电视剧《屈原》里有提到:莱文，祝融，向夫人介绍。
湘夫人一般认为湘夫人是湘女之神，湘男之神是配偶之神。
原著
湖南老婆帝子倒在了朱蓓，眼睛也酸了。风在吹(与“风”同义)，洞庭的波浪在树叶下流动。登顶(不是:登顶)，庆祝婚礼。当鸟儿在苹果中间的时候，树上有什么？元有百合(指白芷)，有百合(指“李”，意为“澧水，亦在湘”)。有一株兰花，但我想念我的儿子，不敢说话。远远望去，看流水潺潺。麋鹿吃什么？焦的水源是什么？郗超马钰Xi高江，Xi冀西Xi陆。当我听到那个美女在叫我的时候，我会开车离开。在水里建一个房间，修理一下，盖起来。孙壁Xi紫坛，播(居，第三声，古字“播”，原字是，口往左竖，采加)香椒Xi唐成。桂东斓曦居，易欣梅Xi药店。这是一个窗帘，这是一个窗帘。白宇·Xi是小镇，石兰·Xi是香水。的吴，耀眼的杜衡。百草合真庭，筑香门。九花相见，灵来如云。河里捐的比我要的多，荔浦留的比我要的多。如果你去汀州和杜若，你会很远。不能突然得到，可以畅所欲言，可以包容。
编辑这篇文章的注释。
(1)选自《楚辞》章句，为九歌之一。《九歌》是屈原十一部作品的总称。“九”是一个统称，不是实数，“九歌”是一个古代乐章的名称。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚为南方之市，与元、项同，风俗信鬼，擅祠。它的神庙会制造歌曲和音乐来激励神灵。屈原被贬而蛰伏其间，杯具苦寒，心事沸腾，见俗人祭诏，歌舞之乐。他的话很谦虚。因为他写了《九歌》这首歌，他敬了神，他看到了风下的委屈。”有人认为屈原是在民间祭祀歌的基础上作出的。本文是《九歌》中另一篇文章《向君》的姊妹篇。关于向夫人和向先生到底是谁，众说纷纭。毫无疑问，他们是湖南水神。这篇文章写的是向君因未能医治好向夫人而产生的思念和悲伤之情。向夫人:在楚传说中，它和向君一起被称为湘水的配偶神。有人认为和项夫人与虞舜和他的二妃和的传说有关。是舜的夫人项和和的。朱:水中高地。(2):指湘夫人。顺妃是帝尧的女儿，所以被称为帝尧之子。③我(米·ɣo)我:我看得很远。担心:让我难过。(4)niɩo ɩ:微风吹过的方式。(5)波浪:生成波浪。向下:向下。(6)碧:水草之名，生于湖中。向前看:直视它。(7)贾:美人指湘夫人。句号:句号。张:陈设是指陈设、祭品等。(8)提取:设置。鸟要聚在木头上，据说却在草丛里。(9) zēng:渔网。本该在水里的，却在木头上，比喻不想要自己想要的，失去自己应得的。(10)元:即水原，在今天的湖南省。苗:同李，即澧水，流入洞庭湖，在今天的湖南省。白芷，一种香草。(11)公子:，项夫人。在古代，贵族被称为公祖，他们的子女，无论男女，都可以被称为“公子”。(12)绝望:即“恍惚”，迷茫的样子。汩汩声:缓慢但不间断的水流。(14)麋鹿:动物的名字大如鹿。(15)水源:水边。这个名字意味着焦应该在深渊和水的边缘。比喻杂乱无章。(16)高:水岸高地。(17)李(石):水缘。(18)滕佳:驾着马车疾驰。同逝:指随使者而去。(19):修，就是用茅草盖房子。盖:指屋顶。(20)阳光墙:用阳光草装饰墙面。孙(ū n):香草的一种。紫色:紫色贝类。祭坛:庭院。(21)花椒:一种香木。(22)建筑:建筑，建筑脊柱。鲁(40岁):椽子。(23)辛夷:香木名，早春之花。门上的横梁。药:香草，即白芷。(24)王:通“网”而织。薜荔；一种香草，生于树边。窗帘:窗帘。(25) "(pǐ):节。惠:一种香草。米安:檐口木。(26)镇:压抑坐在桌边的东西。(27)疏:散而分之。石兰:一种蓝草。(28)刺眼:缠绕。杜衡:一种香草。(29)组合:组合。白草:指各种草药。现实:充实。(30)辛:远传香火。魏(翼(31)九嶷山，又名苍梧，传说中舜的葬身之地，在响水之南。此指九嶷山之神。斌:生多的样子。(32)灵:神。如云:形容很多。(33) mèi:袖子。(34)迪埃:汗衫。(35)汀:水中或水边的平地。杜若:一种香草。(36)更远:指湘夫人。(37)突然的收获:容易，一下子。(38)逍遥:玩。宽容:一副从容不迫的样子。[2]
编辑这段话的翻译。
湘夫人登上了周贝，我已经很难过了，渴望看到它。凉爽的秋风阵阵吹来，洞庭湖波涛汹涌，树叶飘动。爬上开满野花的高地眺望远方，和她约好一起准备晚餐。为什么鸟儿聚集在水草间，为什么鱼网挂在树顶？水原有白芷，溧水有兰花，但想香夫人的时候什么也不敢说。放眼望去一望无垠，只见碧水潺潺。山里的麋鹿为什么以庭院为食，深渊的龙为什么在水边搁浅？早上沿河骑马，晚上过了水到西岸。我好像听到美女在叫我，我想立刻和她一起往前开。在水中建造一座独特的宫殿，上面覆盖着荷叶。用贴满香阳的紫色贝壳装饰中庭，大厅里撒满胡椒粉。玉桂作为梁木兰的椽子，玉兰花作为门楣装饰房间。把薜荔织成帘子，然后把草挂在屋檐上。带白玉憋席，散香。荷叶屋顶由白芷修复，四周用杜衡草包裹。采药满院，使廊间香满。九嶷山诸神齐迎，群星如云。把我的袖子放进湘江，把我的薄外套留在澧水岸边。杜若是从水中的绿洲采来的，送给远方的恋人。快乐的时光很难轻易得到，让我们快乐舒适就好。
莱文1，古代皇帝莱文的莱文氏，即颛顼帝。相传黄帝之孙、昌邑之子颛顼，生于若水(今四川渡口)，实居穷桑。因为“Eta Ursae Majoris”的感觉，诞生了七对母女。十岁入少昊，二十岁即位，先封高阳(今河北高阳县东老城村)，都住在迪丘(今濮阳县西南)。在位七十八年，活了九十八岁。他被命名为莱文，并被列为五帝之一。死后葬于董军濮阳县顿丘门外广阳里(今内黄县三杨庄西)。黄帝的孙子颛顼住在迪丘(河南濮阳附近)。他在闽辉足智多谋，在民间享有很高的威望。他统治的领土也大得多，从北到河北省，南到南岭，西到甘肃，东到东海的一些岛屿。古史记载，颛顼每到一处，都受到部落人民的热情接待。据《淮南子·世泽训》“北之极，颛顼与圆明(圆明又称玄明，为北方掌管水之官)相隔千里。”据《五帝实录》“北有鬼，南有趾，西有流沙，东有移树，大小动静之神，日月发光，皆属之。”真的是泽贝语里功德无量的皇帝。《春秋·魏书·寿历序》说，颛顼部落传至20世纪，用了350年，伊魏用了500年。《五帝史记》载:颛顼:“靖远为总督，有计，疏，筹材取任，以天为例，靠鬼神控义，治气以教化，诚而祭之。”这说明颛顼是一个文静、博学、足智多谋的人。他能根据不同的地域条件发展生产，聚敛财物，观察天象，根据日月运行设置四季(当时有历法，叫“颛顼历”)，制定各种礼仪制度教育百姓，按时祭祀祖先和天地诸神。他一生专注南方，专事天地鬼神之事，而李是火，专事人间之事。因此，在颛顼时期，生产有了很大的发展。颛顼生活在原始社会晚期，氏族制度已经解体，男人娶女人。人们有了家庭，只知其母不知其父的时代结束了。当时也有一些规定。女人在路上遇到男人，一定要躲开，不然会被拉到十字街示众。还规定不允许兄弟姐妹结婚。这说明母系氏族已经让位于父系氏族，“父权制”已经确立，男尊女卑的观念开始出现。颛顼是古代合并华夏和东夷的部落首领。他的主要活动在河北、兖州和河南。当时，在太行山东麓的冀州地区，有一个强大的部落，部落的首领叫龚氏。* * *龚实力无与伦比，勇猛彪悍。他想称霸九州，与颛顼争夺帝位，于是发动了对颛顼部落的侵略战争。颛顼足智多谋，沉着冷静。作为先锋的日约弓箭手易，经过一场激烈的战斗，终于打败了* * *的龚氏。* * *龚氏逃到西北(今宁夏)，因摸不到舟山而死。颛顼是一个神话人物。他有非凡的经历，超人的力量和至高无上的权力。他的权限很大。据《淮南子·世泽训》“北极，颛顼、圆明(圆明又称玄明，为北方管水之官)掌管千里。”据五帝记载，“北有鬼，南有趾，西有流沙，东有移树，大小动静之神，日月照之。”一个在皇宫里功勋卓著的真正皇帝。
2.唐朝的高阳公主
高阳公主，唐太宗第十七个女儿。《新唐书》中八帝公主合浦公主，初封于高阳。与方的儿子结婚的遗产。主与帝相亲相爱，所以礼与夫不同。上帝为他所爱而自豪。房子的遗愿是直接拜印青光禄博士，让哥哥离开爱情，皇上不会允许的。凌轩死了，领导爱的遗产，然后他诽谤它，离开它直，皇帝对不起主。自然有点稀疏，主要是闷闷不乐。谏议被非法盗，宝塔得金宝枕，主赐。当初宝塔主与地主封地，主与遗猎，见之而迎之，顾之，乱之，二女更依遗，付出上亿。可以肯定的是，宝塔死了，死了十多个奴婢。愿主受益，皇帝崩而不愁。此外，傅图智遇鸿运，慧红能见鬼，道长李皇是大夫，都是私底下侍奉老爷的。主使叶挺命陈等宫省吉，步步为营。在永恒的会徽里，我反抗遗产，献出了死亡。庆祝时的死后礼物。《子简》第一百九十九卷，节录于仁子三年(公元652年)。我骑的是常侍房，爱的是商太宗的女儿高阳公主。公主骄横自大，方丢了性命。公主教她爱情，教她哥哥的遗产，她却颠倒了。遗风直爽，太宗深责让主，所以宠溺；主不高兴了。建议被盗非法，宝塔得了宝枕，是云主给的。主和辩论机搞暧昧，工资一亿，甚至把爱情留给了两个女人。唐太宗大怒，将争吵减半，杀了十多个奴婢；主要得益的是怨恨，唐太宗崩，没有悲哀。当他登上王位时，上帝让爱情和遗产更容易引起诉讼。遗爱坐在外面当周放刺史，遗爱是西州刺史。除此之外，傅涂等几个人私下侍候主公，主公又让陈侍候皇宫和行省。先是马旭校尉薛万彻被撤职，移任宁州刺史，入朝，怨遗曰:“虽病已足，坐于京师，仍不敢动。”因为对遗产的热爱，“国若有变，应以司徒静、王为主。”景源的女儿爱她哥哥的遗产，所以她与她的遗产联系。景源为自己代言，梦想掌控着太阳和月亮。邵之子徐姓柴灵武，尚巴陵公主，除了韦州刺史，因其患病委托其留在京师就医，与他的遗产有关。高阳公主通过谋求继承权，剥夺爵位，诬告她对自己无礼。又说遗爱主罪，云:“罪大恶极，恐厌私。”在孙昌无极的命令下，他更加受到爱戴和反叛。安州太守，是的母亲，也是的女儿。但唐太宗时常认为他像自己，他想做太子，无忌却不打了。所以他恨无忌，但名声高，对事物深恶痛绝，想为事物惩罚他，却又失望。我知道我爱的是什么，因为我的话和柯是同谋，我希望我是秀才就免于一死。桂畴四年(653)春，二月，上书艾、万彻，命将吴斩首，、柯、莱、巴陵公主自杀。哭泣的大臣说:“景王，我的叔叔，我的兄弟武王，你想求他死吗？”兵部尚书崔敦礼认为不可能，但杀之。万彻临死前说:“薛万彻是一个伟大的运动员。为国家留下来不是更好吗？还不如坐在屋里爱杀人！”吴王死了，诅咒道:“孙昌无忌窃权，害善，宗族社会有灵。很快就会灭绝！”侍郎兼太子詹氏宇文节、特金、太常清江夏王道宗、左将军等，失了神智，与方坐在车流中，流过山野。节日与遗产友好，遗产被囚禁。江夏王道宗与孙昌无忌、褚遂良不和，都得罪了。伍子胥，废其母弟蜀王为庶人，设霸州；方毅直接降职春州铜陵都督，万彻哥哥准备交州。方理应得到晚餐。
3.明代画家
莱文，浙江宁波人，是赵蓓的女婿(号湘南，善写竹，兼山水花卉)，名丘福，生卒年不详。擅长花鸟，画奇石特别精细，太湖石、英石、蜡石都能画得惟妙惟肖。画花草天真无邪，是万历(1573-1620)时期的写生名家。画的山水幽暗瑰丽，意境幽深，深得吴，但作品寥寥无几。天启七年(1627)为胡校《石竹斋书画》，作《飞白竹图》、《疏影图》。崇祯十七年(1644)为《十竹斋笔记》勾画了十种花。传世作品有天启六年(1626)写的《水仙守时图》，载于宋元明清书画家年表。崇祯九年(1636)作《山水图》，载于《名人字画范集》；《藤花上的猫》轴现藏南京博物馆；《景秀刘铮图》轴，绢本，彩色，美国高居翰静园斋藏。艺术活动大约在万历和崇祯之间。侄儿是高友，其言有三益。人称“二高”，名传白下(南京)。丈夫张毅也很会画画。