谁发明了造纸术？

张燕

造纸术是世界公认的中国古代四大发明之一。但是中国古代的造纸术怎么样了？

它是什么时候来的？长期以来，学术界存在“东汉蔡伦发明论”和“东汉蔡伦发明论”两种学说。

这个观点。

甘肃敦煌玄泉家遗址出土了460多张由大麻植物造成的古代纸张。颜色和质地都不一样

往往有黑、棕、白、黄，粗细不一，其中10件还写有文字。

从纸上的残留物来看，它们主要是由麻织物和非常精细的丝绸织物制成，用来书写文件和信件。

据分析，这些古代纸张大多可以追溯到西汉时期。

一些学者认为，敦煌出土的大量古代纸张进一步证明:早在西汉时期，中国

有了纸，蔡伦不是造纸术的发明者。

1.蔡伦是最早的造纸人吗？

纸被认为是中国古代四大发明之一，与印刷术、指南针和火药齐名。

状态。法国著名社会学家弗朗索瓦·巴孔在17世纪初于的《新力学》一书中颇有建树。

谈到这四大发明的意义，他指出:“它们改变了世界的面貌。造纸和印刷。

艺术表现在文化上，火药表现在战争上，指南针表现在航海上。任何帝国，

没有一个教派或明星可以夸口说，它对人类事务产生了如此大的影响，因为这些发明。"

因此，造纸术的起源不仅在中国历史上，而且在世界历史上都具有重要意义。

研究者注意了。

长期以来，中国有一种传统说法，认为造纸术是东汉蔡伦发明的。直到今天，

中国的教科书也是这么告诉学生的。这一观点的主要依据来自重要的史书《后汉书》

《后汉书》中对造纸术的发明者、原因、过程都有明确的记载:“自古多书。”

编竹简，用丝的人叫纸，又贵又简单，不方便人。伦是一种思想，是用树皮做的。

马头，我们的布和渔网以为是纸。是元兴元年(注:公元105)玩的，皇帝擅长，自然。

不用担心，所以世人称之为‘蔡侯纸’。“后来，这个账号在后来的一部作品中被保存了下来。

其他账户或报价已确认。基于《后汉书》在当时和历史上的意义和地位，后来

人们认为蔡伦在东汉发明了造纸术。

然而，由于新的考古发现，“蔡伦造纸”的传统说法在中国乃至亚洲得到了广泛应用。

纸史专家引发争议。

1957年，陕西出土灞桥纸。1974年，甘肃居延金关汉代亭旧址出土黄金。

观致。1978陕西扶风中烟村西汉窑出土中烟纸。经过考古学家的考证和研究，

年代测定，确认这些论文是西汉早期到晚期的，年代早于东汉，于是有学者开始研究。

蔡伦发明造纸术的观点受到质疑。

中科院自然科学史研究所研究员潘继兴指出:早在蔡伦之前的西汉时期，

中国有纸，蔡伦应该不是造纸术的发明者。中国造纸术的历史至少应该前进两三倍。

世纪。

其他专家感兴趣的是这些纸上出土的古墓或遗址的年代，出土的是真是假。

质疑意义上的论文。他们认为，虽然中国在西汉就已经制造了植物纤维纸，但是

这些纸结构粗糙松散，不能算是真纸。蔡伦对造纸感兴趣

该技术经历了重大创新，大大提高了纸张的质量和产量，使其成为今天的中国人。

骄傲的纸。蔡伦为纸普及到中国和世界做出了巨大的贡献，即使不是。

第一个造纸的人可以被认为是造纸术的发明者。

1986年，西汉放马滩纸在甘肃天水再次被发现。

现在不同的是，这次出土的古纸质量很好，纸光滑，质地薄软，也有

用细墨线画出的山、河、路等图形。据专家考证，这种古代纸的“生日”是

西汉初期，蔡伦的造纸术历史比东汉早了300多年。中国科学院自然科学史研究所

中国科学院植物研究所和日本高知造纸实验场的技术鉴定和试验结果也表明。

纸张采用麻类植物，纤维分布均匀，质量明显优于陕西灞桥纸。

都可以用来写作。所以这张纸，已知天水最早的纸，就是那个时候的。

成为西汉初年中国有优纸的唯一实物证据，“蔡伦之前的纸不是纸”的观点受到影响。

到撞击。

最近，甘肃敦煌玄泉家遗址的考古研究又有了一个重要发现。宣泉家遗址的发掘人员

作者、甘肃省考古研究所研究员何双全惊喜地告诉记者，在这个遗址出土了460多件麻。

由植物引起的古纸，成为我国考古发掘中发现古纸最多的地方。

通过对简牍和地层的分析，这些古纸的年代可以追溯到西汉、汉昭帝、宣帝、元、成到东汉。

从开始到西晋，大部分是西汉时期的，10件写有文字，质量不错。古代纸张

还有很多颜色和质地，有黑粗的，黑细的，棕粗的，白细的，黄粗的。

从留在纸上的残留物来看，这些古代的纸主要是由麻织物和非常精细的丝绸织物制成的，用于

写文件、信件和包裹。

何双全说，这些古代纸的发现不仅为中国研究纸的历史发展提供了丰富的实证。

也有力地印证了蔡伦不是造纸术发明者的观点。

第二，出土的纸是东汉以前的吗？

敦煌玄泉府出土了数百张古纸，似乎让“蔡伦之前就有纸”成为不争的事实；

然而，关于造纸术起源的问题还没有一个令人满意的结论。

据何双全研究员介绍，多年来，持“蔡伦造纸”观点的学者一直对考古发现的纸张感兴趣

他们指出，1957年以来出土的“灞桥纸”、“金冠纸”、“中烟”。

纸”和“放马滩纸”被认为是“西汉纸”，根据墓葬制度或发掘报告中同时出土。

西汉文物或竹简记载的是最近一年，但造纸术的起源不是考古界。

考古界之外的历史、造纸专家有质疑和发言权。

造纸专家钟翔举认为，对于这些汉墓发掘的年代问题，我们应该持谨慎态度。

没有志气，死者的姓氏和经历都不得而知，只有依靠迄今为止的其他出土实物，如果没有可靠的科学。

鉴定和相应的历史文献证实了这一点，这是非常容易被遗漏的。

历史学家张德俊的意见是:只要从与古代纸张共存的东西中记下带有年号的年份，然后判断这一张。

在纸的时代，这种方法并不彻底，因为有许多东西尽管经过了几个世纪，仍然可以确定年代。

可以堆积在一起。

对此，何双全指出，专业的考古报告是基于科学严谨的方法对考古遗址进行的。

是经过发掘和研究才写成的，所以真实可信。例如，在敦煌玄泉家遗址出土的古代纸张

有许多证据表明它可以追溯到西汉时期。

首先，这些纸是西汉时期堆积层出土的，和它们一起出土的汉简上是清楚的。

永光、赵建、和平、阳朔、洪家、元氏、巨蛇、狄杰、神爵、甘露、

太史、政和的年代学资料表明，该堆积层中的包裹体应为西汉时期的元、成、宣、赵、武帝。

诸如此类。而且经过考证，在这个堆积层里出土的陶片和柴火，还有汉简和古纸。

文物是西汉的器物，没有其他时期的器物，所以论文属于西汉。

可能性很大。

其次，有些纸上写着字。虽然没有明确的日期，但确认这些文字是西文。

汉代的文字和字体特征与东汉明显不同。如果我们坚持这些文件属于东方，

汉代或者东汉以后，怎么解释上面会写西汉的文字？此外，还有一些文件。

出土时包裹在西汉汉简上，既说明了纸与汉简的密切关系，也说明了当时的纸

它还具有包装物品的功能。

因此，何双全等专家认为，将这些古纸定年为“西汉纸”是科学的。

第三，“西汉纸”真的是纸吗？

除了古代论文的年代，学术界争论的另一个焦点是:近年来考古学的发展

古代的纸现在真的是纸吗？

那么，什么样的纸才是真正的纸呢？

在古代汉语中，“纸”这个词本来是指作为文字载体的丝绸，也就是丝织品，但是像在后汉时期，

根据书中记载，蔡伦发明造纸术是因为丝绸太贵了。因此，我们所说的“纸”应该是

这种纸不是中国古代的“纸”，而是植物纤维经特殊工艺制成的纸。

当然，这种纸已经不被今天的人们使用了，它的质量和制造也远远达不到现代纸的水平。

水平。

1987，中国科学院自然科学史研究所研究员潘继兴在日本讲学。

定义如下:首先是植物纤维；第二，这种植物纤维是单一的，也就是一根。

将根分散的纤维分散、提纯后交织组合；第三，表面平整；顺序

四是实用性，如包装、书写等；最后，要有一定的体力。

按照这个标准，潘继兴认为，无论是陕西“灞桥纸业”，还是甘肃天水“放马滩纸业”

“，都有纸的元素，是真正意义上的纸。潘继兴还得出“蔡伦先于中国。"

有一篇论文“结论。

但造纸史专家陈其新不同意潘继兴对纸的定义。他指出:潘继兴

“纸”的定义是从形式和实用性方面来定义的，但是我们知道纸的制造过程包括

“纤维-机械短切-化学净化-打浆-湿纸-干燥”等工序。

其中“打浆”是使纸张实用、物理强度的关键，而潘继兴的定义恰恰是缺失的。

陈启新还建议，在1980中，轻工业部造纸研究所经过鉴定，认可陕西“灞桥纸业”。

因为它的纤维很长，看起来没有被切断，而且纤维多是定向排列，纤维壁光滑完整。

没有原纤化，所以纸没有打浆只能算作“出土纤维片”，没有

这是真正意义上的纸。

为此，在1964到1988的24年间，国内外其他10机构的20多位研究人员反对。

灞桥纸业已复检10多次，但轻工业部造纸研究所的鉴定意见被一致否定。在专家的帮助下，

微观分析表明，灞桥纸的实际纤维长度只有1-2 cm，证明它们有重复。

切碎，因为麻线完整的纤维应该是15-25 cm长，而且纤维的排列也是无序的，可见，

颤到一定程度说明事先被打过，打过，做过。另外，1990。

中科院自然科学史研究所正在对1986出土的甘肃放马滩纸质样品进行检测分析。

经过技术鉴定也得出结论，纸纤维不仅分散，而且分布均匀，纤维在不同方向紧密交织。

稠密的大麻纤维纸。

另一方面，持蔡伦先发明纸论的专家提出了一种新的定义纸的方法:自

对方认为东汉蔡伦发明了纸，所以我们按照东汉纸的标准来定义纸。

西汉时期纸不是纸的观点似乎更难站得住脚。

第一，因为目前的考古发现还不能出一张蔡伦造的所谓纸，所以不可能知道蔡伦。

造纸术发明到什么水平，也没人能证明蔡伦的造纸术比天水的好。

制造技术高。如果整个学术界都没见过的“蔡伦造的纸”也能算作纸的话。

，为什么甘肃天水放马滩纸等经鉴定且优良的可用于书写的植物纤维？

纸不能算纸？

其次，除了以往的考古发现外，甘肃敦煌吊泉楼最近出土的400多张麻纸中，

其中一些已被证明是东汉时期的论文。据专家考证和比较，这些东汉时期的纸是从外面来的。

看来，形状和质量、用途和生产技术，都与西汉的纸没有太大的区别。因此，如

如果这些东汉的纸算四大发明所指的纸，为什么西汉的纸不算？

四、造纸发明家也需要实证研究来鉴别。

关于造纸术的发明者是不是蔡伦，学术界争论了40多年，始终未能达成一致。

统一意见。坚持“蔡伦造纸”的学者认为，中国的重大历史问题不应轻易否定。

而考古学家则认为，探索什么样的问题应该作为检验真理的标准，这是实践。

还是文学？当考古实践与文献记载发生矛盾时，文献记载被考古事实所纠正，也

考古发现被否定是因为文学吗？

对此，记者在采访中了解到，近年来，每一次关于东汉以前古代纸张的考古发现都有报道。

陶，它会引起学术界的广泛关注和激烈争论。在* * *知识之前，有些学者是沧海一粟。

他做了报告，宣布“蔡伦不是造纸术的发明者”，中国早在东汉两三百年就有了纸；也

一些造纸行业的学者举行了许多会议来纪念蔡伦发明造纸术，他们也没有邀请任何反对意见。

有学者参与。

无论如何，造纸术是中国古代人的伟大发明，这是肯定的。至于细节，

是蔡伦还是蔡伦之前的人发明了造纸术，需要更多的实证研究来认知。

当然可以。我们希望有一天关于“蔡伦论文”的争论能够有个定论。