徽州民居的演变历史

白墙大和是徽派建筑的一大特色。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是有防火墙的作用，可以阻挡火势的蔓延。

徽州民居的特点之一就是高墙深院。一方面是为了防贼，另一方面是饱受流离失所之苦的流动家庭获得心理安全感的需要。？

徽州民居的另一个特点是以深天井为中心的内院，四周高墙环绕，外面几乎没有瓦片，只有狭窄的天井用来采光通风与外界交流。这种以天井为中心，高墙封闭的基本造型是人们关注的焦点。雨天落下的雨水从四个屋顶流入天井，俗称“四水归堂”。

皖南民居以保存大量明清古建筑而闻名。新安是文化之乡，历史上官僚商人众多。仅歙县就有数百名士官。徽商遍布皖南。“富宅领袖首推江南新安”，他们的巨大财富造就了这座精致的皖南古宅博物馆。

明清时期徽州的古建筑主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁一带。歙县现有古建筑365座，其中有价值建筑100多座，古祠堂27座，集中分布在熊村、呈坎、千口、唐越、沈度村。鸡西现在有100多座古建筑，集中在巷头、坑口、冯村、上庄。

古村落一般由牌坊、民居、祠堂、进水口、路亭、作坊等组成。有的村子规模很大，比如呈坎就有99条街巷，陌生人进去经常迷路。很多村子组织的很好，宏村的水系就是一个例子。宏村在村头筑坝拦山，村里的水渠从街道两边进入家家户户，汇入村中间的月塘。

然后分流到户，流入南湖。每家每户都有大大小小的水渠用来洗衣和饮水。住宅建筑的布局一般是以庭院为中心的院落，高度为两层。中大型住宅采用多院组合，建筑都是白墙黛瓦。旧时许多大户人家的建筑规模宏大，以徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。

一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江的浩瀚名山秀水中，是一座不化妆的世界级公园。

2.历史传说

徽州，皖南山区，历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相似、特色鲜明的传统建筑和村落。

皖南古村落不仅与地形、地貌、山川巧妙结合，而且在明清徽商强大的经济实力支撑下，文化教育日益繁荣。那些徽商回乡后以高雅、有文化、高远、超脱的心态构思建造房屋，使古村落的文化环境更加丰富，村落景观更加突出。

皖南古村落的选址与其他村落最大的不同在于，皖南古村落的建设和发展已经在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式和品味已经大大超越了农民的意识形态和普通市民阶层，追求与文人士大夫阶层一致的生活品味，因此具有浓厚的文化气息。

皖南古村落在基本格局的基础上，采用了不同的装饰手法，如修建小庭院、挖水池、布置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、营造优雅的居住环境等，都体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。

皖南古村落的选址和建造遵循《周易》的风水理论，距今已有2000多年的历史。它强调人与自然和谐相处，充分尊重自然环境的理想境界。注重物质和精神是双重需求，有科学依据，审美观念高。

皖南古村落的建筑特色是随着明清徽商的兴盛而发展起来的，能在有限的建筑空间里最大程度地体现其思想的精巧和技艺的高超。这真是一种巧妙的建筑形式。后来徽商逐渐衰落，但这座徽派民居建筑因依附于古民居村落而保留了建筑特色，因此具有重要的历史和建筑价值。

3.民间故事

明代著名文学家杨胜安回乡时，与义乌状元走水路。水路不宽，要先走一船，后走一船。他们都不希望自己的船落后。

吴状元对杨胜安说:“我有一副对联。如果你是对的，你就会跟随。”杨胜安点头同意。吴状元念第一副对联:“两舟共济，划船的速度不如行船快。”

这幅对联用谐音，既指物又指三国的鲁肃和西汉的樊哙，意思是“言不及武”。杨胜安苦苦思索，却不能对，只好跟着。杨一直把这件事记在心里。10年后，儿子结婚，《迎亲》的鼓点和音乐响起，他哭了，“是！”用刷子刷就行了。没错:“八音同奏，箫声比萧何更清。”

这第二副对联也用谐音，既指物又指人，点明了北宋中期的武将狄青和西汉的萧何。狄青是武将，萧何是文官。意思是“武功不如文笔”。这副对联虽然没错，但是晚了十年。

扩展数据:

皖南是一种风格鲜明的地方传统民居建筑，以位于安徽省长江南山区地理范围内的古村落西递、宏村为代表，以徽州(今江西省黄山市、绩溪县、婺源县)风格、淮阳风格为代表。

徽派民居具有浓郁的徽派文化特色，而皖南其他民居深刻地凸显了文化过渡带的风格特征，与江北、皖北有很大不同。今天很多皖北的民居都是模仿这种风格来模仿仿古建筑。

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