商代重大事件

公元前1046年，武王伐纣，商纣王自焚于梯田。

重大事件:商朝国王盘庚迁都殷，然后商朝也叫殷，后来吴王伐之。

公元前1600年，唐，渤(今河南商丘附近)，公元前1046年，，商朝国王盘庚，迁都殷，后称殷。约公元前65438年+公元前02965438年+公元前0年，商朝武定王攻鬼方，王武攻之。

商代历史上多次迁都的原因，史学界看法不一。但从《尚书·盘庚》可以看出，迁都与内部政治斗争有关。比如，潘庚虽然声称要“迁都造福于民”，但对不听命令的人，却发出“我被打死了，我也没什么学历，我也没什么可以给种在这个新城里”(我要把他们全杀了，不让恶种留在新城里)的威胁，体现了内部斗争的激烈。盘庚迁殷后，缓解了皇室内部的矛盾，促进了社会经济的发展。盘庚被誉为“中兴”之主，为武丁盛世的到来奠定了基础。

武丁是萧艺的儿子，潘庚的弟弟，潘庚的侄子。年轻时，萧艺曾请他到民间生活一段时间，了解人民生活的艰辛。他即位后，励精图治，不敢弃和，励精图治，立志振兴大业。先后四次出征征服鬼面、土面、羌面、人面、虎面等国。战争规模不小，经常动用数千兵力，最大的一次有13000人。在这些战役中，郑服务了许多小国，扩大了自己的地盘，俘虏了大量的俘虏。武定文化遗存相当丰富，有宫殿、墓葬、作坊等。代表当时社会生产力发展水平的青铜工业取得了突破性的进展，如铜、铅、锡三元合金的出现；分离铸造技术已被广泛应用；青铜器的产量大大增加，也出现了司母戊大方鼎，甚至方毅、三联等重型兵器。武丁在青铜工业上的成就标志着中国青铜时代进入了一个繁荣时期。此外，在纺织、医药、交通和天文学方面也取得了巨大成就。武丁开创的盛世，为商代后期社会生产的发展乃至西周文明的繁荣奠定了良好的基础。傅灏是商王武定的60多位妻子之一，也就是祖庚和祖嘉的母亲“穆欣”，在公元前12世纪上半叶商朝改组时期居住在武定，是中国最早的女政治家、军事家。中国历史上第一个有记载的女英雄。

祭天祭祖在中国有着悠久的历史，这样的遗迹在史前考古中屡有发现。随着农业的出现，人们祭天是为了祈求风调雨顺的好年景。这是一种自然崇拜。祖先崇拜也叫灵魂崇拜。源于对祖先的记忆，梦境被理解为祖先的灵魂。人们向祖先献祭是为了寻求他们的祝福。夏朝以来“家天下”的局面，极大地改变了原始宗教的内容。因为皇帝是世界上最高的统治者，为了维护自己的统治，他把祖先崇拜和自然崇拜结合起来，创造了天或神等至高无上的神。从文献中可以知道，商代有一个“天”神。商代甲骨卜辞在1899年偶然发现，把埋藏了三千多年的古文字呈现在世人面前，让人读懂。甲骨文的发现，让商朝的存在无可争议，让商朝的历史成为信任史。安阳殷墟出土的15万片甲骨，记录了商代社会发生的许多事情。经过几代人的整理和研究，揭示了它所包含的丰富内容，为研究商代历史开辟了一条重要途径。甲骨文有“帝”或“神”。所以，商汤在攻打时，说“夏罪多，天命所定”，“夏有罪，子畏天意，不敢不义”，并打出“天命”的旗号，鼓励军士和同盟军贯彻天意，奋勇作战。但是天上的神和地上的下帝(商王)是对立的。为了贯彻上帝的意志，夏迪通过女巫与上帝交流。商王在祭祖时，对上佳之后的先人依次、反复使用五种祭品。安阳殷墟墓区祭祀地发现数千个祭祀坑，武定一次性使用人祭数百人。这种情况反映了商王对祖先崇拜的重视，因为神既是至高无上的神，又是祖先神。

武丁死后，他开创的太平盛世没能持续多久。继、祖甲之后，特别是狄、时期，国内矛盾十分尖锐，东南侯造反。面对这种情况，商朝国王帝辛表现得很英勇。他派兵东征赖艺，并独自攻打南方的九庙，把商朝的势力范围扩大到了东海和长江流域。但他多年的征战极大地消耗了国力，进一步激化了国内矛盾，国内势力空虚，使得他对西北的控制力下降，给了周安可乘之机。当他在时，周开始攻击商人，而商王以奴隶为军队，仓促地与周人作战。结果商人王的军队毫无斗志，“前徒倒戈”，木叶一战，“大出血”，国内商人军疲惫不堪，帝辛逃到芦台自焚而亡。商朝结束了。