不再存在，再一次成为耕地。

有些北方农村，有专门的坟地。村子里的人去世之后，都会埋在一起。如果夫妻两人都去世了，不会起两个坟头，而是一个坟头。有时候，甚至一家人共用一个坟头。这些坟地基本上都处在比较偏僻的地方，一般很难见到。如果看不到的话，可能会觉得这个村庄很少有坟头。

除了曾经存在土葬坟墓后来消失之外，古代一些人去世之后也会采用其他丧葬方式。广东、广西、福建等地方，土地资源本来就是非常紧缺。土葬是一种非常“奢侈”的行为，为了节约耕地，便采用多种丧葬方式，比如火葬。广东不少农村会把骨灰坛放在山上，或者在山上找个地方埋掉。即使埋掉，也不会起很高的坟头。

我国拥有世界上最多的人口，耕地面积却非常有限。大片土地变成坟地，肯定是资源的浪费。所以我国现在大力推广火葬，部分地区甚至已经实行冰葬。伴随着火葬的普及，墓地的价格则居高不下，而产权只有二十年。

为了解决“死人”与“活人”争夺土地的问题，各国、各地区也是想尽各种办法。韩国会将死者的骨灰撒进河流，彻底与大自然融为一体。香港、新加坡采用“鸽笼式”的骨灰龛位，或者埋到其他地区。