《左传》中有哪些著名的故事？
2.郑伯科段颜瑜——主要讲述了庐隐年间(公元前722年)郑庄公与其弟公叔段为了夺取国家的王位而进行的殊死搏斗。郑庄公设计并故意纵容他的弟弟龚淑端和他的母亲吴江，他的弟弟骄横跋扈，所以他想夺取君主的位置，庄公借此讨伐龚淑端。庄公怨恨母亲的偏心，把她搬到了于颖。后来我自己也后悔了，在英考叔叔的建议下，母子俩复合了。
3.蜡烛灭秦——公元前630年，秦、金借口郑对无礼，与楚关系密切，攻打郑。面对自己的国家(郑)处于危险中，蜡烛战斗去了敌人谈判。在面前，又是不卑不亢，口若悬河，终于使秦退出了郑。
4.齐晋之战——齐晋之战发生在公元前589年。当时，晋国的统治者史克利用鲁国和魏国的帮助，出兵攻打齐国。主战场是鲁国，所以史称“鲁国之战”。这场战争以金的胜利而告终，但却极大地消耗了交战双方的力量。
5.子产并不摧毁乡村学校——子产把乡村学校看作是获取群众对政治事务的反馈的地方，并注意根据公众的意见调整自己的政策和行为。子产上台后，注重听取人民的意见，将刑书铸于鼎上并向天下公布，试图疏通统治者与被统治者的关系，赢得了人民的爱戴，使郑强大起来。
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《春秋》原名《左氏春秋》，汉代又称为《左氏春秋》，汉代以后才称为《左传》。
相传《左传》是春秋末年鲁左丘明注的一部史书，与《公羊传》、《谷亮传》并称为“春秋三传”。也是中国第一部有详细叙述的编年史著作，共35卷。它是儒家经典之一，也是十三经中最长的一部，在《四库全书》中被列为经典。它涵盖的时期是从公元前722年(公元路引年)到公元前468年(鲁哀公二十七年)。
《左传》以《春秋》为基础，利用《周志》、《晋城》、《正书》、《楚辩》等国的材料，通过描述春秋时期的具体史实，来说明《春秋》的梗概。司马迁在《史记十二诸侯列传》中说:“鲁之君子左丘明，恐众弟子异端，各安其意，失其理。所以因为孔子的《史记》对他的话有注释，所以成了《左氏春秋》。"
桓谭《新论》进一步认为:“左氏经传相争，而经传不传，使圣人闭门思过十年不得而知。”杨伯钧在《左传》一文中总结出《左传》传《春秋》有四种途径:即“释《春秋》书法，以事实补《春秋》，补正《春秋》之误，无经加文。”
另一种观点认为，《左传》是一部独立的史书，与《春秋》没有直接联系。西汉现代文学博士称《左传》为《春秋》。晋王续曰:“常言《左氏》文字丰富，自成一书，不以经典为主；《公羊》是附在一部经上的，所以不写，也不乱传。它文字节俭，经典悠长。"
尚晨说:“孔子践行儒家经典，褒贬善恶，区分榜样和法家；《左丘明》是鲁的历史，记录了当时的政治...随着日本月...这不是帮圣言，是修饰经文，是盖太师家之流...所以大师就是经典，要和诗、书、周易并列。“秋明是历史，应该和司马迁、班固并列。
清代刘和皮都认为《左传》是一部独立的史书。皮在《经学通论·春秋》中充分肯定了的学说，并引用《庄公传》二十六年:“秋，郭人侵晋。冬毕人又侵晋。”杜预《说文解字集》说:“这一年，经典与传记各说各话，或经典为直文，或书虽存而散，不论其源流与结局，传记不再被解读，而只是一个故事。”。
《左传》有很多解释经典的内容，如《君子之岳》《五十扇》，但明显是加工的痕迹，大部分没有与传记融为一体。宋代诗人李琳说:“在《左传》中，君子所言，乃刘欣之言。”
《春秋》中有些诗句并没有相应的《左传》传，如《春秋·潜公二年》:“十例中，有次月，妻为子。”杜预注:“无传。”《左传》中的《春秋》并没有相应的经文，比如《左传》相公十五年:“(冬)郑公孙夏赴晋送葬，下葬。”这篇文章里没有相应的《春秋》经文。也有经典和传记不同的人，经典之后的传记。
参考资料:
春秋左氏传-百度百科