高三人教版中国古代史关于北宋的几个问题

1科举考试制度.

2汲取地方有才能 的人进入仕途为国家效力，削弱了世袭制，加强了中央集权制

3和当时的政治背景有关系，北宋时期社会动荡为了加强中央集权，稳定士族和官僚的一种政策。

4募兵制是战时从兵，闲时务农的一种养兵政策，招募的兵等战争结束后可以回家的一种兵农合一的一种政策，当时人们已当兵为荣，

5市易法法是王安石变法的一项。在东京设置市易务，出钱收购滞销货物，市场短缺时再卖出。这就限制了大商人对市场的控制，有利于稳定物价和商品交流，也增加了政府的财政收入。

提高了人民生活水平有利于商品和货币的流通，促进了消费，调节了市场，

6.恩啊，但是容易造成兵不识将，将不识兵的局面

7明经是考试制度。考试的科目，分为常科与制科两类。常科每年举行，科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等50多种。应试者以明经、进士二科最多，明经科：先帖文，然后口试，经问大义十条，答时务策三道。所谓帖文，又称帖经，主要考经文的记忆。具体做法是：“以所习之经，掩其两端，中间惟开一行，裁纸为帖。”及第亦分四等。常科考试及第以前的士人，身份是平民，有“白身”、“白衣”、“布衣”等称呼。科举考试合格叫及第，或擢第，或登第，或登科，也单称“中（zhòng）”

明经是唐朝考试的一科,指通明经术,参加考试,在当时称为应明经举

经义：

1.经书的义理。

2.科举考试科目之一。 宋 代以经书中文句为题，应试者作文阐明其义理，故称。 明 清 沿用而演变成八股文。

“经义”是中国古代科举考试中的一种重要文体，它萌芽于汉唐，形成于北宋。经义与选举制度的变革和学术风习的变化有密切的联系。在北宋熙宁贡举改革中，王安石利用经义作为统一士大夫思想的工具，对北宋后期的学风和士风产生了诸多影响。在古代文体史上，宋代经义文是明清八股文的雏形，它形成了一定的程式，在题型、结构等方面已经具备了八股文的一些特征。本文主要考察了宋代以前经义与选举制度的结合情况、经义在北宋科举改革中演变和成形、传世宋代经义文体的形态和以经义试进士对北宋后期学风、士风的影响这四个方面的问题。