范仲淹的励志故事
范仲淹励志故事1其实教育不仅仅存在于学校，生活中很多不经意的瞬间都会成为人们传道授业的机会。范仲淹在一次游山玩水中遇到了一群渴望的牧羊人。范仲淹趁机给他们上了一课，牧羊人也努力争取了一个学习的机会。
一天，范仲淹和他的好朋友滕去天柱山游玩。一大早，范仲淹见东方露出鱼肚色，便独自出门。沿着蜿蜒的道路，一路观看，美丽的风景，绿色的草地，他被它迷住了。
这时，范仲淹看见一群牧童围着一个头顶小辫的小牧童在天上一言不发，也不知道在干什么。他走上前去，只见这个扎着辫子的牧童手里拿着一根牛鞭，在地上一条一条地写着。仔细一看，原来这些牧羊人在听小资讲课。以鞭为笔，以土为纸，在地下写下“刁”字。写完后，他骄傲地说:“你知道这个字怎么读吗？这个字念‘刀’，劈柴刀……”小紫还没说完，就听到身后有人说:“不对，你教错了。”小辫子一惊，转过身，愣住了。
原来，站在他们身后的人是一位衣冠楚楚、气魄非凡的军官，然后。牧童们都哑得说不出话来。范仲淹笑了，拍了拍边肖的肩膀，和蔼地说:“你教错了。”
小紫看到这位官员充满善意，胆子也大了点。他说:“昨天在校门外，我看见先生这样写，先生说是‘道’。”
范仲淹说:“笔画你没看清楚，但你有点错。”
小资子急问道:“哪一点？”范仲淹上前道:“我给你写。”然后他拿起猪尾巴牛鞭，在地上写着，解释道:“一个是卷，一个是提。”
小字子不服气地说:“这两个字不就像‘刀’吗？”范仲淹继续耐心解释:“看起来像，但仔细看又不像。关键在于这一笔。一个在上面，一个在下面。“调”字上提，“道”字下留。”小辫子嘴里念着说:“刀刁刁，念起来和刀子的声音差不多！”"
范仲淹说:“不是差一点，而是差多了！虽然‘道’和‘雕’两个字差不多，那么声音也差不多，但是雕比道厉害多了，弄不好会被斩首。”
牧童们听了非常惊讶:“这么厉害，还要杀头吗？”
范仲淹说，不信，我给你讲个故事:
山上曾经有一座破庙，里面只有一个年轻的尼姑。这位尼姑是一位勤奋的学者，长得漂亮，非常讨喜。就一点，不守规矩，喜欢交朋友。有一天，他遇到了一个很有学问的穷书生，马上和他成了朋友。于是穷书生邀请了一位尼姑到他家，两人关系非常亲密。后来这个尼姑经常去穷书生家串门。久而久之，你来我往，一天到晚跟* * *，亲如兄弟。有时候一说好玩，就废寝忘食，连五更都不知道。他们的行为很快被传播开来，人们对此议论纷纷。很快，这件事就传到了富人鲁先生的耳朵里。他觉得这样的事不道德，进了县衙就举报小尼姑和穷书生。这个案子果然上报了，局长立刻压倒了大堂里的小尼姑进行审问。小尼姑好像没事，冷笑道。这一次，县太爷怒不可遏，命人抬刑具。正要拷问，小尼姑赶紧说:‘不用拷问，小人招供了。’官员立即递上纸笔，只见小尼姑写道:‘刀虽锋利相似，瓜爪难分。如果你稍微注意一下你的胸部，你就能清楚地画出你的脚。小尼姑写好了，放在地上。警官，忙起来。把你的供词给我。县太爷一看供状，给了一大批尼姑，气就消了。他点点头说:“我明白了！”。然后他下了堂，上下打量了小尼姑一番，然后那畜生把小尼姑扶了起来，给了小尼姑一份大礼，送出衙门。"
说到这里，范仲淹问牧童们:“你们怎么看？”
牧童们被迷住了。你看着我，我看着你，不知道怎么回事。
范仲淹说:“县太爷是个有学问的人。看了告白，才知道小尼姑很有学问。所以我反复去找隔壁班的小尼姑，知道自己差点破错案，只好给小尼姑做了礼物，放回寺里。”
牧童们都问:“怎么了？”
范仲淹道:“小尼姑不是说‘翟、齐集团分工明确’吗？脚就是脚。"
“脚？”牧羊人还是不明白。
“没错，就是脚。”范仲淹接着说:“原来这个尼姑是大脚，但她是男的。为了逃避包办婚姻，他住在破庙里，研究经文。他和那位学者一起学习知识，所以他们交往密切。这个县爷爷很爱才。问完情况后，他经常向他们征求意见。从那以后，他们三个成了好朋友。然后你看人物只有一点点差别，差别就这么大。你不能犯错误或发错音。如果是在学，就会说‘认真’二字。”
小资听了，便一屁股跪在范仲淹面前，恳求他说:“先生，就当我们的老师，教我们读书吧。”牧童们都向范仲淹跪下，异口同声地说:“好先生，求求你，就教我们读书吧。”
范仲淹被这些勤奋好学的牧羊人感动了，想把自己所有的知识都教给他们，但他不能在这里久留。正在犹豫该如何回答时，腾叫住了他，范仲淹简要地把这件事告诉了腾。腾紫晶一直有开办学校、开民智的想法。他也喜欢这些渴望的牧羊人，然后他同意开办一所学校。
就这样，腾花钱在山上建了一座“范仲淹书堂”。从此，牧童有了君子和书堂，白天放牧，晚上读书。他们对范仲淹讲的故事念念不忘，认真勤奋。他们中的一些人后来成为国家的栋梁。
范仲淹的励志故事2范仲淹是北宋著名的好官，曾被王安石评为“一生之师”。然而纵观他的一生，无非是一把普通的“三板斧”。诀窍并不复杂。现在每个人都能做到。唯一不同的是，范仲淹锲而不舍，斧头凶猛有力。
第一斧:划粥破枷锁，立志励志。
范仲淹是江苏吴县人，出身贫寒。由于母亲改嫁到了富裕的朱家家，范仲淹也改姓朱，说自己在朱家大。但是他没有什么野心，对世界充满忧虑，所以他学习非常努力。为了磨炼意志，他常常故意放弃了优裕的生活条件，住在寺庙里，每天只煮一碗稠粥，凉后切成四块，早晚各吃两片，拌上几口咸菜，吃完继续读书，因此赢得了切粥断马蹄的美誉。
“读书人只有拥有一颗百折不挠的赤诚之心，才能用之不竭。”如果你努力滋养你的灵魂，培养你的精神，保持纯洁和清醒，拥有高尚的品格，你就会站得稳，走得对，做得好。范仲淹做官后的所作所为，与他重视锤炼身心有关。比如他做官后，平日没有客人不准上两种荤菜。晚年，儿子准备为他建豪宅，他断然拒绝。有人想在洛阳给他买一座名为“绿野堂”的花园，他还是拒绝了，并说:“一旦得到了你所拥有的，你怎么会安全呢？”晚年，他还谆谆教导子女要节俭。他家里的书提醒我:“我一生经历了许多风雨，所以我只能忍受贫穷，所以我可以避免灾难。”
坚守真理，堂堂正正，不以虚心伤真心，不贪不庸不懒不昏，坚守廉洁从政、报效国家和人民的精神家园，你的才华就会大放异彩。
第二板斧:为权贵而死，遏制歪风邪气。
范仲淹为官三十余年，四次被贬。前三次都是因为敢说真话造成的。
年轻时，刘“听政”。后来，仁宗20岁时，刘皇后仍然拒绝放权。对此，朝中所有官员都不敢说什么，除了范仲淹，他站出来要求刘皇后按祖制让位给仁宗。执迷于权力的刘皇后看到折子，大怒。她当即下令，将范仲淹贬到一个偏僻的小县城，普通判刑。
刘太后死后，范仲淹被召回京城重用。此时，丞相吕夷简任人唯亲，任人唯亲，贪污受贿，把朝廷搞得乌烟瘴气。范仲淹又开始和吕夷简谈话了。经过深入调查，他画了一幅《官员图》献给皇帝，专门揭露吕夷简安插亲信的罪行。出乎意料的是，吕夷简依靠权力对抗诬告。最终，范仲淹没能打倒邪恶的吕夷简。相反，他再次被降级，去了周目当地方官。
他在北京谏右司的时候，有一年，江淮灾情严重，好几条路都饿死了。朝廷派他去视察灾情，安抚江淮。他马不停蹄，夜以继日地工作，使江淮几个县“粮仓敞开，救济不足”，还把饥民吃的“黑草”带回京城给仁宗皇帝和大臣们看，恳求皇帝和大臣们减少筵席。
范仲淹一生始终坚持一个正义的立场，“不以物喜，不以己悲。”在一首名为《灵鸟颂》的诗中，他表达了自己永不退却的愤怒。《撞楼》里有一句话:“宁明死，默默生。”意思是他宁愿为正义的声音而死，也不愿默默的苟且偷生。这是多么珍贵的精神啊！
第三板斧:为官一任，造福一方。
范仲淹最大的亮点是，无论升迁降职，走到哪里，总是尽力兴利除弊，做出几件造福当地的事情。
早年在台州做储盐监，极其枯燥。他曾写诗自嘲:“我不求椅子，却敢在万里谈我的志向！”老了就该黑白分明了。子谋凭什么怨江湖？醉了就懒了，小溪里的人可以相信笑声。”然而，他很快发现这还不够。既然他是一个官员，他就必须为人民做一些实实在在的事情。于是，那些年，他为苏北人民留下了一首《范公堤》。
他贬谪周目，不到半年就倡导修建“严子陵钓鱼台”，将“让贪夫便宜，懦夫站”的钓鱼台风格推向世界；任苏州知府时，买下南苑，创办高等学府，教育全国。那些不称职的下属官员一旦被查出，他就毫不留情地把他们的名字从官榜上划掉。即使权贵、亲友劝说，他也会坚持，不为所动。“一笔勾销”的故事流传至今。他发起的庆历新政，几乎触及了当时政治、经济、军事的方方面面。虽然最终因为保守势力的反对而失败，但却营造了北宋士大夫敢于议政的氛围，传播了改革思想，成为王安、石熙宁变法的序幕。
大道若简，则有理，处处适用。
范仲淹“三板斧”的历史价值在于:修剪多余的枝干，除去残留的枝叶，除去疯狂的枝干和病害，使大树茁壮成长，成为参天之材；不攀比、不折腾、不炫耀、不奢靡，走正道，官员就有了背景和政治话语权。
范仲淹的励志故事3范仲淹是北宋著名的政治家、文学家。他不仅为官清廉，对子女的教育也极其严格。范仲淹做了一辈子大官，范家却一直清贫节俭。
天盛三年，范仲淹被任命为兴化县令，负责治理水患。很多前辈只是简单的修坝应付，范仲淹却亲自去海边和当地居民商量好的策略。民工开始筑堤筑坝的时候，范仲淹不是坐在高堂上，而是在现场指挥。
有一次，一个白天刚修好的大坝，晚上被海浪冲走了。民工们怨声载道，拒绝再建大坝，其他人则偷偷溜走。范仲淹来到工地，不仅督促民工一心一意修大坝，还拿出自己的工资改善生活。民工们深受感动，立即投入到紧张的施工中。
范仲淹淡泊名利，子女深受其害。范仲淹任开封知府时，曾派次子范纯仁运一船500吨小麦到姑苏。
范纯仁在丹阳逗留期间，偶遇作家石。当时，石家遭遇了许多不幸，几位亲人相继去世。他想在回老家之前把亲人安葬了，但是因为没有路费，他搬不动。范纯仁想都没想，就把整船小麦都给了石，石却还在皱眉头。范纯仁问道:“如果石老师还有什么难处，不妨告诉我们。”。石含泪羞惭地说:“两个女儿都已经找到公婆了，没有嫁妆是出不去的。”。范纯仁乐呵呵地说:“石先生不用担心，把船卖了，把聘礼领了就行了。”。石再三感谢，范纯仁空手而归。范氏兄弟的善举一直为百姓所称道。
范仲淹因其清廉的政府而被誉为范文正公爵，他的一言一行也为自己的子女创造了良好的家风，代代相传，为后世所景仰。
范仲淹励志故事4明道二年(1033)，江淮一带发生旱灾。时任左思谏职的范仲淹对这场灾难深感悲痛，当即自告奋勇，邀请宋仁宗前往江淮地区救灾。刚刚执政的宋仁宗听说灾情严重，立即调拨大量救灾物资，并任命范仲淹为救灾大臣，前往江淮地区救灾。
范仲淹的救灾工作进行得很顺利，不一会儿，灾难造成的严重后果就解决了。江淮地区灾民陆续返回家园，安居乐业。
救灾结束后，范仲淹奉命回京。在朝廷上，范仲淹陈述了这次赈灾的过程，说是给皇帝带回了一份“礼物”。宋仁宗大喜，心里暗暗说道，好一个范仲淹，救灾工作做得好，别忘了给我带礼物。“礼物”搬了过来，宋仁宗不觉皱起了眉头，原来是几麻袋树皮树根。范仲淹解释说:“启禀皇上，这些树皮和树根都是给灾区灾民充饥的食物。我把这些树皮根带回来，是希望朝廷的文武大臣能品尝一下，体会一下百姓的疾苦。”
听了范仲淹的话，宋仁宗意识到了“礼物”背后的良苦用心，立即命令每个大臣带一些树皮和草根回来充饥。在以后的很长一段时间里，北京的奢靡之风得到了极大的改善，大臣们再也不敢攀比奢靡了。
范仲淹励志故事5不是好医生，就是好医生。
范仲淹入学前，母亲和继父对他进行了良好的启蒙教育，讲了许多古代圣贤圣贤如何立志、学习、成就大事的故事。每次他都认真听讲，背下来。听完之后，他总是喜欢安静的独立思考。
商周时期，有国学，有乡学。秦汉以后，只强调国学，乡村学多为民间自办。仁宗时范仲淹等先贤提倡的是普遍在县内推广学校。范仲淹少年时，常山没有官办的郡学，只有富家子弟办的学校或民间举办的学校。在从宋太宗到道教期间(995-997)，他的母亲把范仲淹送到常山东南角的一所私塾学习。后人怀念他。晋代怀凡楼始建于范仲淹当年读书的地方，元贞元年(1295)由殷安县魏宏修缮。这是后话。
范仲淹进入常山龚雪后的一天中午，龚雪旁边的一座庙里挤满了许多人，男女老少，说某某神出现了，人们虔诚地前来烧香磕头，要求占卜，让神断吉凶，询问未来。年轻学生出于好奇，跟着人群进了寺庙。看到大家都争着要签，范仲淹一本正经地走到一个算命先生面前，画了个签，问:“我以后能当宰相吗？”算命先生回答说“没有”。周围的人听到这一问一答，都惊呆了，惊疑地看着他。范仲淹又问:“当不了宰相，当个好医生怎么样？”相士无言以对。旁边的一个老人很佩服这个不起眼却野心勃勃的少年，小心翼翼地问范仲淹。在范仲淹看来，“夫不能利民，非男子一生之志也。”用吴增转述的范仲淹的话来说，“能生民者，不论大小，自然也”，“能生民者，舍夫良医，一无所有”。在封建社会，皇帝拥有最高的地位。除了皇帝，他应该是一人之下，万人之上的宰相。宰相是位高权重，最能造福百姓的人；在人民之中，最能造福人民的就是好医生。好丈夫和好医生，尽管立场不同，但在造福世界上是一致的。
很明显，范仲淹早期的志向并没有升官发财的想法，他的意图明确表达了利民的思想。经过几十年的仕途，这个愿意当好医生的年轻人，在暮年发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。
范仲淹的励志故事6孝与母
范仲淹的继父朱，名叫。端公二年，升任平江太守。京都召来图书馆一职后不久，他就考上了图书馆，教秘阁校对，负责御书典籍的编校工作。在和继承王位后，朱得到了的信任，被提拔为郎中。郎中是皇帝的侍卫和随从，地位很高。朱刚正不阿，敢于直言国家大事，得罪了权贵高官，被人诽谤。景德镇初年，被贬京师，任子巡抚。
母亲先去子洲秋谷口照顾继父，而范仲淹还在常山读书。秋谷口，简称秋口，位于淄博博山城东的京山脚下。这里群山环抱，孝道流水，泉水环城，风景秀丽。常山到邱口相隔百余里，中间以孝相连。孝水，又名笼水，俗称符晓河。孝水发源于博山沈雁镇，经淄川向北流入常山县，绕过常山城南鱼子沟水流入，经城西北陆家庄，向西流经原邹亮县(今邹平旧口)西北，与吉水汇合，向东流入大海。范仲淹随母迁居常山后，与小水结下了不解之缘。业余时间经常邀请同学和少年去小水玩，很过瘾。我的老乡们一遍又一遍地讲述着符晓河的传说:
严文江自从丈夫去世后，一直很细心地伺候婆婆。她每天都要去10里外的山泉里挑一担甜水给婆婆喝。于是日复一日，月复一月，不冷不热，无怨无悔。这感动了众神，一个喷泉从水缸里冒了出来，甘甜的水也随之生长。文江用编织的笼子罩住了春眼，从此免去了每天挑水的痛苦。久而久之，婆婆就糊涂了，被温江赶出去了。我婆婆找到水箱旁边的笼子，用力举起来。灾难来了，水涌出来，淹没了房屋和街道，我婆婆被淹死了。文江归来，一把抓住婆婆抱着的笼子，指向北方，洪水北上，成了一条河。这是笼水，也就是符晓河。在符晓河畔长大的人，不为颜文江的孝心所感动！
范仲淹特别孝顺，母亲的喜怒哀乐时刻挂在心头。他妈刚去秋口的时候，他天天想她，坐立不安。有一天，他请假去秋口看望母亲，老师同学都担心他路不熟。他说:这不就是孝道吗？他独自沿着潇水河畔，逆流而上，走了一段又一段的路程，经过一个又一个村庄，终于从下游到达潇水河上游岸边的邱口。母子相见，泪流满面。有一段时间，他经常从常山步行数百里到邱口探亲，他的母亲也经常往孝流的方向望去。后来继父在秋口找了个学校，把范仲淹带到秋口读书。有时母亲回常山朱家做家务，时间稍长，范仲淹就从秋口沿潇水到常山去看望母亲。喃喃自语的孝道，成了连接范仲淹和母亲的亲情河。
范仲淹孝敬省内亲人的故事感动了周围的村民，人们赞不绝口，四处传播。当范仲淹晚年得知青州时，他的赈灾、打井抽水、折价纳税等惠民成就感动了青州的乡亲们。青州的艺人回忆范仲淹对省内亲人的孝心，写了一首歌词。歌词借用了初唐王波《王腾亭序》中的名句“夕阳寂寞齐飞，秋水* * *长空”，改为“夕阳寂寞齐飞，秋口对长山百。”63岁的范仲淹听完歌词泪流满面。请你问问孝顺的妻子，你的思想短长的是谁！
范仲淹励志故事7借礼泉寺
范仲淹从关中到常山后，心胸开阔了，眼界更高了，求知欲望更强了。又去哪里读书？名师大儒在哪里？问完问题，范仲淹终于做出了选择。追根溯源，要从五代说起。早在五代时期，邹平人田敏就精通《春秋》，精通经学。后来，梁震于次年从该校毕业，先后担任郭子博士、也斯博士、太常博士、太长青博士等高级文教职务。后唐时，朝廷任命他为详勘官，校勘印刷九经。22年后，他终于成就了一番大业，周世宗称赞他为“儒学大师”。958年，田敏80岁退休。他特别强壮。在他八十多岁的时候，他不必依靠拐杖。他行走在大街小巷和山野小道之间，在长白山讲课，每天亲自给很多学生教授经典，请学者们成群结队地来。大约在12年，田敏培养了一批知识渊博的人。一时间，邹平学风鼎盛。与此同时，田敏、李成任天专利在长白山西南麓的明水做了一次讲座。所以长白山成为北宋初期儒学兴盛的地方。古代很多佛教高僧几乎博览群书，有的还是当地有名的儒学大师。位于长白山腹地的礼泉寺，当时聚集了一批有儒学造诣的僧人，寺里的住持是一位知名的儒学大师。
范仲淹想去礼泉寺借书的想法，先和母亲商量了一下，整理了简单的书和衣服，背上包裹，直奔五十多里外的礼泉寺。礼泉寺是冀东的一座大佛寺，唐代日本僧人来此求法拜佛。相传为南朝至宋齐间一庄严法师所创。唐中宗，寺僧万仞重建。寺庙落成的那天，东山的山石上有泉水涌出，尝起来又甜又香。唐中宗特意将其命名为“礼泉寺”。范仲淹来到礼泉寺，拜和尚为师，学习经学，住在寺庙里，所以称之为“借”。寺方丈见了范仲淹后，深感这小伙子为人诚恳，好学，有抱负，便欣然收下了范仲淹这个儒生徒弟，并给他学习、住宿等各种便利。最初方丈每天单独教范仲淹一个小时，其余时间钟淹自学。自学遇到的问题第二天问师父。师父对钟严提出的问题，也就是问题进行了解释，进一步拓宽了思路，深入探讨。范仲淹暗暗惊叹，大师讲得透彻。每次讲课，范仲淹都觉得自己心胸豁达，见识大增，每天都达到一个新境界。
范仲淹的励志故事8。打破粥。
范仲淹从小学习非常刻苦，继父贾珠是常山的财主。然而，为了激励自己，他经常去附近的长白山(今山东省邹平县长山镇龚凡村)上的李泉寺寄宿学习。他读了讽刺性的朗诵，给和尚留下了深刻的印象:那时候，他的生活异常艰辛。他每天只煮一碗稠粥，放凉后切成四块，早晚各吃两片，拌几根咸菜，拌上醋汁，吃完继续学习。后人有破粥之誉，但他一点也不介意这种可怜的生活，把全部精力都用在了书中寻找自己的乐趣。
后来在天府书院读书时，范仲淹十分珍惜崭新的学习环境，夜以继日地学习。留守的儿子告诉我父亲，范仲淹每天吃稀饭，不出去看驾。父亲让儿子把官厨做的饭菜带给范仲淹。过了几天，留守的儿子去见范仲淹，发现他送来的食物根本没动，而且发霉了。留守的儿子很不高兴地说:“我家大人听说你生活清贫，特意让我给你送吃的来招待你。你没吃。你玷污了自己是一种过错吗？”范仲淹急忙道歉，解释道:“父皇与你的深厚情谊，令我十分感动。”但是长期吃粥已经成了我的习惯。现在突然吃到了你送的这么丰富美味的食物。我又怎么能满足于吃粥呢？”留守的儿子听了，既感动又惊讶:范仲淹的所思所为，非比寻常。
当他在学习的时候，他白天黑夜都努力学习。五年了，他不脱衣服，不睡觉。有时候晚上觉得困了，就往脸上泼凉水。他经常白天努力学习，直到太阳西沉才吃东西。就这样，他明白了六经的要义，立下了造福天下的志向。他总是提醒自己:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”