南京建都的朝代有十多个。为什么南京只被称为“六朝古都”？
南京是中国四大古都之一，四大古都中唯一的江南城市，唯一的“汉家”都城，也是中国历史上长期兴盛的单个城市之一。南京是文化之都，“佛教之都”，世界文学之都，被称为“世界文学枢纽”。著名历史学家朱先生评价说:“四都中，文学昌盛，人物俊秀，山川秀美，气象壮阔，与中华民族尤其是金陵休戚与共。”
隋唐时期，金陵(原名南京)被称为“六朝古都”。隋唐以前，先后有六个朝代(吴栋、靳东、刘崧、南齐、南梁和陈楠)建都金陵。因此，唐宋词人赋予了金陵“六朝古都”的美誉。
但在此期间及之后，其他政党如桓楚、吴恙、南唐、南宋、明、南明、太平天国、民国等都以南京为都城，因此南京也有“十朝之城”的称号。但是现在是21世纪了。既然南京建都时期远不止六个，为什么“六朝古都”还是南京较大的标志之一？
在幽幽中国的历史上，出现过三次具有江南特色的文化高峰。第一个是以南京为代表的南北朝文化，第二个是以杭州为代表的南宋文化，第三个是以苏州为代表的明清吴文化。后两个高峰期不能用第一个来概括。它们只是代表了江南在某个区域的文化特征，而不是流行的“文化内核”的定义。
比如南宋时期，南京的首都南京还是全国经济文化的核心。“我们国家的根在东南，东南的根在健康”，“没有健康怎么能镇住东南”“今天，我们在一个巨大的镇上，但金陵可以参与其中。”荆、杨、梁、易、谭、广等皆有所盼，因南宋之行依杭城，必远金陵；明清时期，中国的文化中心位于“天下文学枢纽”金陵。
魏晋南北朝是中华文明的行为中心从北方地区(中原)向南方地区(江南)的三次转变。以建康(南京)为代表的沿海地区，在300多年的时间里实现了快速发展和设计，经济发展和文化达到了一个高峰。过去通常称之为“江东”的这一地区(今江苏南部、安徽南部、浙江北部)，逐渐被“江南”的定义所取代，成为后世小范围的江南起源。
随着土地资源约束的不断弱化，以建康(南京)为代表的江南地区工匠、商业服务、文化服务等行业欣欣向荣。一种以尊重随意、注重神韵、注重气质、追求完美简约的风格、真诚守信、清静无为、飘逸洒脱随心所欲为特征的文化，不断问世和发展，破旧立新，深刻地改变和浸润着以金陵为代表的江南。
这一带逐渐成为汉人文化观念中较为优秀的一段，成为后人更加向往的“乌托邦”。南京由此成为“江南文化”的发源地和主要代表，被称为“江南第一州”。南北朝时期的金陵和古罗马并称为“中西古典风格和文明行为的两大核心”，为后世的江南文化构建了框架，奠定了基础。以金陵风雅为特征的江南文化，也深刻影响着中国儒家思想和中国文化的各个领域(礼乐制度、城市都城建设、语言表达、文化风尚、风俗习惯等。).
六朝以后，这种带有浓厚江南色彩的文化形态被推崇为“中国夺男”，并通过金陵雅言这一媒介传播到北方地区，被官网继承，重构了唐宋元明清不断变化的文明行为形态。《六朝古都》是江南的一种风格和代表，是文化底蕴的深入表达。它不关注它的时代，说它是多少个时期的首都是无关紧要的。
人们常说南京是最有“烟火气”的城市。“烟火”一直是南京文化的一大特色，这在大北其他古城并不常见。他们非常重视宫阙和王军·魏一。难怪江洋说，“别的旧都是从城堡里提取历史时间；而南京，则将历史时间溶进了课程。”
无论是烟水还是烟火，水和火基本都是天地间的化学物质，代表着“庶人”和“大家”。南京的文化不是趾高气扬的宫廷，而是散落在秦淮区的水和街上。它与最多的“存在”共命运，共进退，它是学者，是农民，是商人，是棋子。就像每一个“菜女仆”一样，每一个“调酒师”都伸手投入到中间遮不住的“六朝”氛围中。
“六朝”已经从一个表示时间概念的词汇，变成了对“南京/金陵”的自然地理定义的解读。对于北京和Xi来说，“古城”是一种时代的表达，是统治世界。而南京的“古城”就是大量文化色彩的展示。所以“六朝古都”不方便回来是“南京文化”吗？