张良的介绍？以及重要事迹

张良（？—前186），字子房。西汉时期杰出的政治家、军事家、战略家，为汉初三杰之一。祖上五世为韩相，本姬姓，因刺秦未遂，为避秦皇捉拿而改姓名。 张良的主要事迹载于《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》，并散见于《高祖本纪》等章节中。张良学识渊博，洞悉人心，是中国历史舞台上的人杰、先知 。他在西汉开国时的作用相当于西周时的姜太公，开国后的作用相当于周公。张良集太公、周公二圣于一身，是西汉政治舞台上的风云人物，他的思想和言行对中国历史的进程产生了深远影响。 《史记·高祖本纪》载刘邦语：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”表面看来，刘邦对三杰的成就给与了极高的评价，并含自谦之意。但结合汉初的形势，这句话的背后实则另有隐义，蕴含杀机。其言外之意是在说：秦王朝灭亡了，项羽也死了，有本事与我争天下的现在就剩下你们三个了。《老子》有言：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”意思是说：赏识与斥责，相差多少呢？赞美和厌弃，相差又多少呢？对于封建帝王而言，他厌弃的人要杀掉，他赞赏的人也活不了，二者没什么两样。汉初刘邦诛杀功臣谋士，张良为三杰之首，自然成为猎杀的目标。 汉初定天下，诸侯争功，岁余不决。张良此前曾以太公自比，亦卷入其中。武王克商之后，偃兵息武，裂土分封，其以太公为本谋，功最多，为首封，封于齐。齐国后来非常强大，诸侯之中第一个称霸的就是齐国。汉天下已定，分封在即，但刘邦并不是周武王，张良的暗示并没有取得预期的效果，反而适得其反，无异于告诉刘邦要诛杀异姓王的话第一个该杀的就是他。此时的张良已是生境险恶，面临严峻的生存危机。张良自知其误，只能积极应对。道教中，刘邦与张良各为星神。刘邦为狼神，为天狼星的原形；张良为羊神，为天羊星的原形。狼要吃羊，羊该怎么办？且看张良如何分解。 张良应对的方法主要有两种：一曰不争，二曰称病。 所谓不争，就是不与刘邦争利。汉六年（前201年）正月，刘邦封功臣，请张良自择齐三万户。其用意十分鲜明：你张良不是自诩为姜太公在世么，周武王封姜太公于齐，我也把你封到齐去，让你作齐王，真正作回姜太公，你看怎么样啊？张良深谙其意，知刘邦视权位比生命更重，如果冒然领受， 其情状无异于与虎谋皮，自己虽然救过刘邦性命，也必不自保，乃称曰“愿封留足矣，不敢当三万户。”张良于是为留侯，得以保全。 张良为道家中人，为人谦恭、低调，在物质利益面前知道知足而退。张良曾言：“吾以三寸舌为帝者师，位列侯，封万户，布衣之极，此生足矣。愿弃人间事，从赤松子游耳。”意思是说，我张良没什么本事，只是凭借能说会道做了皇帝的老师，一个普通的老百姓做了很大的官，有了很高的地位，这辈子足够了；我一直想不再管人间的事情，跟着赤松子老神仙玩去呢！言外之意是 在告诉刘邦：我没什么野心，也不愿干涉你的事儿，你刘邦想天黑就天黑、想天亮就天亮吧，我决不与你争锋。这一言论在当时收到了良好的效果，熄灭了刘邦头脑中不时闪动的恶念，张良由此得以充分保全。 另一方面，张良精通道术，常作辟谷、导引之法。辟谷（一作却谷），“辟”通“避”，“谷”即谷物，食物，“辟谷”是一种委婉的说法，实质就是“挨饿”、“不吃饭”。不吃饭吃什么呢？食气。气，是指人体内储藏的能量物质。辟谷食气就是不吃饭、靠体内存积的营养物质维持生命。为了克服饥饿感，减缓躯体的痛苦，与此配套的还有导引（一作道引）、吐纳的方法。张良常行此术，托病不出。汉十一年（前196年)，刘邦亲自率兵，东击黥布，张良称病，以病容示刘邦，设计保全了太子。其间给刘邦的印象是张良尽管今天还活着，明天是不是活着还不一定呢。这就使刘邦迟迟下不了杀他的决心。实际上其症状看上去虽重，只是出于饥饿而已，一碗热粥即可使恢复痊愈。结果张良一身病态却一直不死，活得比刘邦还长远 ，刘邦死，张良还在。刘邦晚年众叛亲离，又在复杂尖锐的宫廷斗争中落败，终于在汉十二年（前195年）忧愤而死，张良生存的最大威胁由此消除了。张良以精绝的生存技巧逃脱了刘邦的猎杀，达到了道家所谓“长生保命”的目的。 纵观张良一生，一直没有高官显位，最高居于太子少傅而已，大多数时间处于隐居的状态。然而他对中国历史的贡献却是不可磨灭的。他活着本身就是成功。他活着，对刘邦造成了巨大的心理威慑，使其不能无所顾忌。 刘邦虽为皇帝，其头脑中却只有“利益”二字，毫无“国家”、“民族”的观念。而张良心怀天下，为了国家殚精竭虑，受尽屈辱和煎熬终其一生。刘邦以举国之力，营其一党之私，引起了有识之士的极大愤慨。而张良以其机智和才华与之周旋，维护了国家的根本利益，深得人民群众的拥护和爱戴。后世的文人雅士多盛赞张良。传说张良死后，吕后为了断绝后世对他的感念，要掘茔冢，将其锉骨扬灰。消息传出，结果一夜之间海内出现了3000座张良墓。吕后始料未及，只好悻悻作罢。 张良以其过人的才智保全了性命，也保全了名节，为其后汉民族的形成创造了条件。张良由此因祸得福，成为了后来出现的汉族人的初祖。道教创立后，张良居于羊神之位，后世将羊列为十二生肖之一，世代祭祀不辍，得享万代馨香；而刘邦为狼神，因不利教化，列于十二生肖之外。刘邦与张良之争，卒以张良胜出告落。