闽台民间信仰的起源

1.自然崇拜:动物崇拜(蛇、狗、蛙、鸟)，植物崇拜(榕树、樟树)，风雨崇拜，天地崇拜，石头崇拜(狮子、石虎、石人石干当)，生殖崇拜。

2.祖先与行业祖先崇拜:家族祭祀、墓葬祭祀、祭祀、行业祖先崇拜。

3.医神、瘟神崇拜:生育神崇拜(临水夫人)、医神崇拜(宝生帝)、瘟神崇拜(王业)。

4.海神英雄崇拜:天空圣母崇拜(妈祖)、神秘天空神崇拜、开基祖先崇拜(张凯圣王陈元光、开泰圣王郑成功)、忠臣崇拜(关王、尊王、水部尚书)和乡贤崇拜(青山王、广泽尊王)。

5.道教和佛教中常见的神崇拜:城隍神崇拜、张发大师崇拜、财神崇拜、三官二帝崇拜、观音崇拜、清水祖先崇拜、定光古佛崇拜、泗州佛崇拜。

二、闽台民间信仰的起源

1.闽越民族“擅巫尊鬼”的传统与从中原流传下来的巫术相结合。

2.闽台地处亚热带海洋季风，是自然灾害频发的地区，一年四季都有发生。特别是洪水、干旱、台风最常见，危害最大；

3.移民与民间信仰的传播:秦汉时期拉开了汉人南迁的序幕。此后，从晋朝到南宋，出现了三次汉人南迁的高潮，即金永嘉年间、唐安史之乱后和南宋靖康之乱后，大量北方汉人南迁避难。

4.经济重心的南移有力地推动了包括民间信仰在内的宗教信仰的发展，尤其是在宋代。

第三，城隍崇拜

1.城隍，亦称城隍，由古代祭祀八神的蜡像之一水涌演变而来。从汉代到唐五代，城隍的作用主要是守护城市。到了宋代以后，城隍的职能扩大到掌管城市的降雨、抗旱、清剿防洪、丰收、生子、致富、消灾、生灭，甚至掌管幽冥，掌管一个城市的死者。明朝开国皇帝朱元璋特别重视城隍的作用，将城隍节列入国家祭祀大典，并根据城隍所辖城市的大小封爵。京都、开封等地的城隍被封为“王”，为一等；各府城隍名为“公”，为二品；各州城隍名“侯”，为三品；县神名叫“博”，是四品。

2.广东省南澳县深澳城隍庙的对联:阴报、阳报、晨报、晚报、善报、恶报必报到底；天知，地知，你知，我知，神知，鬼知。

3.台湾省城隍庙对联:阴报、阳报、晚报、快报终须报；天知道，地知道，子知道，我知道什么是无知。

4.福建沙县城隍庙大门上方挂着一个算盘，上面有一副对联，上面写着:“天下无忧，阴曹各有大乘。”

5.历史上大致有三种城隍，受到官民的认可和崇拜:一种是勤政好官的清官。二是公正清官。第三，抗击外来侵略、保卫领土的勇敢人民。