为什么中日韩朝东亚四国中没有出现韩国和朝鲜?

可以参考以下内容:

作者:吴仁

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来源:知乎。

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1.“文学大师”的定义比较模糊。我觉得楼主的问题可以改成:为什么韩国作家在中国知名度比较低?韩国作家在世界文学中占多大地位?

如果你问我这个问题,我想我可以这样回答问题一:在中国,韩国作家被介绍和炒作的比较少。

至于第二个问题:我只是无知。我真的不知道韩国作家在世界上的地位,尤其是在欧美和日本。。期待知道朋友的回答。

2.从历史的角度来看,韩国(朝鲜)的近代史是一部沉沦史,比清朝和民国悲惨得多。历史因素和语言发展限制了韩国文学的进一步发展。

首先,由于文学客观上需要“炒作”,而韩国在世界上的地位一直不高,很难发出自己的声音,也很难引起日本、中国、俄罗斯、欧美的关注。

其次,韩国(朝鲜)使用的语言直到二战后才成熟。语言问题(汉字、日语、英语等)的摇摆不定。)阻碍了作家表达自己的能力。

第三,就作家培养机制而言,近代韩国(朝鲜)的基础教育很差,识字能力很低,而儒家精英主要忙于救亡图存的运动,要么参政议政,要么战死沙场,主要精力也花在拼命向中国、西方、苏俄学习上。去外交已经来不及了,所以他们没有精力写小说,大概也不怎么写散文。

第四,韩国(朝鲜)五百年来长期闭关锁国,儒家教条主义严重,文化更新能力不强,扼杀了文学的生命力。这就好比中国的wg,清朝的康干时期。文学监狱很多,这个时期基本上没有伟大的文学作品和作家诞生。同时,韩国没有民国幸运,因为民国有精力搞新文化运动。韩国近代被日本吞并,自身文化几近灭绝,随后朝鲜战争。

所以,经过政治统一、经济腾飞、语言规范、政治启蒙,文学实现了大爆炸,培育了孕育伟大作家的土壤。

3.我曾经问过一个韩国朋友一个问题:为什么中国的图书馆里日本文学的书那么多,韩国文学的书那么少?韩国文学不达标吗?

韩国朋友是这样解释的:日本的知识分子一直以来都是相对独立、开放、群体存在的,没有中断过,并且传承得很好。但由于历史原因,韩国一直忙于政治经济,文化上长期闭关锁国,韩国作家一直无法立足。

韩国朋友的话是有道理的,但是我觉得这个回答并不充分。我觉得韩国已经出现了文学大爆炸,主要是因为汉江奇迹,政治民主化运动,以及80年代开始的韩国大众化运动。只是在这个全球化、信息化、碎片化的时代,文学本身已经没落了,很难说还有什么“文学大师”的认同。就像中国当代关于“国学大师”的争论一样,自冷战结束以来,世界范围内对“文学大师”的价值认同本身已经崩塌,即不可能有17、18世纪文学大师的经典提法。

但是,换个角度,你没看到现在韩国流行文化特别发达吗?尤其是电影,剧情真的很牛逼。这些编剧不就是编剧吗?在豆瓣上,有一种说法是韩国电影爆炸了。我认为这是一种趋势。也可以说,当代韩国电影的编剧并不逊色于日本和美国。这些编剧一定是文学人物。但是,确实作为一个文学落后的国家,韩国文学的知名度还是不高。在市场已经固化的时代,相信你一定能找到让你爱不释手的韩国文学作品,鉴别出谁的作品有让你疯狂的魔力。