关于山西的传说或老故事急。

关羽家庙，又称关帝祠堂，位于运城市西南20多公里的长平乡长平村。

南临中条山，北靠盐池。寺内至今仍有泥塑，建筑群保护良好，交通便利。这是一个参观的理想地方。

关羽，字昀昶，生于长平巷，三国时梁之东。

传说他杀了大地主恶霸熊璐后，逃到了外面。

恶霸和官府勾结，要活捉关羽，要灭关羽家九族，连根拔草。

当时常平有不少姓关的人逃到现在的古村落避难，而云昌的父母则因为年事已高，行走不便，投井自尽。

后人为了纪念他的父母，在这口井上建了一座塔。

关羽死后，村民们钦佩他的美德，并在他的土地上建造神社来崇拜他。

晋代建有一座具有一定建筑群体的寺庙，命名为“关胜家庙”。

在运城市东郭镇的西南部，有一个著名的景点——蚩尤村(现改名为丛珊村)。

传说在“汉泉之野”(古代山西运城称“普班”)中，黄帝和蚩尤各占一方。

一时间，大风大雨紧随大雾而来。

先是黄帝的女臣冯皇后用“南导车”引导部队脱险，然后黄帝的女儿女娲出门驱散风雨，用号角声和鼓声惊扰敌兵，采取多变的战术取得胜利。最后，蚩尤被杀，她的头被打破，埋在另一个地方。

所以取名“解州”；这个村子的村民都是蚩尤部落的后裔，所以被命名为蚩尤村。

也有说黄帝的女臣，冯皇后死了，葬在晋陕交界的黄河道口门，后来被称为“风陵渡”，因为这里是冯皇后的所在地。

除了尧舜、禹，陕南还有许多尧舜名臣的遗迹:何墓位于稷山县中社村；“高涛墓”在洪洞县石狮村；“伯夷墓”位于襄汾县北社村；侯姬墓位于稷山县鸡王山...不为人知的民间神话传说数不胜数，不愧为中国古代神话传说的“密集区”和“富矿区”。

太原市清徐县是著名的醋乡，也是古尧帝遗迹最集中的地方。

有一个以唐尧命名的“尧城村”，村里有一座建造精美的“尧庙”，据说是唐尧“初封迁”的地方。

从尧城村出来继续向南，经过平遥、介休、灵石，就到了厦门镇，传说中大禹分裂灵石口的小镇，是霍山和吕梁山的交汇处。

放眼望去，公路以南的山谷不到百米宽，汾河从山谷中流过。

在古代传说中，这里是汾河南流的“瓶颈”。由于两山相交，隘口狭窄，灵石口以北形成了“金阳湖”、“赵玉岐”等多处湖泊沼泽，水流不畅，洪水频发。

后来大禹奉命治水，劈石，扩谷，疏通水道，汾河得以顺利南流，留下了大禹“劈灵石口，腾空晋阳湖”的动人传说。

因为大禹是夏朝创始人夏柒的父亲，所以人们把这条被大禹拓宽的山谷命名为“夏门”。

运城地区是中国古代文化的重要发祥地之一，历史悠久，文物灿烂。

相传后稷教民在稷山耕种庄稼，雷祖教民在夏县养蚕。

舜建都蒲坂(今永济)和遇见建都安邑(今夏县)。

重要的文化遗址有芮城的西部气候；垣曲南海鱼洞；夏县的禹王城、东峡峰、尹喜；永济独头，药王台；河津的西王村、北李村；绛县姚远河；平陆七里坡等。

重要文物有芮城永乐宫，不仅建筑独特，而且有精美的元代巨幅壁画，以精美的艺术魅力著称。

此外，还有解州关帝庙；永济普救寺鸳鸯塔、万国寺；万荣的非云大厦，稷山的秋枫大厦和清流寺；新疆集义寺是运城的重要文物。

运城历史悠久，人文荟萃。自古以来，有许多男人和女人，学者，和世代。

古代有舜耕骊山、禹凿龙门、后稷五谷丰登、雷祖养蚕、黄帝战蚩尤等历史传说。春秋时期的富家是大商人，汉代的著名学者周波，隋代的哲学家、教育家关羽，初唐“四大家”之首王通、王波，唐宋八大家之一的柳宗元。

戊戌六君子之一的杨，以及辛亥革命时期的张、、荆梅九等名人，在河东享有很高的声誉。

武则天(624-705)，并州文水人，初唐工部尚书、李治、皇后霍之女，唐代女政治家。

聪明的性爱，多种力量。

637年(唐太宗贞观十一年)，武氏是一位才女，身材姣好，14岁时被封为武媚。

649年，唐太宗驾崩，他进入干叶寺做尼姑。

当时，王皇后正与争宠，她决定利用武媚的美貌把皇帝的宠爱转移给萧。

于是他命令武氏把他的头发秘密保存起来，献给高宗，并把它命名为宸妃。

第二年，长子李弘被提拔到赵一。

武氏再次入宫，向皇后道谢，开始卑躬屈膝，奉承皇后。

她知道皇后和之间有矛盾，就和皇后联合起来剥夺了皇帝对萧的宠爱。

萧失宠的时候，她就想，要想成为第六宫的主人，就必须打败皇后。

654年，吴的生了一个女儿，深受的喜爱。

有一天，王皇后无聊到去昭和殿和小公主玩，然后就走了。

武氏在皇后来的时候故意避开，和皇后一起离开，杀了小公主，怪皇后。

655年，王被诬杀小公主，废其职，立吴为皇后。

从那以后，三个儿子和一个女儿出生了:李习安(张淮王子)，李显宗，李旦(宗瑞)和太平公主。

可见其作为宠物的地位。

武自立为皇后后，开始参与政治事务，与并称“二圣”。

683年，高宗驾崩，李习安继位为中宗，尊武氏为皇太后，皇太后称为皇族。

次年，废李习安为庐陵王，立李旦为，武则天掌实权。

690年，李旦被废为泽天皇帝，国号改为周，史称“武周”。

武则天称帝后，开放科举，破例用人。奖励农桑发展经济；了解他人并善于履行职责，允许他人接受指导。

她执掌朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来的“开元史圣”奠定了基础。

但武则天迫害萧妃皇后，杀害其父母子女，大封武王爵位，重视酷吏，严惩法律，遭受无数冤狱，为历史所谴责。

705年，宰相张建志趁着武则天年老病危，支持复辟中宗，尊武氏为“大圣帝”。

同年冬，武氏辞世，享年八十二岁，遗嘱曰:“上奏皇上，称其为大圣皇后。”李白把武则天列为唐代“七圣”之一。

武则天也是一位女诗人。《全唐诗》共有58首，大部分是寺庙中的纪念作品，但也有偶见的抒情诗歌。《如意娘》诗中说:

朱见思维纷纷，显得憔悴而支离破碎。

如果你不相信我，你会经常哭。

武则天作为皇后，是铁腕人物，给人留下女人需要男人的印象。但作为一个女人，她也有缠绵柔情的一面，这一点在这首诗里可以看出来。

武则天也有诗《腊日宣肇兴上元》:

明朝游至园，火报春。

花开须一夜，不要等微风吹来。

这首诗后来流传为故事，说的是某年冬天，武则天游到园子里，让花神抢着开了百花，花神一声令下，百花都开了，唯独牡丹高傲，不独奉圣旨。

武侯大怒，贬至洛阳。“故今说牡丹者，冠之以西洛。”(高澄:纪元之事，卷十牡丹)。

这首诗写于691年，是武则天建立“武周”的第二年。这首诗《全唐诗解》云:“二年神赐，腊青欲假花，请幸至园，有计，使之。

有不同的计划去发现疑点，但这是一个派遣特使公布信件的时刻。

于是，清晨，著名的花布花园。

诸侯咸，取其异。

后期扶持操作移唐佐。

这都是恶，不可信。“这更可信。所谓“花神”催花，是出于政治宣传的需要。

据《新唐书》记载，武则天《悬拱集》共100卷，《金轮集》十项已失。

世界上已经出版了一本武则天文集。

蝉，中国古代四大美女之一，古书中没有记载，但在很多文学作品中有描述，是汉末三国之争的重要人物之一。

罗贯中的《三国演义》进一步描述和刻画了丢西姆的故事，影响很大。民间传说特别动人，成了家喻户晓的“人杰地灵”、“女中英”。

据学者孟繁仁先生考证，小说中的人物:丢西姆的故事，姓任，出生于贺州九原县木耳村，15岁入宫。掌管朝臣所戴的丢西姆故事之冠(汉代侍从的帽子)，从此改名丢西姆故事。

汉朝末年，宫廷风波突然爆发，丢西姆故事出宫，被斯图亚特·王云收为养女。

不久董卓专权。

王允利用了董和鲁的淫荡，于是让丢西姆的故事玩了一个“连环计”，最终促使吕布杀了董卓，立下了汗马功劳。

后来，丢西姆成为吕布的妃子的故事。

吕布死在白门楼后，曹操把“连环计”重复给桃园兄弟，送给关羽。

为了不伤害桃园兄弟，丢西姆的故事被关羽保护，以尼姑的身份逃脱。

曹操得知后，逮捕了丢西姆的故事，丢西姆的故事扑剑而亡。

丢西姆的家乡是牧之村，在忻州市东南三公里处，在从太原或忻州到王宇洞的路上。

牧之村原本盛产木耳，因此得名木耳村。后来在村里的槐树下发现了一株千年灵芝，于是改名为木之菜。

村里盛传，早在丢西姆故事诞生的三年前，村里的桃子和杏子就已经停止开花了，至今桃树和杏树仍然难以存活，也就是说丢西姆的故事以花为耻。

村内有牌楼、前堂、后堂、王云街、丢辛戏台和貂蝉墓。

久而久之，这些建筑都成了废墟，坟墓在大灾难中被夷为平地。

废墟中经常出土古砖、石构件、铜钱、陶瓷残片，据说都与丢西姆的故事有关。

现在的旅游景点叫丢西姆墓地的故事，是近几年村民在墓地原址上恢复修建的。

墓地位于村西南，占地4000多平方米，四周是红底黄瓦的波浪形龙形围墙，在茫茫麦海中熠熠生辉。

门檐上有“丢西姆墓地的故事”横匾，两侧有“月闭花羞为中国人的骄傲”；那种屈辱和危险真的让眉毛都停了。"

陵区北院有拜月亭、凤仪亭，后面建有青石墓台。站台前有一座《丢西姆的故事》雕像。在动态流光下，丢西姆的故事安静优雅地走着，依然有着“闭月羞花”的模样。

南院建有二十座仿古建筑，辟为“丢西姆彩塑馆的故事”，反映了丢西姆“舍得花几千块钱，为什么不怕危险”的惊天动地的人生故事。

据村民传说，桃园三兄弟得势后，把丢西姆的故事送回了老家，在他年老后葬在了这里。

还说丢西姆扑剑的故事，关羽得知后将尸体护送回老家安葬。

所以后堂有关羽雕像，堂前有舞台展示丢西姆演戏的故事，是对关羽拒杀、押运的奖励。

此外，定襄县东南的中火村是吕布的故乡，民间有“霍清泉”、“捉赤兔”、“卧虎藏龙”等传说，都与吕布有关。

所以民间有“忻州没有好姑娘，定襄没有好男人”的说法，意思是因为丢西姆和吕布的故事，从此忻州再也不能出美女，定襄再也不能出帅哥。

杨玉环(719—756)，周浦永乐(今陕西永济)人，周树经理杨玄彦之女。

唐玄宗是李隆基的贵妃。