历史上的今天：10月31日-伽利略和他为什么被判为异端

在历史上的这一天1992年10月31日

在1992年10月31日，罗马天主教会承认谴责伽利略伽利略宣扬哥白尼天文学理论是错误的。在对伽利略的迫害进行了13年的调查之后，教皇约翰保罗二世于1633年正式谴责了他，他纠正了一个错误，迫使这位意大利天文学家和物理学家在流亡生活的最后几年，甚至更糟，伽利略用望远镜证明了哥白尼的理论：太阳而不是地球是太阳系的中心。这一科学事实与圣经的某些解释直接矛盾，因此在当时被认为是异端。相关的经文包括诗篇104:5，“上帝把地球建立在它的基础上；它永远不会被移动……”

，但是伽利略有很有影响力的赞助人，如美第奇人和巴贝里尼人，教皇乌尔班八世正好是巴贝里尼家族的一员，作为伽利略的密友和崇拜者，教皇乌尔班八世在被提升为教皇之前，也反对先前在1616年谴责伽利略的企图。

最后，教皇允许伽利略继续研究托勒密和哥白尼的理论，条件是他没有得出明确的结论那会违背教会的教义。相反，他只是提出支持和反对争论双方的理由，保持中立。

伽利略同意，但当他发表《关于两个主要世界体系的对话》时，这是对哥白尼思想的有力支持，直接蔑视了教皇的命令。然而，伽利略本人也是天主教徒，他认为这并不反对圣经，因为并非每一段经文都应该照章办事，尤其是那些涉及歌词的经文，这是许多人甚至在神职人员中所共有的立场。

他也许仍然可以逃脱，除了一个小事实经常被谈论。教皇要求伽利略把教皇自己对此事的想法也包括在内。伽利略这样做了，但这样做是为了让教皇看起来像个傻瓜，他把自己的观点纳入了“Simplicio”（名字里有“simpleton”的含义）的论点中，后者捍卫了地心说，在这个过程中常常会犯错误。

伽利略并不是想取笑教皇这样做的这个。他自己也不傻，甚至在前言中明确表示，“Simplicio”是为了向哲学家Simplicius致敬。尽管如此，教皇乌尔班八世看到自己的一些话被塞进辛普利西奥的嘴里，确实觉得自己受到了嘲笑。不用说，让教皇觉得你公开称他为 *** 并不是一个好主意，因为你写的关于宇宙的科学概念已经引起了很大的争议，很可能会引起天主教的反感。

因为他被认为是异端，伽利略被召到罗马，出现在可怕的宗教裁判所之前。在审判中，伽利略极力否认他在工作中主张哥白尼的观点，尽管有相反的证据，尽管他威胁要使用酷刑，但他仍然坚持否认，他被判犯有“疑似异端”罪，并被要求“诅咒和憎恶”哥白尼的观点。

伽利略被软禁在佛罗伦萨附近的家中，直到1642年他77岁去世（尽管他被允许前往佛罗伦萨看医生）。除了被软禁外，与其他被判为异端的人相比，对他的惩罚相对较轻。他曾一度被要求每周背诵七首忏悔诗，但他的女儿玛丽亚·塞莱斯特，他最终说服教会允许她为他履行这一惩罚。

在被关在家里时没有更好的事可做，他写道也许是他最著名的著作《两门新科学》，多少概括了他一生的工作。在几次未能出版这部新作品后，由于禁止他的任何作品，他终于在荷兰找到了一家出版商，愿意冒着天主教会的愤怒出版这部作品，天主教会在1992年的行动之前已经采取了几项措施来改变其反对伽利略发现的立场。伽利略的“关于两个主要世界系统的对话”在1757年被从一个被禁止出版的目录中删除。科学家、神学家和历史学家在1984年进行的一份初步报告推测伽利略受到了错误的谴责。教皇约翰保罗二世总结说，他是“轻率地反对”的。

1992年进行的调查的领导者，枢机主教保罗保波德说，“我们今天知道伽利略采用哥白尼天文学理论是正确的”，这一声明可能会使他面临被他的就在几百年前，

教皇约翰保罗二世（John Paul II）说，他想清楚地表明，“伽利略事件是一种‘神话’，在这种神话中，由事件捏造出来的形象与现实相去甚远。从这个角度来看，伽利略事件是教会所谓拒绝科学进步的象征，“整个事件相当于一种“悲剧性的相互不理解”，双方都有过错。教皇坚持说，这本来就不应该发生，因为当信仰和科学被正确理解时，它们就永远不会发生冲突。

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光速最初是如何测量的，在哥伦布时代，一个小行星场实际上是相当安全的，可以飞越人类。当时，人们并不认为这个世界是平坦的，为什么亚米希人长胡子而不留胡子。梵蒂冈说，伽利略的谴责和复兴是正确的伽利略望远镜关于两个主要世界系统的两个新科学对话