新疆历史

新疆最原始的称呼是柱州，古称西域，意为中国的西部疆域。

清统一其地，其北部称回部、南部称准部，合称回疆，设伊犁将军。

光绪十年（1884年），清 *** 正式在新疆设省，并取“故土新归”之意，改称西域为“新疆”。

新疆地处中国西北边陲，亚欧大陆腹地，自古以来就是中国不可分割的一部分。

是古丝绸之路的重要通道。

公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，西汉政权与西域各城邦建立了联系。

公元前60年，西汉政权在乌垒（今轮台县境内）设立西域都护府，自此西域正式列入汉朝版图。

清乾隆后期改称西域为新疆，1884年正式建立新疆省，省会迪化（今乌鲁木齐市）。

1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆 *** 尔自治区，首府设在乌鲁木齐（蒙古语意为优美的牧场）。

新疆自古以来就是一个多民族聚居和多种宗教并存的地区，从西汉开始成为中国统一的多民族国家不可分割的组成部分。

中华人民共和国成立以来，新疆的社会面貌发生了翻天覆地的变化。

扩展资料：

两千多年的新疆历史发展，展现出了若干特点和规律，值得人们总结和借鉴。

从政治上看，自西汉在新疆设置西域都护府以来，新疆一直被纳入中央王朝的管辖治理之下，尽管各王朝对西域地区的治理方式各有不同，但总的趋势是中央王朝对新疆的管理不断深化。

1884年，清 *** 在新疆地区设立行省，新疆由此完成了和我国其他地区融为一体的进程。

从民族分布和民族关系上来说，新疆是一个多民族聚居的地区，这种多民族聚居的格局是历史上众多民族长期融合、发展的结果。

在新疆多民族聚居格局的发展演变过程中，各民族之间的和好交往是新疆民族关系的主流，与此同时，各民族之间也存在着战争和冲突，这是阶级社会各民族交往的一种特殊形式。

近代以来，在反抗外来侵略的斗争中，新疆各族人民的国家观念进一步升华，作为中华民族一分子的观念已经深入人心。

从宗教上来说，新疆有史以来即是一个多种宗教并存的地区， *** 教从来都不是新疆地区唯一的宗教， *** 教在新疆地区的传播是特定历史时期的产物；历史经验表明，宗教与世俗权力分离是保持新疆稳定的基础。

从文化上讲，新疆文化是由众多具有不同特点的民族文化构成的，不同民族文化的和谐共存与相互认同，既是新疆文化整体发展的需要，也是促进各民族政治认同的前提和基础。

从电垦戍边政策的历史定位来看，屯垦戍边是历代王朝治理新疆政策的重要内容，屯垦戍边既有利于保障边疆的巩固和稳定，也有利于促进新疆经济社会的发展。

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回顾新疆的历史，尤其是历代王朝对新疆实施有效治理的过程，尽管由于受到势力强弱等因素的影响，各王朝对包括今新疆在内的西域地区的管辖方式不同，但总的发展趋势是中央王朝对新疆的管理不断深化。

新疆和内地的联系不断加强，由此也形成了新疆是我国领土不可分割的重要组成部分。

考古资料和文献资料表明，西域在很早之前就和中原地区有了密切的联系，秦汉之际兴起于我国北方草原地区的匈奴开始将西域纳入到自己的管辖之下，设置僮仆都尉进行管理。

公元前60年，西汉王朝在西域设置西域都护府，辽阔的西域被纳入到了中央王朝的直接管辖之下。

自西汉设置西域都护府到清朝设省而治，历代王朝对新疆的治理经过了督统治理(西汉至隋)、羁縻治理(唐至明)、军府治理(清统一新疆至1884年)、建省治理(1884年以后)四个不同的发展阶段，既反映了我国统一多民族国家的发展历程，同时也体现了中央 *** 对新疆治理逐步强化的发展轨迹。

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