西汉文翁:四川文姓第一人的起源与发展
在政治和文化上有突出贡献的温姓人士很多。“四状元、五宰相、六大师”(四状元:南宋廖文冲、文天祥、元代文允中、明代文孟真；五宰相:北宋文彦博、南宋文天祥、明代文孟真、南明文安之、清代文祥；六大宗师:北宋的文同，明代的文徵明、文鹏、文伯仁、文嘉、文初，清代的文)群星闪耀。中文里，文童是成都人，盐亭人。此外，宋代进士12人，元代进士2人(含四川进士1人)，明代进士31人(含四川进士5人)，清代进士64人(含四川进士5人)。
先秦时期
一代圣贤助勾践败吴。
春秋时期，温姓人主要居住在河南、山东和湖北。到战国时，温氏已播迁江准地区。
春秋末期，越王勾践手下有两个得力的大臣:范蠡和文子，他们为勾践最终打败吴王夫差立下了汗马功劳，被后人誉为一代贤人。
语言种类
语言，也是用中文写的，可以用文字，鸟很少(一种是童鸟)。为了让勾践顺利实施复仇计划，文子向勾践提出了“七术”:“一是捐钱讨好大臣；第二，买小米囊积累起来贵；第三，留下美女迷惑心智；第四，留下的巧夺天工的作品和精良的材料，让宫里的钱用光了；五、朝臣们的遗产使他们的计划混乱不堪；第六，在新疆，其谏者使自杀弱，辅之；第七，积聚财富，练兵以承其弊。”
勾践对文学体裁的“七法”印象深刻。公元前473年，越国打败吴国，夫差自杀，吴国灭亡。
成功之后，范蠡选择了退休。他给文子写了一封信，说:“飞鸟尽，好弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是长颈鸟嘴。他能同甘共苦，却不能分享快乐。为什么不去？”读完文类，他没有选择离开，而是选择回避，说自己病了，不能对朝。
文子的行为让勾践起了疑心。这时，有人告诉勾践说，文子可能想造反闹事！勾践越想越觉得对。反而为什么要离开你？勾践给了文子一把剑，文子不得不自杀。
文子死后，他的家族离开越国，分散到各地。
秦汉时期，蜀县县令文翁成为四川文姓始祖。
汉朝时，温姓人向西进入四川，向北进入山西，向南进入江南。今天的河南、山东、山西都成了温氏的繁衍地。河南温氏大部分分布在开封、南阳、永城、固始等地。
这个时期最有趣的姓文的人是文翁。文翁(公元前156-101)，名方，庐江亦舒(今安徽省舒城县枫香树乡文家冲)人，还有一说是庐陵县(今安徽省庐江县西南)人。
据说文翁是文子的后裔。汉景帝末年，文翁被任命为蜀郡郡守，带着家人来到成都。当时的四川，民风野蛮落后，一向和善的文翁教育蜀人。他创办了中国第一所公立学校，用石头建造了学习宫(石室)，从全国各地招收青年学生。汉武帝时期，中央* * *推广文翁办官学的经验，下令全国各县都要办官学，大力发展教育。
文翁办学后，四川文风兴盛。"四川的文笔比齐鲁好."200年后，历史学家班固在《汉书》中说:“巴蜀至今如此优雅，文翁已蜕变。”文翁的一个后人取其意，将此堂命名为华舒堂。今天安徽舒城和四川部分地区的温姓人士都属于此堂号。
此外，由于文翁“建石室居住”，“石室”成为文翁的代号，蜀派文人自称“石室后裔”。今天的成都石室中学，其校史是从2000多年前文翁创办的官学算起。
文翁在任期间，不仅促进了四川的文化和经济发展，也使文氏在四川繁衍成名门望族。他的后裔分布在四川各地，后来又迁徙到其他著名的温氏分支。
西汉末东汉初，四川梓潼人文琪出生。王莽当政时，宜州县人民不堪重负，纷纷造反。王莽派兵镇压，又派文琪去征讨。文琪采取绥靖政策，要而不要，围而不战，劝大家放下武器投降朝廷。由于文琪在镇压起义中的功绩，王莽任命他为益州知府。
在他的任期内，文琪组织人民开垦土地，修建灌溉渠，训练马匹和建立边境封锁。文琪还在滇中的石林、弥勒和吕梁主持修建了东汉长城。
建武元年(25年)，公孙述以皇帝的身份占领四川，切断了益州郡与内地的联系。接着，公孙述派兵攻占了益州县的大部分地区，威胁文琪投降。凭借长城，文琪临危不惧，坚决拒绝投降。
文琪听说刘秀在河北即位，派使者到河北向刘秀表达心意，得到了刘秀的称赞。公孙述被杀后，任命为镇远将军，并封他为程。
魏晋南北朝时期，河南和安徽的温氏家族最为活跃。
三国曹魏时期，温姓人非常活跃，特别是在曹魏政权中，出现了河南的文聘和安徽的秦文两个家族，一直延续到晋代。
三国时期蜀汉末年，巴县临江(今重庆忠县)文礼，幼时就读于蜀国子监，师从大学者乔舟，专攻石矛、李三。益州刺史费祎看中了他的才能，任命他为州官(刺史之下的官员，类似于现在的办公室秘书，主要负责文书工作，职责是监督官员)。
后来，文礼以商的身份入朝。费祎成为将军后，他提拔文礼为董(高级秘书)并很快成为高级部长。金朝统一全国后，文礼成了凉州(在今陕西汉中)。太始二年(266)，晋武帝司马燕任命文礼为尹姬(今山东菏泽)太守。
文莉谦虚谨慎，很受司马燕赏识。在司马燕授予太子头衔后，文礼被调到朝廷，担任太子的儿子(太子的侍从)。后来，文礼被任命为散手的常侍(皇帝的侍从，宫中的顾问，外出时的贴身随行官员)，并被提升为卫尉，位列九卿之一。文礼死后，专门下令“在蜀中办丧事”，并专门派官员处理文礼的丧事，修建陵墓。
《华阳国志》记载，文礼曾上书司马燕，希望任用前朝蜀汉的“诸葛亮、蒋琬、费祎之后裔”。这有两个好处:一是安慰巴蜀百姓的心，二是“倾注东吴士人的希望”。司马燕同意文莉的提议。
魏晋南北朝时期，中原士族大量南迁，温姓人也在这支南迁队伍中。这次南迁，为后来南姓比北姓繁荣奠定了基础。
南朝武帝年间，文翁后裔、住成都朝阳门兴庆坊的邱暐议到江西冀州(今江西吉安)讲学(相当于教育局局长)。邱暐议在那里结婚生子，安家立业，在江油(特别是古代江西)形成了著名的温氏家族，这是四川温氏向外发展形成的一大成就。邱暐议是第一个迁居江西的温姓人，所有温姓旧族谱都称邱暐议为温姓蜀派始祖。
文翁，隋唐五代十国时期的后裔，成为江西文氏家族的始祖。
唐代两广出现温姓，但以江西、安徽的温姓家族发展最好。到了五代十国，江西有个叫石闻的人。
石闻，字淳元，是邱暐议的后代。“淳”辈中以(温春元)最为著名，温姓人视其为江油始祖(江西始祖)。
石闻的出生地现在有争议。文家谱说，文是成都人，是文翁的后裔。但是，他的祖先邱暐议已经迁到江西，所以应该是江西。到底是怎么回事，还有待相关专家研究。
唐朝末年，李庄统治同光三年(925)，兵部尚书郭宗涛攻打前蜀。郭宗韬在成都秘密招募内部人员，在写作时找到2000多人，帮助郭宗韬平定前蜀。奖赏过后，石闻被任命为帐前的指挥官，一名轻车简从的校尉。
后来，石闻奉命镇守江西何勇镇。我到冀州永新县时迁市坑东(今江西永新县莲洲乡前溪村)游玩时，觉得这里很美，很喜欢，就暂时住在童渊在坑东的家里。童渊发现石闻文武全才，英俊善良，便将自己的宝贝女儿嫁给了石闻。
后金石敬瑭灭后唐后，石闻拒绝为石敬瑭效力，辞职隐退，带着妻子回到岳父家，定居在永新古塘钱市坑东。从此家族兴盛，后代近200万，广泛分布在江西、湖南、广东、湖北、广西、贵州、云南、四川、福建、海南、河南、江苏、浙江、山东乃至港台等大半个中国，形成了著名的江油温氏家族，“不坑东，不姓温”。
宋元时期，北方温氏家族南迁，文天祥抵御元朝牵连。
宋代时期，中国有文学姓氏654.38+0.8万余人，居全国第79位。温姓第一大省是山西，有5.4万人。这一时期温姓人主要集中在山西、四川、江西、河南、河北、广西等地，人口主要向东南、南方和西部迁移。宋末元初，温氏受文天祥影响，发展缓慢。
宋元时期，史书记载的温姓至少有60人。最著名的是文彦博，他在北宋前后当了50年将军，经历了4个朝代。表哥苏轼，书画家，四川盐亭秀才，四川绵阳秀才，南宋末年抗元的文天祥，元代状元温允中。
文彦博是北宋著名的政治家、书法家。文彦博的祖先原姓是京，属于京盖文氏。五代以后，为避讳后晋高祖石敬瑭，改姓文。后金灭亡后，改为尊姓。之后没多久，宋朝就建立了。为避祖父庙的忌讳，故改为温姓。从此这个尊姓就一直是文，融入了文的家族。
宋仁宗天盛五年(1027)，22岁的文彦博考取秀才，曾任益州周知。清七年(1047)，42岁的文彦博被任命为枢密使，参政议政，相当于副总理。同年，文彦博因平定王泽起义有功，被提升为平章士(宰相)、集贤书院大学士。
文彦博去世，享年92岁。他在宋仁宗、宋英宗、宋神宗和宋哲宗这四个皇帝手下当过官。他已在相50年，被世人誉为智者相。清康熙61 (1722)年，文彦博与40位历代英雄一起祭拜帝王庙。
与文彦博同时代的温姓中，还有擅长诗词、楚辞、草书、绘画，有“四绝”之誉的童。文同和苏轼是表兄弟，受到文彦博、司马光等人的推崇，尤其是苏轼。
宋之交，北方温姓人在当时战乱的影响下向南方迁徙，并进一步向南方各地扩散。到南宋末年，文天祥这位著名的民族英雄出现在文姓之中。文天祥，冀州庐陵(今江西吉安)人，石闻后裔，文翁后裔。
丁敬五年(1264)，文天祥到永新古塘祭祖。听说文正道一家叔侄的六子全部考上了举人，并为文正道的卧室题写了“六义堂”的名字。后来六艺堂成为湖南衡山和江西部分地区温姓人的堂号。此外，根据文天祥的爵位和操守，文氏后人分别以新国堂和正气堂为堂名。广东潮汕地区和广西部分地区的文学姓氏大多以正气堂为堂号。
文天祥有三子六女:文道生、文佛生、文焕生。文道生卒年19，其妻苏携子文伯平逃亡，至今广东丰顺县。文伯平有六个儿子，他的后代现在有三万多人，分布在广东、福建、海南。
文死于雅山之战，未婚无嗣。年轻的文焕生逃到海南，在彰化、东方等地隐姓埋名生活。现在有2万多后代。
文天祥的弟弟文，为了保证南宋后代文人的安全，在元代做了官。他死后，文被追封为雁门郡公，谥号“文慧”。
宋端宗赵云年间，祖籍湖广的温汝舟携家带口到四川福州(今重庆涪陵)做官，后在福州温家坪置地。元代至正念年间，温汝州后裔温子龙在顺庆府(今南充)任教授，定居蓬溪杜威坝。这个姓氏流传至今。
重庆大足的石刻非常有名，但很少有人知道，150多年来，从宋仁宗赵真到宋光宗赵盾的石刻中，有很多来自(今安岳)的温氏工匠。这些工匠来自什么家族，为什么如此集中，至今没有令人信服的结论。
元代成都人文中考状元，后成为四川儒学推广官(主管儒学教育事务的官员)，最后死于兵变。
明清湖广填四川后，四川温姓人口激增。
经过南宋末年文天祥家族领导的磨难，到明朝时，文姓人数约为16万人，比宋朝减少了2万人，呈负增长趋势，在全国姓氏排名中也跌至100的位置。
明朝初年，山西温姓成为槐花移民的一部分，迁居邻省和安徽。明朝经过休养生息，繁衍生息，温姓人口逐渐增多。明末清初湖广入川移民运动兴起后，大量文学姓氏的人涌入四川，导致四川文学姓氏人口急剧增加，造成了现在四川拥有中国文学姓氏人口最多的局面。
明朝洪武四年(1371)，明于震之子旌鸣投降明朝后，回到湖北英山、孝感等地，招募乡民到四川。于是，当地大批温姓人进入四川，散居在四川各地(包括今重庆)。
该男子姓温，祖籍四川，繁衍一段时间后在四川境内迁徙、迁居。比如成都的文琪有三个儿子，大儿子蔡文迁居射洪，二儿子文恩住在成都，三儿子文昌迁居剑阁、阆中。
明代最著名的温氏家族当属江苏文徵明家族。文徵明是石闻的后代，他和文天祥是同宗。、其子文鹏、文嘉，侄儿文伯仁、外孙文，曾孙文从俭、曾孙女、长子文鹏曾孙文典，都是画家、篆刻家、真正的书画大家。此外，的曾孙文，是著名的政治家，曾任左侍郎，东葛大学士。
清朝平定天下后，鉴于四川长期战乱，地广人稀，田地贫瘠，湖广填川的迁徙运动开始了。湖广等地的人都迁到了四川，其中有大量温姓人。
据遂宁温氏族谱记载，其祖文来原居江西吉安府庐陵县，明太祖起兵讨伐靖南。文来随家人迁居太和县三年。眼见战火蔓延，他搬到广西泉州暂住。战事平息后，我搬到了湖南永州府东安县，看到夏风村燕子塘(今水岭村，燕归村)的美景，决定定居下来。
康熙年间，文林后裔文永坤迁入四川，一居重庆贺州大河坝(今合川太和镇)，一居安岳县鱼箭潭，一居仁寿县山头。文永坤的支系住在遂宁蓝鲸沟(今遂宁船山区西宁乡蓝鲸村，张书彦村)。
康熙二十年(1681)，居住在湖北荆州府建陵县王家桥的文志兴、文、文志华、文志富四兄弟迁居四川。然而，他们的入川之路并不平坦。按照规定，他们在四川的目的地是铜川府(今三台)。到了巴州(今重庆)，老三文志华一家和大家失去了联系。
其他三兄弟继续和家人沿着嘉陵江畔徒步，一路翻山越岭，留宿一夜。最后，他们到了铜川府，向官府报告。负责移民的政府部门对报到的移民进行抽签，然后才允许他们离职。不知道大哥文的富贵画到哪里去了，四哥文的富家也搬到外省去了，也不知道在哪里。
只有二儿子文，带着妻子许和五个儿子文贵、、文怀、和，在乐至县盘龙河镇的镇中了彩票，他就在那里歇业了。文有能力，有礼貌，温和，他的五个儿子勤奋肯干，不断购买田地，增加财产。此外，他的后代在乐至很多地方居住。文被尊为这个姓氏的祖先。
1921年，资阳一位名叫温华春的72岁的县参议员题写了一篇《温氏先祖家世略》。
它记录了他的祖先文礼士在迁居四川的过程中带领全家人的事迹。文丽诗是文的妻子。文的祖先世代居住在广西桂林，文后来在湖北谋生并结婚。康熙三十七年(1698)，文病逝，享年62岁。
康熙四十三年(1704)，57岁的文礼士带着文永成、文永世、文永谦、文永伦、文永让、文永吉六个儿子从湖北乘船入川。他们沿途经过九江、汉口、武昌、夔门、巫峡。在去千里之外的四川的路上，文礼士拄着竹拐杖领路，六子挑着担子跟在后面，一路爬上山，历尽艰辛。
最后，他们离开了在铜川地区乐至县李悝镇的工作，靠出租当地一位姓陈的人的土地谋生。文礼时告诫六子:“万历背井离乡，创立门户，要整顿精神，独立自主，勤俭致富，俭聚财富。”
在四川三年后，文立世去世。文家六兄弟各自创业，遵文礼教诲，终于在资阳东枕寺下邵家沟买下了两万多亩房产，成为富庶之国的名门望族。如今资阳邵家沟马鞍山(今资阳回龙乡将石村)仍有文礼士墓，而这个姓文的人发展到上千人，大部分居住在回龙乡。
清代有一大批文学姓名人，但多为文学姓满族人，如与黄琦同为文人的，与同为小说家的，正红旗领导人之一的，江西萍乡诗人、学者、改良主义思想家文等。
从乾隆55年(1790)到他去世，从他的个人履历来看，文赋在地方和朝廷担任了好几个职位，差不多有90个职位，基本上对待所有他应得的官员。当然，他的最终定位是做文远馆的大学生，给太保送礼，给紫光阁画像。他的侄子叫齐山。没错，他就是鸦片战争时期和平派的代表。
文康是乾隆、嘉庆年间著名的军人，是五营殿大学士乐宝的孙子。因乐保谥号为“文祥”，故改姓文。文康曾任徽州(今安徽黄山)知府，后被任命为驻藏大臣，但因病未能赴任。文康出生于一个贵族家庭，年轻时家境非常富裕。然而，文康晚年家财衰败，因为他的几个儿子都是败家子，他们变卖了所有家当。
文康对世态炎凉，人情反复，感触颇深，写了长篇白话小说《儿女英雄传》(又名《金玉元》、《阳光下的新书》)，这是中国小说史上最早的集侠义与言情于一体的小说。
文祥，晚清洋务派著名领袖之一，道光二十五年(1845)考取秀才。1860年，英法联军攻逼北京。咸丰离开热河(今河北承德)后，与恭亲王一心留在北京，与英法讲和。第二年，他和、大学士联名上书，要求改变清朝的外交贸易制度，设立丞相事务处，并被任命为丞相府大臣。
咸丰死后，文祥等大臣邀请慈禧和慈安太后听政。光绪继位后，文祥升任武英殿学士，专任军机大臣、总理衙门大臣。文祥勤政廉政，为官清廉，生活俭朴。光绪称赞他说:“外交的内治，都是一心一意策划的，真是心强的大臣。”
文是光绪二年(16)生的。他决心拯救世界，遇事敢于直言。与王鸣鸾、张謇并称“翁六子”，是光绪年间帝党的重要人物之一。光绪二十二年(1896)，李鸿章的亲家兼御史杨崇义被革职，驱逐出北京。
1898年政变后，文祥被清廷密电追捕，不得不离开日本。四年后回国，文祥与容闳、严复、章太炎保持着密切的交往。随后几年，文石婷因国事愁容憔悴，寄情寄酒写。