《王腾亭序》中的所有典故都有解释。

张羽老县城，洪都新居。星星分成翅膀(zhěn)，地面与鲁恒相连。晋三江五湖，控蛮夷，引瓯越。五华天宝，龙灯射牛斗市场；人杰地灵，许茹下了陈蕃的榻。雄州雾柱，台黄(黄)枕夏之交，宾主尽叙东南美景。统帅望之，巴(qǐ)纪(jǐ)远；宇文新洲的伊(y)范，宇(chān)卫(wéi)暂驻。十天假期，赢友如云；千里欢迎你，婚礼。滕蛟，孟的诗人；紫电膏是王将军的军械库。家是宰，道是名；一个男孩知道什么？鞠躬永远是赢家。

当维在九月，序列属于三秋。流动(l m 40) (10)水尽寒池清，烟凝山紫。颜(yán)在路上，参观崇安的风景。靠近长洲，你会看到天人合一的老亭。山青云重；飞阁满血，下无陆。何廷福(fú)朱，穷岛的流浪背影(yíng)；桂殿兰功，即山岗之姿。

绣陆(tà)，雕陆(méng)。山原很有眼光，川泽很大胆。颜路，钟鸣丁美食之乡；葛(gě)船密津，黄龙青雀(zhú)。云卖雨姬(ì)，彩区明亮。夕阳和落寞的齐飞，秋水* * *天空是一样的颜色。渔舟唱晚，响栗鹏岸(lǐ)；严阵被寒冷惊呆了，声音震破了衡阳的蒲。

当你很远的时候，你可以飞翔。凉风生音，细歌凝白云(è)。隋(suě)园满青竹，令彭泽瓶怒(zūn)；叶(yè)水，照明临川之笔。四个美好的事物，两个难以结合。穷(mi m n)天上，闲时极娱。天高地广，宇宙无限；乐极生悲，知识空虚。望着阳光下的长安，我能看到云中的武辉。地势南极深，天柱高，北辰远。翻山越岭难，谁迷了路谁难过；萍水相逢，坐满了外地的客人。我错过了皇帝(hūn)，那我是哪年在宣传室任职的？

诶，运气不好，命不好(Chu m:n)；冯唐易老，李广难封。屈家义在长沙，并非无主；从洪亮逃到海曲没有时间了吗？君子见机行事，知人论世。老当益壮，宁愿心动；穷则强，不坠青天。觉得馋泉很爽，但是干了还是很开心的。北海虽然赊账，但是可以接；寒隅已去，桑葚未迟。孟品味高洁，自由报国；阮籍横行，路到尽头怎么哭？

人生三尺之差的鲍勃，一个书生，没有办法志愿，等待着最后大军的弱冠；用笔，穆(què)有长风。百岁舍钗(zān)，晨昏万里。它不是谢佳的宝树，而是孟氏的邻居。他越来越上朝，在那里(tāo)陪鲤鱼；今天，我欢迎你(mèi)，我很高兴支持龙门。杨毅不接，爱抚凌云，爱惜自己；时钟相遇，为何羞于奏流水？

喔！度假村不经常，盛大的宴会(yán)很难有；兰亭走了，齐泽·徐秋。临别赠言，感谢魏巍；登高做贡献，就是希望大众。敢于穷尽感情，毕恭毕敬，短引；所有字都给了，四个韵都做到了；请洒下潘江，每一方都将自己的水倒入大海。

1翼:天文学家在地面上把恒星的分布划分成区域，称为分割线。翼和千叶是星星的名字，南昌在翼和千叶的分界线之内。

鲁恒:衡山(衡州)和庐山(江州)。连接陆地和鲁恒意味着南昌在地理上与两座山相连。

满静和瓯越:古代少数民族的名字从唐代开始汉化。

4“武直还活着，斗牛之间经常有紫外线气体。武平之后，紫气更盛。华听说人雷焕淼已经到了大象，想在这里住一夜，就上楼去看。华道:“是何香？”桓曰:“剑之精贯大耳。”华说:“在哪个县？”？桓道:“在虞城。”华是令编桓为凤城。桓到郡上掘狱房地基，得石函一封，内有双剑，题写，一个叫龙泉，一个叫泰亚。桓派使臣送剑来中国，留下一个个佩服。"

5《后汉书·许知传》陈蕃做太守时，以礼邀署有功，但退而不退是必然的。范不在县城接客，却来搭榻，往县城去。有举职之道，家拜太原太守。

6台:六朝时的台城，故位于南京鸡鸣山南麓。隗，即城镇，指建在高处的城市。

7 ǐ (qǐ) Ji (jǐ):带外套的Ji。古代官员旅行时作为向导的礼仪行为。

8 (chān)帘(wéi):车帘，古代马车周围的帘子。7和8都是复合词，两个词其实意思是一样的。

秋天的七月、八月和九月分别被称为秋梦、中秋节和秋吉。

10:雨后积水

11:整改。收容所马:骑在役马两侧的马。《墨子七病》:“彻底，不可画也。”后者指的是骑马。

12桂店:相传月宫之上桂树繁茂，故桂店称为月宫，引为华丽建筑。蓝宫:相传为赵居住的宫殿。

13:推开。廖:楼顶。

14全是它的辽阔山野和它的山川河流。

15吕:李大门。严:李2号门

面积16:小洋房。

17顾泽栗鹏

18姚:展望未来。荀:快。

19绥远:刘武，西汉梁孝王人，刘邦之孙，文帝之子，景帝之弟，封于梁，定都开封。他在历史上最著名的是修建了一座大梁园，文中称之为随园。梁孝王从小享尽荣华富贵，也为保卫汉朝立下了汗马功劳。平定七王之乱后，开始在梁大兴土木。以睢阳为中心，依托自然风光，修建了一座大型园林，名为东园，也称土园，后称梁园。《汉书》载:“梁孝王建东园，方三百余里”。梁园的房子雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可以和皇宫媲美。绥水河两岸，竹林十余里，各种花草树木应有尽有，鸟兽种类繁多。梁王经常在这里打猎，设宴款待客人和朋友。梅成、晏几道、司马相如等世界各地的学者齐聚梁园，成为梁孝王的座上宾。常见的成语“梁园虽好，非久留之地”就是出自这个典故。

20彭泽指陶渊明。他以前是彭，喜欢喝酒，所以说“彭泽尊”。《还乡》里有一句“把年轻人带进房间，来一瓶酒”。

21《水冶朱华》用了曹植的典故，曹植曾经写过《公宴诗》，其中有一句“朱华勇闯青塘”。朱华，字面意思是红色的花，这里指的是莲花(芙蓉)。临川，山水诗人谢灵运，曾是临川的民间历史。这里称谢灵运为官职，与称王为临川(故里)不同。曹植、谢灵运位于魏晋南北朝的始末。种植是中国的声音，开始了魏翔，精神运动是从东晋开始的，开始了宋朝。他们的人生经历相似，人生注定，诗歌传承也有渊源。谢灵运非常崇拜曹植的才华。他曾说:“世界上只有一块石头，曹子建有八斗。我得战，天下一分为一战。”

22谢灵运在《太子钟诗集序》中说“其美、美、悦、乐”。另一种解读是刘琨在《文选》中的《答陈箓》:“声悦，味不凡，文清，字顺。子之旅，四美不佳。”李善注:“四美，音、味、文、言。”。个人认为前一种理论在文章结构和思想传承上更靠谱。第一段客套话后，我写了“良臣”，第三段“美景”，第四段“享乐”。第二，难以指贤与客。另一种解释是《世说新语·归真》中的典故:

言和、邓逵命关雎占卜，曰:“不知公平否？”占卜完毕，说是指古之意，深以为戒。他说:“这是老生常谈。”颜说:“知道几件事就了不起了。古人以为难，今人以为难。今之君，道尽二难，可谓‘明韦德心’。”“诗”不是云，‘若藏于中央，何时忘！’"

并引用它。

23南澳:语为《庄子逍遥游》。天柱讲《山海经·灵异经》:“昆仑有铜柱，高入云霄，所谓天柱。方圆三千里，杖如刀。铜柱下有屋，墙一百尺。”北辰指的是北极星。这句话暗示着官海很深，皇帝的恩情很远。

24齐皇帝:天帝的守门人。《离骚》:“臣命帝开关，倚之，望之。”宣石:西汉未央宫的正殿是皇帝召集大臣商议的地方。贾谊被贬长沙四年后，汉武帝把他叫回长安，在宣传室问他鬼神的事。李商隐《贾生:宣传室求贤访朝臣》，贾生更是语无伦次。可怜子夜空前座，莫问人问鬼神。

25 .《史记·张释之冯唐列传》第四十二回(节选)冯，其父赵仁。父亲移民了。汉兴迁到安陵。由唐执笔，是中郎将，为文帝效力。文帝路过，问唐:“一个老人怎么会是？家里安全吗？”唐菊对现实是对的。文帝说:“我活在我这一代的时候，还是个粮食监，替我说赵的大将是个聪明人，在一只巨大的鹿下战斗。今天，我吃的每一顿饭，我都不在乎那只鹿。父亲知道什么？”唐对他说:“当将军总比廉颇和李强。”他说:“为什么？”唐越说:“我父亲在赵国做官，对李牧很好。我父亲是一代人，我对里奇很好，知道他是个男人。”梁一听廉颇和李牧是人，就说:“呵呵！在廉颇和李牧那里我不能独善其身，但我会是我的将军。我担心匈奴！”唐越曰:“陛下虽有廉颇、李牧，可以用之。”愤怒，上升到禁忌。过了很久，他叫唐让，说:“你为什么侮辱我，一个人？”唐燮曰:“不知禁忌。”

当时匈奴信达入朝，在北方杀了一个校尉。虎口是真心的，就问唐:“你怎么知道我不能用廉颇和李牧？”唐曰:“吾闻古王遣将，跪推毂曰:‘阄之内者，必归吾管；除了这块地，其他的都将由将军控制。“军人的荣誉和奖励都是外面说了算，打回来的。这不是一句空话。我爹说，李牧是赵国大将，住在边关，军城租金归个人使用，所以赏赐在外决定，他不干涉。通过任命对成功负责。于是，李牧不得不竭尽全力，派出战车三百辆，嬴马三千匹，百金十万人，于是北追单于，灭东湖，灭连林，西剿，南援韩、魏。当真是，赵继巴。后来赵王动了，母亲主张。王转投李，但谗谤李牧，命严举取其位。是兵破北，被秦灭。今天无意中听到尚维掌管云中，他的军城把士兵的钱全部租出去，私下筹款，给一头牛五天，用来招待客人和武官，于是匈奴人都远离他，远离云中。卢曾一进去就骑着他的车撞，撞死了好多人。士卒尽在田中从军，知统治者，知武功。终日苦战，斩虏虏，投奔幕府。一言不合，官员将他绳之以法。它的赏赐不好，但官员在为法律服务时必须使用它。我傻，以为陛下法条太明，赏轻罚重。此外，尚维，谁是负责云，坐在首位，并在第六级穷人。国王陛下的仆人降了他的军衔并惩罚了他。由此，陛下可以起用廉颇和李牧。我诚愚，我讳，我罪极刑！”文帝说，那是冯唐举行祭赦的日子，以为他在云端，拜唐为骑都尉、主将、郡车。

苏轼《江老太太聊少年狂》:冯唐何时发？

26《汉书·四卷·贾谊列传》:但法度法令更定，诸侯对国，其言皆在谊。于是天子提出以义气为公职。姜，关，东阳侯，冯敬之都是害人的，却破坏了友情。他们说:“洛阳的人年轻，初出茅庐，只想好权，好惹事。”所以天帝以后也就不管了，把友情当了长沙王的老师。

27《汉书·卷八十三·伊势传》:(洪)仰慕前代高适，自四号起为二十四人歌功颂德。因过东关，过京师，写《五门之歌》，曰:“欲见北国之山。嘿！顾岚帝京Xi，唉！崔伟在皇宫里，嘿！人很难，唉！廖廖不在中心，哎！”苏宗听到了，但他没有，也不能要求。是易的吉日，名尧，字侯光，居齐鲁夫妇之间。.....每次归来，妻子讨食，不敢在洪面前抬头，举出。(这就引出了一个成语，没有别的意思。)

28《晋书·列传》第六十回:“未到州二十里，地名石门，有水名贪泉，饮者贪得无厌。藏起来的时候，他对亲戚说:“我看不到我要的东西，免得心里乱。”当我越过山脊，失去生命时，我就知道了。“连喷泉，随意饮之，因诗曰:“古人云此水，怀一千贯。想让齐一喝酒并不容易。“和在州，卿。，多折，常吃菜和鱼干，帐子和衣服都付了给图书馆，当人是相当正确的，但最后也不容易。

29《庄子·外物》:昔周来，有谓中道之人。周谷看到车辙里有鱼。周问道，“过来，小鱼！儿子是谁？”是的，他说:“我，东海大臣。你有水打得住我吗？”周岳曰:“吾可南游至吴越王处，激西江之水，以接吾子乎？”鱼生气地说:“我失去了不变的关系，我没有位置了。”我对上涨的水还活着，但你这么说了。你为什么不早点让我呆在死鱼屋里？"

30学分:远。东角:东方，一天的东方是早晨，所以指的是早晨。桑榆:夕阳的余晖照在桑榆的树梢上，指夕阳的余晖。见《后汉书》卷十七《冯异传》:“老矣曰:‘赤眉平，当官辛苦。虽然一开始把翅膀挂回了小溪，但最终能争得池塘，可谓‘丢了东隅，收了桑葚’。只有讲功德，讲回报，才能回答大荣。" "

31《后汉书·列传》卷七十六:孟昶字周波，会稽上虞人。练少，官郡是曹操的历史。上虞有寡妇孝顺，寄养姑姑。姑姑老死，丈夫先吃醋，她却假意厌倦赡养，加了母亲，向县法院提起诉讼。县里没有找，所以有罪。尝先知假貌，备言太守，太守无理。尝门外号哭，因病故，妇人意外身亡。既然县里连续两年干旱，那就请大家祈祷没事吧。太守殷旦去官后，访其故，尝陈寡妇在府中之冤。因为:“昨日东海孝致大旱，公说一句话，愿降。适合诉讼者，谢鬼而白得之。”丹沿袭下来的，就是惩罚女人，祭女人墓。应该下雨了，粮食作物要登船。品完了要孝顺，要大显身手，要拜徐陵。州县各显其能，迁合浦府。郡不产粮，海产珠宝，堪比地址。它经常和小贩交流，交换食物。起初是贪杀防身，奸诈之人追捧，不明真相。于是，诸遂逐渐迁都交趾郡。于是旅途不够，人物没有资本，穷人饿死。尝官之后，易变过去，谋民之利。还没满18岁，就去珠江还了。所有的人都跟他的生意翻脸，货物流通，那叫一个神。自病起，征还时，官民攀车而求。不能入味，但晚上可以坐村民的船逃走。隐于贫穷，我是个体户。邻县有100多人佩服其德。桓帝年间，尚书上书县令杨俏，推荐道:“尝仁义，耽于道德，明风俗，能独当一面。前者守宰，改风改政，去明珠还之，饥民得生。而且南海宝藏丰富，财产容易积累，且在掌控之内，价格既有利可图，又是黄金。但尝单一而悲，耕耕而耕，藏景而采，不促藻。我不敢沉湎于私人民谣，感觉鸟儿都快死了。”味道没用，70岁死在家里。

32《魏春秋》:(阮籍)独驾时，因路穷，路轨穷，忍不住哭。

33《汉书·卷六十四·燕朱武丘王甲之父许延专传》载:“南越近汉，正在出兵南越，说是其王，欲使其入朝，与诸侯争利。军自邀:‘若肯收长缨，必被南越王拘。’"

34《后汉书·班超传》:“穷则常作官仆养。辛苦了。辞了职，掷笔叹曰:“君子无他志。他应该还是要在西域给傅介子和张骞立功才能夺冠。安能读书很久了？“在西域立功后，他被任命为远方侯。《宋书》卷七十六，传三十六:宗彝，字干，南洋人也。兵叔贵人不仕。年轻时，冰问他的志向，说:“我愿乘长风破浪。”(注:此曲属南北朝)

35《晋书·列传》49安试图约子侄，因为他说:子侄为什么要让子侄好？众人无话可说，宣答道:比如的玉树，就想让它在朝廷的耳中诞生。玉树临风，语也出于此。

36《烈士传·卷一·母仪》:孟子生生性温良，幼时被慈母教动三次。以前孟子小的时候，父亲死的早，母亲[张]守节。孟子住在墓旁，研究丧事、流浪、哭泣。母亲说:“这不是我住房子的原因。”是去，放弃城市，接近宰，孟子学会了买卖宰。母亲又说:“不是住在房子里的理由。”然后移到了龚雪这边。每月初一(夏历每月初一)，官员入文庙，躬身跪拜，双手鞠躬。孟子见之，一一学之。孟母说，“这真是一个适合居住的地方。”所以我住在这里。

37《论语·季氏》:(孔子)尝独，鲤鱼冲宫。说‘学诗怎么样？’是:‘还没有。’不学诗歌，没什么好说的。鲤鱼退而学诗。有一天，当它独立的时候，鲤鱼会冲过法庭。说，‘学礼仪怎么样？是:‘还没有。“不学礼仪，就受不了。”鲤鱼退了学礼仪。"

38拥抱:交出来。龙门:声望很高的人的住所。

杨毅:杨德毅，推荐司马相如的人。《史记》卷117《司马相如列传》:长期以来，舒曼人杨德益担任狗监。看那本书的时候，我在行，说“我不能和这个人独处！””他自豪地说，“司马相如，一个朝臣，说他被赋予了这一点。“你一惊，就被叫去问对方。.....像是在奏大人的赞歌，天子说，飘飘有凌云之气，像是在天地间游走。

40《吕春秋本为篇》:打鼓，听之，方打鼓，志在泰山。钟子期说，“打鼓真好！就像泰山一样。“他年轻的时候，专注于流水。钟子期说，“弹鼓钢琴真好！海洋就像流水。“钟子期死后，俞伯牙弄坏了钢琴，从此以后再也没有弹过钢琴，认为这个世界不够成为一名鼓手。

41兰亭指王羲之与谢安、孙绰等人在兰亭相会，留下一场兰亭集序的盛宴。《晋书·石崇传》:“崇友又一馆，河阳金谷一子泽。寄人倒资，帐饮至此。”