古代帝王为何有些君王要杀掉有功之臣呢？

常言道：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

说的是历史上的皇帝老儿一旦坐稳了江山，为了独占皇位，便开始大肆屠杀那些曾经与他出生入死打江山的人。历史上有名的"宋太祖杯洒释兵权"，朱元璋火烧功臣楼等例子不胜枚举。

这些被史学家为了博取眼球而大打悲情牌的叙述，在一定程度上掩盖了历史真相，具有相对的片面性。

首先，必须承认，出于阶级本性，历朝历代的皇帝们薄情寡恩。为了皇位，他们不择手段，甚至大开杀戒。

二、同时必须看到，在统治阶级内部，由于财产与权力的再分配是在不断进行的，因此，皇帝杀功臣有之，功臣篡权弑君也有之。被迫害的功臣下场悲惨，而被废的皇帝下场更悲惨。唯其如此，权力争夺比战场上的敌我厮杀更血腥。因此，失败的双方都不值得同情，因为这不过是历史的活话剧而已。

三、由于皇帝只有一人，被杀的功臣变成了相对的多数，于是人们便更多地把同情的眼泪抛给了功臣，同时也更加认为皇帝是独裁而残暴的。但人们忽视了另一面，即没有矛就没有盾。用老百姓的话说一个巴掌拍不响。

一旦天下大定，很多功臣居功自傲，成了不可一世的骄兵悍将，傲上欺下，结党营私，觊觎更大的权位，腐败堕落。所以，奸臣首先是功臣。由于时间、地点，条件的量变和质变，功臣变成了奸臣。而奸臣之间的明争暗斗也给皇帝分而治之最后全部剪除提供了条件，这就是帝王之术。

最早的卸磨杀驴君臣斗见于《东周列国志》。

据书中记载，越王勾践被吴王夫差打败。勾践卧薪尝胆，励精图志最后打败夫差。这其中，大臣范蠡和文种功不可没。但勾践胜利后，范蠡功成身退，与美女西施泛舟五湖，消遥自在，全身而退。临走时致书文种，称勾践只可共患难，不可同富贵。但文种不听，结果最后被勾践迫害，只能自杀。

达尔文的巜进化论》揭示了物竞天时，适者生存的自然法则。其时作为宇宙精华，万物灵长的人类的″丛林法则″，又何尝不是如此呢！