浑源瑶村历史

刘景云

九月初，听说高唐园有个帝尧陵墓，几个同学老朋友约我一起去。高唐塬是我的家乡，姚笛陵是我从华伟起义纪念馆退休后研究地域文化的重点项目之一。当然，我尽力而为，欣然同意。

有一天，雨刚下，天气晴朗，蓝天上飘着几朵白云，空气清新湿润。这真是越野观光的好时机。一大早，我们起床上路，穿过华伟起义纪念馆景区和高唐古镇繁华的街道，一路向西，进入渭南市华州区高唐镇东阳地区(原乡镇)。不远处，向南急转弯，经过几个村庄，在一个高坡上眼前一亮，雄伟的秦岭迎面扑来。由远及近，由小到大，其中，在群山环抱下，一座座圆锥整齐、体绿的独特山峰渐渐出现在我们面前。就是我们今天要去的地方，宝华山的尧帝陵。

宝华山，原名鸡子山。传说他是帝尧乘坐“龙马”游览华丰地时，登上崇山主峰而形成的一座小山。因为它位于黄璐峪口的两座山峰之间，所以它像一只昂首啼叫的公鸡，也被称为鸡鸣山。现在山腰上有个平台，叫马蹄坪，是天龙小马留下的马蹄印。(见当地流传的“三座山在一起”的神话传说)

传说不可信，但也可能是地震造成的奇观。但在这一点上，帝尧和鸡鸣山结下了不解之缘。

另外，根据“天人相应”的理论，地球上每个人在天空中都有一个星座和它的对应，这个星座叫做星星。北斗星座的北斗七星尾大熊座Eta星对应的是帝尧，也被称为“尧光星”。在每年帝尧生日的端午节，北斗七星斗转向箕子山的方向，午夜时分，大熊座Eta星正对着箕子山顶。正是因为这个原因，帝尧“北教八德，死也。”后来，舜帝选择了这块风水宝地来安葬帝尧。为了显示尊严，这座山的名字被改为宝华山，被称为宝华山-姚笛陵。

据说箕子海拔1.200米，相对高差600多米，占地1000多亩。他在天文历中被称为“东方金字塔”。然而，与埃及的金字塔不同，它们是由石头制成的。他入乡随俗，浑身上下都是黄土。土壤厚实肥沃，山坡上生长的松柏树木根深叶茂，粗壮高大。寒冷的冬天，周围的山丘焦黄光秃秃的，他却郁郁葱葱，绿油油的，一派独特。每当夕阳西下，夏光普照，千山万水金光闪耀，是帝王陵寝的神圣景象。他坐南坐北，居高临下。它背靠连绵起伏的秦岭山脉，横跨800英里的秦川，被陶涛和渭水远远地包围着，靠近肥沃的田野。物是人非，人杰地灵，与天、地、人一起占据了风水宝地。

从陕西省的地图上看，他和尧帝的父亲在合阳的陵墓，隔着渭河对称相望，充满了父子亲情。它还与宝鸡的颜地陵和乔杉的黄帝陵排成全等三角形，显示了姚笛在中华民族祖先中的重要地位。明代著名人物刘伯温说:“龙为贵人，水环绕山四海。我家祖陵满钟，你要注意“万年春”的吉祥话。

说起宝华山姚笛陵高大陵墓的形成，还有一个神奇的传说。在姚葬山之前，山并不高大、雄伟、整齐。因为姚笛勤奋并全心全意为人民服务，所以他对世界做出了巨大贡献。当他听到姚笛去世的消息时，所有的人都很悲伤，大声哭泣，这感动了世界。上界派了两个神仙下凡。一夜之间，两边的山坡同时滑坡，在箕子山顶挤压折叠，奇峰突起，将帝尧的灵柩葬于其中，形成了今天整齐、高大、雄伟的形状。

听说箕子、宝华山、姚笛陵还有这些神奇的传说，朋友们突然加大行程，跨过山涧，沿着北坡的十八盘曲径艰难地向山顶攀登。道路两旁的山坡上长满了挺拔的白松和田字，尤其是秦岭北麓极为罕见、帝王陵寝所独有的白松，显示了宝华山瑶池帝陵的尊贵。当我们到达山腰时，我们看到了一个平台，这就是传说中的马蹄坪。听说还有个文章庙，是拜山者休息的地方，也是文人吟诗作赋的地方。当我们到达山顶时，呈现在我们面前的是一英亩见方的平台。我听说有20多座寺庙，如姚笛殿、关帝庙、娘娘庙、黑虎洞、钟鼓楼和观星台。现在所有的建筑都消失了，只剩下一堆堆的砖块和瓦砾，告诉人们这里曾经的辉煌。

根据古代的记载，帝尧是中国祖先“五帝”中的第四个，帝喾(五帝中的第三个)的儿子。母亲陈，，本名。“天生聪慧，道德纯洁，温柔宽容，诚实恭敬，恭敬节俭，明辨是非。”他出生在单玲，在母亲的家庭中长大。10岁时，跟随父亲，先封于陶，后封于唐，人称“陶”。13岁时，父亲去世，兄长继承父业，姚辅佐兄长行政。三年后，因施政不善，智辞职退位。姚被四监大臣举荐，其弟当了皇帝。在位70年，他“敬业、节俭、忠诚、温柔、宽容、慷慨，善于治理世界，光芒四射。”家庭亲密和睦，协调万国诸侯，民富国强。万象宁静。“86岁时，虞舜以禅宗贤孝平民的身份继位，开创了一个太平盛世。但他仍不忘各民族和睦团结，国家富强，孜孜不倦地宣扬大德，教育各地百姓。最后在“北教八德”的道路上力竭而死，享年114。

？说的是尧执政，分善恶，善用人，观天象，标四季，立历法，兴农耕，使生产发展，社会和谐进步，造福人民。深受百姓景仰，帝尧死后，舜帝根据“伏羲先天八卦”、占星坐标定位和当时就近简单安葬的丧葬习俗，将帝尧安葬在箕子山。百姓惊闻圣帝驾崩的噩耗，如丧亲之痛，三年四海八声渴。并从四面八方赶来捧土封墓以示敬意。后来，山上种植了珍贵树种——白皮松和田字。包华宫和姚笛大厅都建在山脚下。每年清明节和端午节都会举行祭祀活动。尤其是在端午节期间，人们白天做礼拜，晚上呆到半夜，观看面向箕子山顶的大熊座埃塔星奇观。后来因为端午节恰逢关中盛夏，龙口抢食，祭祀活动改在农闲时节。将农历正月十八、十九定为庙会，举行群众性文化活动，祭祀先贤圣贤，传承中华文明。后来随着社会的变迁，佛教传入中国，道教兴起，山顶上修建了许多寺庙，逐渐演变为道教和佛教宗教活动的圣地，远近闻名。

伟大的教育家、儒家思想的创始人孔子，用最好的话来赞美姚笛的功绩:“伟大！姚是王者。胡伟！只有天是伟大的，只有姚是伟大的。挥棒！人不能指名道姓。胡伟！这是成功的。呼呼！上面有文章。”由他编纂的中国最早的历史经典《尚书》始于《尧典》。中华人民共和国的缔造者、一代伟人毛泽东主席盛赞新中国成立后各项事业大发展的大好形势，其中就有“春风柳暗花明，六亿中国盛世”的诗句尧舜成为勤劳勇敢的中国人民的楷模。圣人的赞美，使帝尧的崇高品质在中华民族发展的历史长河中历久弥新。伟人的赞美，为帝尧的光辉形象增添了时代的优雅。根据最新的历史文化研究，帝尧是黄帝武力统一中国后，中华民族发展史上划时代的人物。他用“大德”教育人民，促进民族团结，社会和谐稳定，文明发展进步。他是奠定中华民族精神文明建设基础的领袖。尧帝陵作为瑶族文化的重要载体，自然成为广大民众祭祖、缅怀尧帝丰功伟绩、传承中华民族传统文化和美德的重要场所。通过这些活动，将中华民族的优良品质和民族精神长期发扬光大。

在我对姚笛陵墓的向往结束时，朋友们问了我一个严肃的问题，问我对姚笛陵墓和地域文化研究了十几年，得出了什么结论。我坦率地告诉朋友，经过十几年的阅读古籍、研究相关考古发掘报告、进行民间走访和实地考察，以及与外地同行的互动，我认为“宝华山尧帝传说反映了历史的真相”。研究论文已在化州文艺平台发表..这一民俗经过严格审查，列入非物质文化名录，并由渭南市人民政府公布为市级非物质文化遗产。华州区政府已将宝华山尧陵保护和景区建设列入规划项目。相信在不久的将来，以陵、瑶文化为主题的历史文化经典，将形成一个渊源流长的历史爱国主义教育基地，发挥巨大作用，为助推华夏子孙实现“中国梦”的征程贡献力量。这正是:

祭奠陵墓，若论及，古为今用，受益匪浅。

努力看到中华复兴，强国富民就会成为现实。

2020年9月6日，在华阴。