紫晶山的传说

杨永生

古时候，紫金山上住着一个姓黄的大家族。人口繁盛，家庭千户；勤俭持家，沃土无边。

虽然生活在深山老林，但他是一个识字写字的名门，远近闻名。九州18个省都有儿女公婆，人们都想和这个家庭结婚，都愿意把女儿送到这片靠家的土地上传宗接代，成就大事。

当时黄龙有数百里山:“富者山中有远亲，贫者街上不问；巨彪不富，家有山歌，志在读高。

父母黄宗霞，百岁老人，儿孙满堂。他一生主张:男耕女织，开疆拓土，保家卫国。用一生的精力去维护团圆和团结。贯彻代代相传的家庭观念和同吃一锅饭、同喝一口井水、同推一台磨、同耕一片田的统一观念...

家里几千人，一个人说了算。这个家庭里生活的所有男女老少兄弟姐妹，只是日出而作，日落而息。每个人的“衣食住行”；儿童的“教学管理”完全由老黄漫宗下的“民政事务处”管理。所有的家庭成员都在同一个锅里。如果儿孙们分房住，来了亲戚朋友，民政部门会根据情况酌情安排小饭馆设宴、配餐。整个就是大锅饭，没有小烟...

时间久了，我不禁对老黄漫宗夏的封闭家政产生了不满！但这种浮躁的异议之情，没有人敢在老黄漫宗夏面前说。

但是，饱经风霜的老人，从人们的行动中，也体会到了儿孙的背叛！老人很难过。但他什么都不想说，因为他懂得“大嗓门，大嗓门”的哲学。事情一旦明朗，就很难控制。

于是，一方面，宗夏皇帝求佛求仙，去西王母庙烧香祈福！一方面，它教育和培养了黄桐、黄华、黄萌三个儿子。这个家庭，维系起来是如此的危险...

老人弥留之际，把黄桐、黄华、黄萌叫到身边说:“三人同心，黄土变成金。我不能。你们三兄弟要齐心协力，勤俭持家，过上好日子。愿这个家庭是一个世代相传、永远团结的大家庭。我这辈子没什么留给你了，就这院子里的紫荆花树。她是团圆的象征！记住，紫荆花不死是分不开的！紫荆花树死了，然后分开。”

后来，三兄弟遵从父亲的遗愿，共同管理家庭和财务。他们的儿子也有一个孙子；孙子也有儿子；儿子又有孙子了。就这样，父亲和儿子，儿子和孙子，儿子和子孙...都相继结婚了。一大家子人，处理好家务真的是一件很累的事情。兄弟之间可以互相尊重，和睦相处。和嫂子，就不一样了。一、锅碗瓢盆跌跌撞撞，丢尽脸面！慢慢的嘴破了，眼睛红了，矛盾越来越激烈。！媳妇都得分。

此时三兄弟，年过百岁，都老了，脑子里只有父亲顽固的传统思想。一个个像兵马俑一样僵硬。

媳妇嫂子没办法，烧了一壶开水，浇在紫荆花树上！

紫荆花树死了。三兄弟眼看着看家运气用完了！我父亲的遗愿将会落空。我的心像一支箭刺穿我的胸膛，我很难过！在紫荆花树下哭，一直哭到天黑，哭到感动了圣日太后。

于是，圣母派了一个男孩从天河中舀水浇在紫荆花树上，紫荆花慢慢复活了...

后来在时空转换和沧海桑田中，西王母觉得部落看家确实有点落伍了。外面的世界经历了野蛮，进入了文明的门槛！皇室仍然安于现状，闭关锁国。如果不改变，即使是落后的语言也无法与外界交流。于是，西王母派孩子把紫荆花树移植到了海边的香港。沟通南北，洗心革面。后来，紫荆花成了那里的市花。

随着紫荆花的内陆东移，传统家政已经成为历史！皇室也分裂了。繁殖并迁移到西北黄土高原...

考古学家和历史学家现在认为，中国西北的黄土高原曾经是黄龙人后裔生活和繁衍的地方。在那里，他们跨过了从野蛮向文明过渡的门槛，不断推动着社会历史的进步。

——故事是根据老王曼殷亭的口述编的。

流传于陕西黄龙

采集于蛟龙镇

——选自《后土民俗》，龙翔中国黄龙民间文学，第一集。

注:“紫晶山”。现在的界头寺。在古代，它被称为冯异屏障。是三秦大地上关中屏障与陕北黄土高原的分水岭。

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杨永生笔名:叶晨，九天，黄龙，绿洲，蓝月，陕西黄龙人。作者和副研究员的头衔。第一届黄龙县文学艺术界联合会主席；首届黄龙作家协会主席:《黄龙》杂志主编；文学报纸《绿地》主编；黄龙之窗主编。作品有:《民间故事集》、《民歌集》、《民间谚语集》、《绿地集》、《龙翔镇韵》、《奉化野史》、《龙翔镇后土》、《欢唱》、《龙潭尹畅》、《心流韵》等。现为中国散文学会会员；陕西省作家协会会员；中国民间美术家协会陕西分会会员；Xi安秦篆汉瓦研究会理事；延安作家协会理事；西北大学中国节日文化研究中心研究员；中国龙凤文化Xi安研究院研究员；黄龙成员CPPCC等。