丧鼓的历史

（湖南）龙山县旧时，办丧可能被请的丧礼乐队，被明确地划分为“丧鼓”和“花鼓子”两种。丧鼓唱词严肃，配词以三、四字词为主；节奏缓慢，配乐是同步于静态心率的点式击大鼓，节奏四拍；除大鼓外，无其它乐器，用棒作鼓锤。因此，它乃名副其实的丧事礼乐。但是作者不保证说明的准确无误，因为它仅仅依据于五、六岁左右的一次偶然经历。当时是其中一个为拓姓的两个老头，给龙山县城南门坡下的一家办丧时，作出的一次非常稀罕的纯丧鼓风格的演唱；他们并非专门于此业，然而也不失为业余高手。记得他们打唱之前商议道：我们是不是唱《林海雪原》啊？屈原的学生宋玉说成为“下里巴人”的艺术，指的应该就是类似于丧鼓的演唱艺术；至于“下里巴人”是否指因丧失生存土地而流亡楚都的巴人，还有待考证；不过宋玉表面意思在说：那些欠缺音律知识和高级器乐曲涵养的街头艺人为下里巴人。从另一个角度上说，个人更希望他明确道出演唱的东西是丧鼓，因为丧鼓极可能为中华说唱表演艺术的鼻祖。可是，近四十年前，丧鼓忽然在本地悄然隐退了。

“丧鼓”和“花鼓子”两种丧乐的演唱方式都为典型的湖川风格，大概在清王朝的“改土归流”时期传入本地龙山。