春秋战国时期你们是怎么打仗的？

在春秋时期，还是比较客气的制度。周礼仍然被遵守，周天子受到尊敬。人也要按礼仪办事，战争也不例外。“国之大事，在于崇和荣。”所以作为国家最重要的两样东西之一，马是不允许的。春秋时期，战争主要是车战。参加战争的人被称为“士兵”，被称为“学者”，意思是他们不是普通人，也不是奴隶。他们是有地位的贵族，虽然是最底层。也会有一些后勤的非战斗人员，会做奴隶，义务兵，但是不可能上车打。一个是他们不能被训练，一个是他们没有资格。这些级别较低的士兵将参加车战。一辆车标配三个人，一个拿弩，一个坐车，一个骑马。一辆车，四匹马或两匹马。三个人要配合协调好，没有长期的训练是不可能的。另外，考虑到战车的成本和马匹的饲养，军队的规模会受到限制，太多的军队负担不起，太长的战斗支撑不了。

开战前要先宣战，要出名后才被告知吃饱了。平时会把纣王搬出去，或者把一些陈芝麻烂谷子搬出去。反正我打你的时候，是不想打你的。我打你是因为你错了。当年宣战的使者们，什么都不用怕，只要吃好喝好，谈完诗，道谢就走了。待会儿我派人回来说，听说大国要打城池，那就来吧。平时边境口岸没人看守，打了一架才把人送过去。一般打仗的地方在开放的边境上，边境叫新疆，打仗的地方叫战场，统称为“战场”。打起来了，双方队伍排好队。按照仪式，人数也是当时约定的。不能多打少骗人。但其实呵呵，能付多少就付多少。你出了2000到1000，但是你没算你的头是不是太多了。打起来之前两军对峙，“不鼓不列”，就是你先来，等着烧烤。后来人家要吃个饭，你没排好就不能动手。这都准备好了。让别人再告诉你为什么做不到，比如“二毛不入，王祭不能缩酒。”兄弟，你在开玩笑吗？这意味着周王想献祭。以前因为酿造方法的问题，有杂质不够，浓度不够的问题。当时，子楚的贡品是芽毛。补偿可以比作现在的红酒螺丝刀。这是管仲对楚国说的话。虽然没有打架，但当时是在尿尿。或者说，你爷爷什么时候说我爷爷坏话了，我今天来打你。不排除真的有值得争取的东西。毕竟当时人们重礼轻命，如果你的君主处于违法地位，我可以打你。诸侯之间亲戚婚姻多。原来是齐国侄儿继位。如果你让宋国的一个侄子当了它，我就揍你。

现在回来战斗。打之前要指示老师，就是先出动一辆车去打。《伊记》:“取三百五十骑，陈在牧野，取之。武王让他的父亲和叔叔成为主人。可以理解为“我是，一个敢上前与我战斗的炎黄子孙”。不可能不打，不可能不把面打掉。赢不赢不重要。你有脸投降，人们不会杀你。然后正式用兵，鼓声四起，车辆两边对冲，远的用弓和弩射击，近的攻击，短兵相接。冲一次会损失一些战力。如果还能打，排队再冲。冲几下就会有不堪一击的聚会。然后就是跑步。你跑了，我按规矩追你五十步，就不追你了，所以有五十步笑百步。跑50步是安全的，为什么要跑这么多？这种作战方式就是人不要太多，春秋时期10万到20万人是不可能的。过不了多久车就坏了，所以开不动了。那时候一个国家要坐几千骑，那是战国大合并之后。而且春秋时期的制造业远不如战国时期发达。战争和战役一般都是一天打完，两三天就打完了，像长韶、城濮这样的著名战争，几天就打完了。

打起来，倒地就不会再受伤了。告诉这位先生不要受重伤。毕竟我们都是有地位没仇恨的人，可能是远亲吧。年龄太大或太小的都不会被抓去当奴隶。春秋时期奴隶还很普遍，战俘是奴隶的一大来源。这叫鸟毛，毛是白毛，毛是黄毛。白发老人，黄毛孩子。

战争的目的是为了达到政治意图，使人民屈服还是别的什么。一开始不会说是为了人口和土地。只有当周的权威进一步下降时，才会说要土地取城，攻城掠地。这是战国和春秋的区别。

在楚、吴越之地，由于与蛮族交战，地形不便，战车的使用并不多，以步兵为主，这就为步兵的出现埋下了伏笔。国与国之间，有时候要去山里打戎狄，会出现一些步兵。在北方，面对游牧民族，也使用骑兵，到了赵的陵在骑射时，骑兵已经成熟。

楚王敢以千军万马问鼎中原，吴越能以三千犀甲步兵称雄。