苏格拉底之死的历史背景

毫无疑问,苏格拉底死于希腊民主。雅典市民大会以引进新神和教导不良青年两项罪名判处苏格拉底死刑。但是为什么希腊民主讨厌苏格拉底,争论了很久。

苏格拉底被处死的具体原因现在是一个很难理解的原因。推翻三十僭主后,雅典民主派宣布政治大赦,但处决了苏格拉底,政治效果甚微。

雅典民主政府有一个特点,他们往往对政治对手宽大,但对思想罪犯却非常严厉。

而思想犯中反民主最露骨、最恶毒的是(古希腊剧作家),但只提出剥夺公民权,连的建议没有通过。

说苏格拉底被一群青年学生威胁是因为他是雅典政权,这说不通。这些学生没有多少政治活动。

虽然苏格拉底的学生包括阿里奇·比德和克劳迪斯,他们在政治上很重要,但克劳迪斯只是在此刻,而阿里奇·比德与苏格拉底没有密切的政治关系。更何况这两个雅典公民对他们并没有特别的反感。

此外,可能还有宗教原因。对苏格拉底的第一项指控是反对旧神的城邦,引入新神。按照黑格尔的说法,新神是苏格拉底的“脑波”。他说:“...把人自身的自我意识,用每个人思维的普遍性来代替神谕,这是一种改变。这种内心的确定无论如何是一个新的神。”苏格拉底用灵机一动来指导自己的行为,而无视神谕,实际上是变相反对外部宗教。

然而,以前有无数的思想家否定过上帝,他们从未在雅典公民中引起任何显著的反应。

苏格拉底的死在政治上或宗教上都不明确。

苏格拉底与当时现存制度的矛盾,根本问题是如何保存、巩固和发展希腊的奴隶制制度。在这个问题上,苏格拉底代表了当时奴隶主阶级的根本利益,他的政治观点适合希腊的进一步发展。另一方面,雅典公民,即倾向于奴隶主民主的雅典公民阶层,一般代表自梭伦(古希腊的立法者)以来的传统势力。

但是,雅典公民处决苏格拉底并不是一个简单的错误,而是反映了雅典公民无法自救。雅典式的城邦,小国寡民式的市民阶级即将消亡。垂死阶层总想淘汰自己团队中的优秀分子。

当然还有一个通俗易懂的说法:1。苏格拉底因与雅典周围的人争论而得罪了权贵。2.苏格拉底反对判处五位在波斯(波斯和希腊)战争中因随风暴倾覆而失败的将军死刑,得罪了雅典市民大会。

从奴隶制到君主制再到民主制,也就是古希腊和雅典的奴隶主民主政治制度。它的形成是原始社会解体和奴隶制制度形成时期,氏族贵族与平民斗争和奴隶制经济发展的产物。早在公元前7世纪末,雅典贵族与平民的矛盾就已经发展到非常尖锐的程度。君主制不同于贵族制,贵族制是一种集体领导的制度,实行平等协商、少数服从多数的法治原则。

公元前594年,双方选出的仲裁者梭伦进行改革,废除债务奴隶制(即城邦公民抵押的所有债务),根据财产多少对城邦公民进行重新分类,提高公民大会的权力,设立400人会议和陪审法庭作为最高行政和司法机关,调整了公民集体中不同阶层的利益,奠定了雅典民主的基础。庇西特拉图(约公元前7世纪末-公元前527年)及其后裔的暴虐统治(公元前560年-公元前510年,有两次中断)客观上打击了士绅贵族,提高了小农作为公民的经济地位,促进了雅典的经济文化发展。公元前508年,克里斯提尼变法取代了血缘组织作为国家的行政单位,用500人会议取代了400人会议,扩大了自己的权限。成立了一个50人的小组来处理日常行政事务,并成立了十将军委员会。这次改革促进了雅典民主的发展,彻底清除了氏族制度的障碍,标志着雅典民主的最终确立。克里斯提尼的一项重要措施是制定了“陶片流放法”。

波斯战争的胜利极大地促进了雅典奴隶所有制经济的发展,引起了雅典公民不同阶级之间权力对比的变化,导致了公元前462年(或公元前441年)厄菲阿尔特和公元前443年伯里克利的改革。这些改革剥夺了帝国执政官组成的贵族议会的权力,将权力分别交给了公民大会、人民法院和500人议会,从而使民主政治的发展迈上了一个新的台阶。军事殖民制度、各种社会福利捐赠、对公民的补贴和大规模建设,使占公民大多数的小生产者享受到了一定的有保障的物质和精神生活。在佩里克莱斯统治时期(公元前443年-公元前429年),雅典在经济、政治和文化方面都达到了顶峰,成为一个霸权国家和控制希腊世界局势的主要文化中心。

佩里克莱斯执政时期雅典民主的特点:

1,各级官职(十将军除外)以抽签方式向民众开放;

2.五百人会议由人民陪审团执政,贵族会议失去一切政治权利;

3.向担任公职或从事城邦活动的公民支付工资或补贴。在过去,贵族是无偿掌权的,所以平民没有收入很难担任公职。

4.扩大陪审法庭的规模和权限,使其成为最高司法和监督机关。

雅典民主的基本特征是人民主权和轮流统治。

公民大会、500人议会和人民法庭是民主政治特征的充分体现。

公民大会是最高权力机构,负责审议和决定所有国家事务。所有合法公民都有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公民大会最重要的程序是对法案进行辩论。雄辩的演讲依赖于丰富的学识,激烈的辩论促进了鼓吹和解释知识的发展。

由500名成员组成的理事会是大会的附属机构,负责为大会准备提案并主持大会。在大会休会期间,理事会是大会最高权力机构的代表,负责监督行政官员执行大会决议。

人民法院是日常审判机关,高级公职人员的任职资格也是人民法院的最终判决。

雅典人民主权的特点还体现在许多小规模的行政和军事机关中。

这一段中雅典民主的意义和局限。

随着古代君主专制的盛行,雅典民主为人类提供了集体管理的新局面,创造了以法制为基础的差额选举制、终身制、议会制、比例代表制等民主运行模式。雅典民主的核心是公民的直接参与。原则上,公民有权通过选举决定和管理国家事务并担任各级政府职务。这种先进的古代政治制度为公民参与政治创造了广泛的机会,激发了公民的自由和开拓精神,促进了雅典的社会、经济和文化发展,具有历史性和进步性。

具体来说:

1.民主有利于正确决策

2.民主有助于纠正错误。

3.民主有助于监督政府为公众服务,减少以权谋私的可能性。

4.民主有利于文化的广泛深入发展。

雅典民主的局限性

1.容易导致多数人的暴政,也就是庸人误国。

2.在操作层面幼稚,程序的合理性不等于结果的合理性。

3.是城邦公民内部的民主,只有成年男性公民才真正享有权利。妇女和儿童、外国人和奴隶被排除在外。在充分发挥其积极作用的同时,促成了雅典政治、经济、文化的繁荣,同时也残酷地窒息和限制了社会另一部分人的自我发展能力。它既是伟大文明的催化剂,也是社会不公的暴力机器,这是它最大的历史局限性。

与雅典民主相关的问题

1,梭伦改革奠定基础,克里斯提尼改革成立,伯里克利黄金时代2,公民大会3,雅典民主政治比较原始直接,只适用于小国寡民。就其民主范围而言,只有雅典公民享有这种民主,妇女、儿童和外国人被排除在民主殿堂之外。而且除了十将军之外的所有政府职位都是抽签产生的。因此,会导致国家权利的滥用和误用。事实上,到最后,公民大会成了某些人争权夺利的工具。雅典后期的腐败和孤独与这种不完善的民主有很大关系。虽然这种民主有很大的局限性,但也有其积极的一面。在封建专制横行的年代,雅典率先实现了民主,开创了西方民主制度。