杨万里、辛弃疾资料
杨万里一生主张抗战，反对下跪投降。在他给皇帝的许多书、策、文中，多次哀叹陈家之病，强烈批判投降的错误，爱国之心溢于言表。他是一个诚实的官员，尽最大努力不打扰人民。当时诗人姬旭称赞他“清如水，穷有金”(《投杨承斋》)。江东转让协议完成后，他本该有一大笔钱，却弃于官库，分文未还。他堂堂正正，遇事敢于直言，批判时弊，无所顾忌，所以永远不能有大用处。事实上，他做官并不努力，在北京做官时就时刻准备着丢掉官位。于是，他提前准备好从杭州回家的路，锁在箱子里，藏在卧室里，不准家人买任何东西，怕他离岗回国行李累赘。后来在家闲着的十五年间，周瀚主政时，韩新建南园让他写了一份“记录”，并答应奖励高官。万里坚持不做，说“官可弃，‘录’不可做。”为了阻止几件事，你可以把他想象成一个人。诗人葛自诩“骨气如石”(见《南宋圣贤集》)。葛吴怀集》)，这不是一个美丽的词。
杨万里是南宋时期杰出的诗人，在当时影响很大。他的诗与陆游、范成大、尤茂并驾齐驱，被称为“南宋四大家”。起初，他模仿江西诗派。后来他认识到江西诗派的缺点，比如追求形式，难度大。绍兴三十二年(1162)，他烧掉了几千首代表作诗，决定跳出江西诗派的陷阱，另辟蹊径。在《荆Xi集》的序中，他曾这样回忆自己的创作之路:“的诗开始学江西诸子，还有后山(陈师道)的五言律，半山老人(王安石)的七言绝句，唐代的绝句。.....我在戊戌变法写诗的时候，突然意识到婉言谢绝唐人和王、陈、江西君子是不敢学的，然后我就好高兴。”他在诗中也说得很清楚:“传宗传宗我耻，写手自有风流。”黄(庭剑)陈(师道)在篱笆下歇息，陶(钱)谢(凌云)更是突出才走。”(徐《近期省内工作诗话后记(三))正是因为他不跟从别人的脚跟，站在别人的篱笆边，不敢转身创新，才最终形成了自己的诗歌风格，命名为“诚斋体”。促进了当时诗风的转变。
杨万里学识渊博，才华横溢。作品不拘一格，多种多样，有《回师千军，掀翻三峡，洞穿天心，洞穿月洞》等。还有一种姿态，写的是人的情怀，随手可得，却能写出优美的抒情诗。诗风质朴自然，立意巧妙，幽默风趣，清新活泼，具有很强的艺术感染力。他还十分注意学习民歌的优点，在诗歌中吸收了大量生动鲜活的口头谚语。所以他的作品往往“俚谚俗语，出自口中”(蒋宏鳌《汉唐诗》)，给人一种朴实自然的感觉。如:“明月照九州，几家欢喜几家愁；如果你担心把人钉到月球上，你就得休息一下，休息一下。”(《支竹歌》)是一首完全脱口而出的民歌，体现了他学习民歌的成就。
杨万里现存的一些诗歌直接表达了他的爱国情怀和对时政的关注。特别是他在担任晋国大使何的护卫时，第一次渡江淮河，北上晋见大使。他亲眼看到，宋朝的大好河山落入金人手中，淮河成为南宋的北界。两岸骨肉乡亲不能自由往来，写下了许多爱国诗篇，如:“船离洪泽岸沙，人不乐去淮河；为什么桑干方远，中流以北是天涯！”“两岸的船都是倒着跑的，浪标也很难协商。唯有鸥鹭无拘无束，自北向南飞。”(《第一次入淮河》)路过镇江金山时，看到金山如画的亭子成了专门给金使沏茶的地方，愤慨地写道:“大江耻于他人！《金山终为他人忧》(《雪姬晓登金山》)这首诗深刻鞭挞了南宋屈辱的小朝廷。此外，还有《过长江》、《读罪己诏》、张炜公的诗、宰相俞的诗、蒋刚的两首诗、秦太师墓和苏沐牛亭祠堂的诗等。，或寄托对家国的思念，或呼唤抗战和民族复兴，或歌颂对敌捐躯的将领，或讽刺汉奸。
他的一些诗歌也反映了劳动人民的生活，表达了他对民生的关注和对劳动人民的同情。如《悲悯农民》、《看庄稼》、《农民叹息》、《秋雨叹息》、《悲悯干旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等。，具有很高的思想性和艺术性。但后两类作品不多。
杨万里现存的大部分诗歌都是歌颂岳的抒情性、娱乐性作品。这部分作品有些主题过于细致，缺乏高度的艺术概括，流于表面。但他也有许多抒情诗，因观察细致、描写生动、感情真挚而有趣感人。如“梅子牙酸软，芭蕉分青纱窗。我睡了很久，无情地想，看着小孩子抓柳枝花。”(《初夏睡午觉》)“雾外看不清真相，只凭鸡犬认前村。渡口上霜如雪，这是我绿鞋的第一个印记。”(《庚子正月初五拂晓渡河》)“春雨淅淅沥沥中，人醉于梅花竹影。”(《大年夜》)都写得圆润自然，清新活泼，充满思想，不同于那些专门描写风、云、月的诗人。
杨万里一生写作极其勤奋。相传诗两万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名为《成斋集》，现存于世。
杨万里(公元1127-1206)，字廷秀，吉水县南溪(黄桥乡唐吉村)人。他是南宋杰出的诗人，与陆游、范成大、尤茂齐名，被后人推崇为“中兴四杰”。
建言元年九月二十二日(公元1127 10十月二十九日)，杨万里坠地。这是一个风雨飘摇的时代。金兵大举入侵中原，去年闰十一月攻占汴京。这一年四月，惠宗、秦始皇、宋帝、太子子、宗祁等三千人被俘北归，北宋宣告灭亡。五月，康王赵构为高宗即位，建立偏江南的南宋。从此开始了宋金战争和南弱北强的长期对峙。
杨万里八岁丧母。父杨福(公元1096-1164)，本名，被封为南溪居士。精通易经，经常忍饥挨饿，忍着严寒去买书。十年后，他已经收集了成千上万本书。他曾指着藏书对杨万里说:“让你生气的是圣人之心！”(胡荃《杨文君庆忌志明》)在父亲的影响下，杨万里从小学习非常刻苦，博学多才，百折不挠。65，438+04岁拜高守道为师，65，438+07岁拜王廷成为师，265，438+0岁拜刘安石、刘廷智为师。绍兴二十年(公元1150)，春天去临安参加礼部考试，最后一个回来，仍在继续学业。27岁，拜刘才绍为师。几年后，他在赣州任家主，父亲带他去拜访住在南安的张九成和路过赣州的胡嘴。王廷宣、张九成、胡荃等前辈的学识、气节和崇金抗金的爱国精神给了杨万里重要的影响。
绍兴二十四年(公元1154)春，杨万里进士。二十六年(公元1156年)被授予赣州刺史称号参军。二十九年(公元1159年)十月，调任永州零陵郡赛。当时鹰派首领张坡住在永州，闭门谢客。杨万里三次去拜他渴，都见不到他。之后，他写信问他，并由他的儿子万章介绍。张浚对他说:“傅园是个贵人，那些金腰紫腰的也没什么两样，可是邹和陈英却是日月争光！”(罗大靖《何录》一编第L卷)同时，他鼓励他学习“诚”。杨万里终生听从他的教诲，所以他把自己的阅览室命名为“诚斋”，以示抱负。当时住在衡州，杨万里让他写《翟成纪》。对于程灵灵来说，“一日得二师”(《后记张维功答忠竹简胡公书十二篇》)，张浚和胡荃两位爱国大臣，为杨万里树立了一生追随的榜样。
绍兴三十二年(公元1162年)六月，高宗皇帝赵构退位，南宋政局发生重大变化。孝即位，决心光复，起用张坡为唐使，不久让其为相。隆兴元年(1163)秋，杨万里离开零陵，转往临安。张军推荐，除了林安教授。赴任前，因父亲生病，第二年正月回到吉水。8月4日，父亲去世，在家休养。“三年了，家里不封闭，不客气。”).
乾道三年春(公元1167年)，杨万里到临安，他渴望见到唐朝副使、枢毯使余，共商政治上的“千思”。《司前策》共分三十篇，包括:君道、国情、治本、人才、相、将、兵、控官、择法、刑法、冗官、民政。读完之后，钦佩地说:“在东南有这样的人物！如果一开始就推荐两个人，就应该由这个人担任负责人。”(《贺录》乙部第4卷)
大道六年(公元1170)，杨万里免去龙兴府奉新县令。正好赶上新的大旱，人民生活非常困难。杨万里4月26日上任时，看到监狱里挤满了交不起房租的人，但衙门——国库还空着，知道是官吏间剥削造成的。于是他下令把监狱里的“犯人”全部放回去，禁止抓人、鞭打百姓，然后给每家每户发了一纸通知，放宽其纳税额度和期限。结果老百姓是自愿来交税的，一个月之内就把欠的税都交了。冯鑫虽然才上任半年，但他第一次实践了自己的不扰民政治，并取得了巨大的成功。
同年10月，由于左膀右臂于的推荐，杨万里开始在博士之外做宫廷工作。次年，张骞因反对侯兴任要职，得罪于，被排挤出知。杨万里为反对的不当免职而斗争，给余写了一封信，劝其好好谈谈。一门优秀的课程，忘了公私，为世人所称道。7月，转学泰昌博士；八年，马尔丹升为太常泽，百官对郎官相待；九年四月，他将被转移到少管所。惜春元年正月(1174)，除了知州，临走时还不忘写一封信，劝皇上戒贪清廉。生病后，他没有上班，在家住了三年。四年春，惜春来到常州。
惜春六年(公元1179)，除了在广东常平推广茶盐之外。杨万里二月随家人离开常州，逗留近一年，七年正月离开吉水前往广东。1988年2月，他被调到广东养监。冬天，福建把沈氏“偷”到梅州，他领兵平定。他被孝宗称为“仁者之勇”，给了他一个秘密内阁。1999年7月，她的继母去世，并在哀悼中离开了她的岗位。
惜春十一年(公元1184)十月被除军，召入京为尚书右郎，后为吏部外郎。十二年五月，除吏部郎中外，他都要写信讨论时事。赛相丞相王怀问“丞相当务之急是什么”，杨万里以“人才当务之急”作答，并列举了推荐进士之书，推荐了朱教等60人，都是正直之人。孝亲鼓励他为太子读书，太子写了“诚斋”二字。在惜春十三年，他被调到枢密院检查详细的宫殿。历任尚书省右医、左医，至今仍在东宫担任侍从。14年10月任监察少司。15年3月，孝宗接受翰林学士洪迈的建议，提议吕颐浩等人到高宗寺朝拜。杨万里争取主战明星张军的配合，指责洪迈不专心议和独断专行，无异于“指鹿为马”，惹恼了孝宗:“万里何以以盟为主？”故断秘亭，知丝州(今江西高安)。
十六年(公元1189)二月，光宗接禅。杨万里五月归秘阁，八月奉召，九月赴京。他连写三封信，要求光宗照顾人才，防止奸夫“勤一日，俭二日，休三日，囚一日，近君子，五日，说真话”(《第三封》)。十月，除了秘书。因改元，借桓学士填使，由金国和陪同，亦录院审官。
邵熙元年(公元1190年)八月，孝宗编年。按惯例，秘书主管杨万里要为日历作序，载臣则问别人。汀洋于是自杀殉职，请求去职，光宗留任。然后因为要入孝宗的《郑声》这本书，载臣就把他当了官，但孝宗还是恋旧，不高兴，就出去江东转副使了。
邵熙二年(公元1192)，朝廷下令在江南各郡行使铁钱社。杨万里上书谏阻，拒服诏，得罪大臣，从而改变了对赣州的认识。我没去，八月病休，回到吉水。“如果一只生病的鹤从笼子里出来，就像把一只兔子扔到森林里一样...从此隐于世(《答沈子寿》)。
清元元年(公元1195)，宁宗被召入京，杨万里不肯去。九月，升阁待使，又升兴国宫。四年正月，吉水县开国子封，美食城五百户。五年三月，他被提拔到宝文阁做官。2006年12月，成为吉水县创建人。嘉泰三年(公元1203年)八月，考上墨宝馆学士，赐衣服。四年正月，庐陵县建县时，增加了三百个美食城。禧元年(公元1205)，被召至北京，辞官。2002年2月在墨宝馆晋升为学士。
杨万里发誓晚年不做官。据说是对权臣韩倪不满。朱涵南园请他做“保管员”，他说:“官可以废，但记不记得也可以！”坚决拒绝。后来因为韩国在日本的专长，他又担心又生气，很快就生病了。他的家人知道他非常关心这个国家，所以不敢告诉他所有的时事政治新闻。禧二年(公元1206年)五月七日，一家子侄从外来，不知其懒。于是当杨万里在地堡听说韩倪伟入侵北伐的消息时，泪流满面，愤然叹道:“奸臣有错，至于此！”他知道韩妮的胃是幸运的，如果轻举妄动，必然会失败，危害国家，当晚一夜未眠。第二天早晨，他又不肯吃饭，坐在书房里，调出一张纸来，写云:“韩倪奸臣专权元主，调动军队残害百姓，谋睡危社。”有了这样的头，我除了孤独和愤怒别无选择！“不要14个字跟老婆孩子说再见，笔掉了。80岁的时候。赠文怡节，追赠光禄博士。杨万里是一位热情的爱国者，也是一位清醒的政治家。终其一生，他主张抗战，始终反对屈膝求和。在皇帝写的许多“书”、“策”、“杂子”中，他多次哀叹陈家之病，竭力避免投降的错误，爱国之心溢于言表。面对中原破败，国家只剩半壁江山的局面，他尖锐地指出:“为天下之国者，不可忘敌，天下之忧，更甚于此！”(“千虑？《论国情》)告诫统治者要时刻记得做好御敌求敌、御敌制胜的准备。他不仅大胆批判孝宗在征离后的战败，“前日之勇变胆怯，前日之锐变迟钝”(同上，君道中)，而且坚决反对某些人的易用兵和盲目冒进，主张“守而取之”(《向陈应求书》)，稳中求进，先巩固国力再设法恢复，以求最后胜利。他重视和同情人民，说:“人民是国家的命运，但官员也是敌人。”(“万千考量？民政》)把国家的命运和人民联系在一起，声讨官员只会压垮人民，激起人民的仇恨、愤怒和反抗。因此，他提醒光宗要节约开支，收集财富，赢得民心，使人民富裕然后使国家和平，使国家复兴。这(《转杂子》)q都显示了杨万里的渊博学识和进步思想。
杨万里是个直爽的人，性格清新。孝宗贬他为“不正于法”，而光宗则称他为“也富于性情”(《何录》卷四)。他在朝廷上堂堂正正，遇事敢于直言，批评时弊，无所顾忌，所以从来没有大用。其实他一辈子都把官富当成我们的展览，随时随地唾弃。在北京宫的时候，我就提前准备好了从杭州回家的路费，锁在箱子里藏在卧室里，并禁止家人不要买东西，以免一旦离职回老家，行李负担过重，所以会“天天催他们收拾”。这与那些为升职而奋斗，患得患失的人形成了鲜明的对比。
杨万里是个清官，不扰民，对钱对事不贪。等江东转运协议到期，他应该还有一万多块钱。他把这一切都丢在了官方图书馆，回来时身无分文。退居南溪之上，在我老宅的一区，只为躲避风雨。当时的诗人姬旭(公元1162-1214)称赞他“清如水，穷唯以金”(投杨承斋一票)，这是他穷困一生的真实写照。
杨万里的诗在当时影响很大:“当今诗坛谁做主，成斋诗法正在实行。”(蒋特立《谢羊城斋会长句》)“四海成斋独霸诗坛。”(项安石《以韵酬二首》)他的诗歌创作走过了一条从博采众长到师从多师，再到直面现实、师法自然的道路。他起初以江西诗派起家，后于绍兴三十二年在零陵自焚写出少至千首的诗，立志跳出江西诗派的陷阱，诗风大变。后来，他学习了陈师道的五言法；再学王安石的七言绝句；并学习唐朝的绝句；到“戊戌诗话”，唐人婉言谢绝，王、陈、江西诸公不敢学，而后乐之。“此后“万象来献诗”，“前者未行，后者已逼，难作诗”(《京西集序》)。杨万里广泛借鉴前人，但他从不固步自封，而是立志超越。他说:“我不知道笔里还有前辈。"“我为自己感到羞耻，”他补充道。"编剧各有各的事，黄(庭剑)和陈(师道)在篱笆下歇脚，陶(元明)和谢(凌云)在离开前鹤立鸡群。"(《后记许·关于省内近期工作的诗》)正是凭着这种开拓创新的精神，他不肯人云亦云，终于“脱尽皮毛，独抒胸臆”(、吴稚真、吴《宋诗话》？)翟成·史超)，一路别转，形成独特的诗歌风格，创造了他的“翟成风格”，在诗歌史上独树一帜，建立了自己的诗歌流派。
杨万里的诗歌作品不拘一格，多种多样，既有“回千军，倾三峡，贯天心，贯月洞”的豪迈气势，又有“姿态优美，写人之情，然后描写细节，音乐美妙”(周必达《杨廷秀石人峰后记》)。他的“诚斋体”诗以新奇、奇异、活泼、快趣、幽默为特点，“流转之美为圆”(刘克庄《江西诗派序》？总序》)，“活泼刺于底层”(刘启《桂》卷八)，特别称赞。比如《初夏睡午觉》:“梅子牙酸软，香蕉分青纱窗。我睡了很久，无情地想，看着小孩子抓柳枝花。”这是用深沉的感情写成的，叫做《心外之物》(《何录》卷四一)。再如玩笔，霍，衡山沙滩上看，夏夜月D上玩，都是妙笔生花，有思想，有很强的艺术感染力。杨万里很注意学习民歌的优点，吸收了很多口语化的人的生动鲜活的诗词。他经常“佯谚而从口入”(蒋鸿祥汉唐诗)，从而形成通俗、朴实、自然、生动的语言特色。
杨万里是一位爱国志士。他一生关心国家的命运，留下了大量的诗歌来表达他的爱国情怀和时代忧患。特别是他在担任晋国大使何的陪伴时，亲眼看到了宋朝的锦绣河山和灭亡在晋国的中原遗民，心中充满了亡国的奇耻大辱和义愤，所以他的爱国诗歌创作最为集中和激烈。比如著名的《淮河初四绝句》:“船离洪泽滩远，人不乐去淮河。为什么说以遥远的河流来计算边疆边界，淮河以北的界线已经是天尽头了！(1)“两岸船行逆施，亦难随浪议。唯有鸥莺无拘无束，北去南从二飞”(第三)唱出了灾难中爱国者与广大人民群众的同情。再比如当他看到金山吞海阁成了专门为黄金大使沏茶的地方时，他发出了痛苦的叫声:“大江是别人的耻辱！金山段对别人的悲哀！”(《雪雾达到金山》)鞭子已经给南宋带来了屈辱和无能。此外，如《胎军东南第一山》、《读罪己诏》、《所以少师张维功诗》、《余则祥诗》、《苏沐牛秦婷太史分安》等。，或寄托家国之思，或呼吁恢复抗战，或歌颂抗金将领，或讽刺汉奸卖国贼，都是直接表达爱国思想的名著。
杨万里的爱国诗大多不像陆游那样豪放、直白，但却压抑着胸中的傲气，把千层熔浆凝结在地下，大多写得深沉阴郁。比如《渡长江》:“带瓶自江心汲水，先试沏茶。”表面上看似是自己打水煎茶的快感，实则蕴含着深深的、痛苦的羞愤之情，必须参照雪雾爬金山来欣赏。杨万里自己也说:“谁在月子餐上说自己是云客，谁就担心。”他的许多关于风景和山月的抒情作品也是关于爱国情怀的诗歌。比如9月15日夜月张羽河上的两句诗，细看北方缺桂大学，南方缺毛南族，不经古人之助的两句绝句，月下饮果绝句，早丸的夜月，都是一波三折，意味深长，蕴含着对国破家亡，中原失败的深沉苦闷和愤懑。晚年，他在《夜读诗》中有一段痛苦的自我叙述:“两窗两横卷，一读一触；只有在深夜，才为永恒的心所知。”他的诗中所蕴含的深意，值得后人细细咀嚼。
“我的手指不沾泥，我的发锥就会骄傲？”杨万里并没有以士大夫自居。他一生热爱农村，同情农民，也写了许多反映农民生活的诗歌。比如悲悯农民、农家叹息、秋雨叹息、悲悯干旱、渡白沙竹校歌等。描写农民劳动的艰辛和苦难，1:四季歌舞，插秧之歌等。描写农民劳动的苦与乐，以及入城后的看雨、杂趣等。
杨万里博学多才，勤于著述，一生著述颇丰。相传诗两万余首，现存诗4200余首，优秀杂文众多。《成斋集》诗133卷，是其长子杨昌于嘉定元年(公元1208年)所编。杨昌坤(公元1157-1236)，本名博子，本名东山，傍晚时是农场里的一个老人。他曾任福建安福使，文赋馆学士。他生活在关联节，擅长政治、学习和写作。
作品目录
初夏，我睡了，赵君抱怨，对林子芳小池示好。
仙居厨小霞午睡器Xi苏比新市徐工店
而段左臧晖四绝句居，望能广纳贤才，在江南北山读《严子陵传》。
怀故里海棠怀故里海棠
春情怀古故里海棠读严子陵来来回回。
去杨村给刘武官送个信是好事。
水调，夜风，夜风，武陵春戏笔
初夏闲散，小憩一会儿，一个小水潭便晓净慈寺新柳
忆秦娥《昭君怨》与《昭君怨》