谁能讲讲苏武和古人愚忠的故事？
为了迫使苏武投降，匈奴单于最初把他关在地窖里。苏武饿极了，吃了雪和毛伟生，但他从不投降。可汗带他去了北海(今苏联贝加尔湖)，苏武更是不为所动。他仍然手握汉朝的杰夫，以放羊为生，表现出顽强的毅力和不屈的气节。后来赵迪登基后，汉朝下嫁匈奴，要求匈奴归还苏武等使臣，可汗却谎称苏武等人已死。
后来汉朝的使节到了匈奴一带，终于得知苏武还活着，于是扬言说汉朝皇帝在上林苑射了一只大雁，雁脚上有丝，明确说苏武在北方的沼泽里。单于只好还苏武等九人。
苏武在匈奴待的时间很长，前后有19年。
赵迪在位的第六年，也就是公元前81年，苏武终于回到了长安。第二年，上官桀、上官安、桑弘羊被控谋反。苏武与上官、桑弘羊关系很好，儿子也参与其中。苏武被免职。昭帝死后，苏武因参与建立宣帝而被封为海关关长。
岳飞
精忠报国，还我河山。
你救不了一个小偷。
岳飞传奇的一生，是爱国忠君的一生。他舍生忘死，浴血奋战一次又一次，只为抵抗金口，收复失地，迎接双圣回朝，维护宋朝的统治。岳飞是一名优秀的军事指挥，他打造的“岳家军”军纪严明，所向披靡，令金兵闻风丧胆。他的绝唱《满江红》被后人广为传唱。然而，他报国的雄心壮志却被昏君的反馈和奸臣的陷害给毁了。
岳飞的爱国主义是所有千千儿女的童心。岳飞的悲剧不仅仅是他自己的悲剧。
12世纪初，崛起于白山与黑水之间的女真族建立了金国，并以迅雷不及掩耳之势灭辽、北宋，将黄河以北的疆域纳入自己的版图。接着，女真贵族入侵华南，把战火烧到江淮、川陕，镇压南宋。面对外来的掠夺和侵略，南宋各族人民不堪忍受，纷纷投入抗金狂潮，涌现出一大批忠君报国的民族英雄。其中最著名最传奇的就是岳飞。
岳飞(1103-1141)出生于河北省湘西路汤阴县的一个农民家庭。他从小跟随父亲在农田里劳作，体格健壮，臂力过人。他沉默寡言，但雄心勃勃。工作后，他师从著名的弓箭手周东和枪手陈光，并练习武术。他勤于读书，尤其是左的《春秋》和孙武的《孙子兵法》。在姚母亲的教导下，岳飞把精忠报国、忧国忧民、以天下为己任的信念深深地铭刻在心中。从1122(北宋宣和四年)到1129(南宋建炎三年)的八年间，岳飞先后四次参军，跟随七名军官转战黄河南北，抗击游牧民族。他带着母亲岳刺下的“精忠报国”四个字，满腔报国热情。他在战场上英勇杀敌，屡建功勋。但由于年少气盛，意气用事，再加上南宋朝廷的软弱腐败，岳飞的军旅生涯一波三折。因越权，反对朝廷避东南，被革职；他曾经因为带领自己的部门擅自行动而被军事法庭打死。而智勇双全的岳飞，却以坚定的爱国信念、过人的胆识和超人的智慧，顶住了金军的铁蹄和厄运的进攻，在挫折和困难中逐渐走向成熟。
1128年春(南宋建炎二年)，岳飞跟随抗金军副元帅宗泽在黄河以南接连击败金军。7月，宗泽去世。悲痛中，岳飞暗暗发誓要完成宗泽的遗志。1129年(建炎三年)，接替宗泽的杜充面对金军的大举入侵，决定放弃汴京，南逃。岳飞被迫随军退守建康(今江苏南京)。公元10年，金军由兀术率领，兵分两路，从长江北岸的马家渡过长江。宋军的防线不堪一击，突然崩溃，杜冲叛变。宋高宗率黄千山、等人慌忙继续南逃。而岳飞则以统制官的身份组建自己的军队，转战江南，坚持抗金斗争。
1129冬至日1130冬，岳飞领兵至广德、宜兴、常州、建康、泰州、滁州、澄州。当时各地全军扫荡，土匪横行，百姓粮食财物被洗劫一空，军队粮草不继，军心浮动。岳飞设法夺取敌人的物资供应军粮，和普通士兵一样过着艰苦的生活。1130年正月，岳飞率军至宜兴。他严格执行军纪，收编散兵游勇，稳定社会秩序。此时的岳飞更加老练成熟，成为一个能惯于战斗的骁勇将军，部下也成为一个斗志昂扬的威武之师。这年春天，在南宋军民的顽强抵抗下，金军不得不佯装“搜山巡海已毕”，撤出江北。宋廷命岳飞领兵收复建康城。在持续半个月的战斗中，岳飞率部与金军进行了数十次战斗，阵亡3000余人，成功收复建康。建康之战是岳飞所在部队独立以来的第一次胜利，标志着岳飞已经成为独立的统帅。岳飞在参观宜兴西南张著镇的一座寺庙时，满怀必胜的信心，写下了《五岳庙联盟传说》，表达了抗金、迎回秦、光复家园的志向。
1130年7月，宋廷任命岳飞为通泰镇使，通泰镇使也知道台州。后来北上收复成州，救援滁州。但由于轻敌等不利因素，打了败仗，退守江阴。这时，宋金战争的形势发生了很大的变化。1130年秋至1134年春，金军集中入侵川陕江准地区，只用伪军牵制宋军，南宋朝廷抓住这个机会，巩固江南，消灭内地。岳飞根据圣旨，剿灭江淮土匪，镇压吉尔吉斯斯坦、贵州农民暴动。在这个过程中，岳飞和他的手下发展到近三万人。岳飞制定了严格的军纪，不分私人关系，一视同仁。他将违抗军令的将军傅青斩首；杀死了扰乱民心和叛变的士兵。
为了顺利完成北伐任务，岳飞对陈的军队进行了严格的训练，大大提高了战斗力，所有的士兵都以一当十。他还根据敌军分布，扫荡了开封外围。经过两个月的攻击，连攻十几个城市。七月，金军与岳家军战于盐城、应昌。岳飞孤军深入，指挥若定，取得了粉碎8金军的辉煌胜利。战后，金军不得不慨叹:“撼山易，撼岳家军难”。金军控制王镇，并统领崔庆率领所有部队投降岳家军。张苏的心腹龙虎王也接受了岳飞的旗单，率领部队从北方出发。形势对岳家军极为有利。7月下旬，岳飞直奔开封，决心歼灭躲藏在开封的金帅宗弼及其残兵败将。朱仙镇一战，游牧民族65438+10万兵马一触即溃，更加坚定了岳飞渡河收复河北的决心。他再次上书朝廷，要求夺回旧新疆，报亡国之耻。他鼓励部下说:“不妨把黄龙府(今吉林省农安，金人故里)挖出来，和你们好好喝一杯。“河东和河北的人们急切地互相问候。燕京(今北京)以南，统治者发号施令。金帅和兀术不敢再战，只想安全撤回北方。
就在岳飞准备收复开封府的时候，高宗皇帝一天之内发出了12封诏书，以“不能长时间独留”为由，催促岳飞调兵。其实赵构怕的是岳家军的大获全胜，岳飞的战功太大，有利于主威。另外，如果岳飞欢迎第二个皇帝，赵构的仁慈将很难保护。以汉奸秦桧为首的投降派，为晋国人民做工作，从和平开始。岳飞赢了，他们的生命危在旦夕。于是君臣勾结，命岳飞班师回朝，与晋人媾和。生命神圣难违，热血沸腾的岳飞不禁感叹:“十年心血白费。”被迫下令撤退。退兵前，为了防止金人偷袭，故意放出谣言说第二天要渡河。金兵连夜弃开封，逃到100里以北。当百姓听说岳家军要退兵时，都泪流满面。岳家军走后，金兵大军夺回郑州、应昌、周琛、蔡州等地。
1141四月，赵构、秦桧和他们的挚友，经过朝廷的秘密商议，任命岳飞为唐朝的副使，实际上解除了他的兵权。八月，赵构召回岳飞担任枢密副使，并被任命为长寿观的闲职。然而，赵构和秦桧对岳飞的迫害并不止于此。他们炮制了岳飞策动兵变、拥兵自重、谋反未遂的罪名，将岳飞逮捕入狱。狱中汉奸走狗用尽酷刑，岳飞英勇不屈，拒不承认所谓叛国罪名。1142年(绍兴十一年)腊月二十九，大理寺执法官再次威胁岳飞在供状上画下誓词。岳飞知道自己已经到了生命的最后一刻，但他依然坚信自己抗金爱国无罪。他淡定地抓起一支笔，在供状上写下八个大字:“天天亮，天天亮！”所以他死的很大方。
岳飞当了一辈子兵，最后却带着光复疆土的野心和无力回天的遗憾走了。但他坚决反抗民族压迫、不屈民族气节的爱国精神，为中华民族树立了优秀的榜样，为后人留下了宝贵的精神财富。
杨家将
在山西代县，有一座很有精神的钟鼓楼。其正面和背面分别有“壮烈地震三关”和“四大名著”两块巨幅匾额。传说这是流传至今的纪念杨家将不朽功勋的珍贵文物。
说到杨家将，人们首先想到的是杨晔。历史上这位赫赫有名的一代名将在弱冠之年于太原加入北汉政权，受到北汉皇帝的信任，并有被任命为新帅的危险。当时，宋太祖和赵匡胤已经夺取了后周政权，建立了大宋王朝，全国统一的大局已定。杨业向北汉皇帝刘继元提出“还国家于宋”的建议，遭到反对。但他对刘的恩情深表感激，没有改变主意投宋，而是舍命保卫北汉政权。后来，北汉被打败了，但杨业仍然在城南与宋军斗争。宋太宗早就听说杨业是一位勇敢的将军，所以他派了北汉皇帝刘继元的亲信去投降。杨业看到刘继元派来的使者，痛哭流涕，向宋朝投降。宋太宗因为他“老于边防事务，深谙时势”，任命他为左将军，明知代州、三角口部署有驻泊兵马，潘美随河东三角口部署，担负起保卫山西契丹的重任。其实潘美只是挂了个虚名，所有的担子都压在代州前线的杨业身上。
杨业从小善骑射，又爱打猎，武功也高。每次打猎，他总能得到比别人多一倍的收获。他对同伴说:“我以后要带兵打仗，就像猎鹰追兔子一样。”
杨业不负宋太宗重托，先后修建了吴恙村、混寨村、西松塞村、月如村、胡谷村、大石村(均在今樊氏县境内)六个士兵村。太平、兴国五年(公元980年)三月，契丹军十万人来攻雁门，杨业率部截击、奇袭，大败契丹军，杀其次、许、萧笃礼，活捉李崇海。从此，敌兵见了“杨”的旗号，大惊失色，不战而退，称杨业为“无敌杨”。朝廷因此提拔他为云州刺史，他还是知道代州的。杨业驻守雁门关八年，契丹军队始终不敢进犯。
杨业杰出的战功让一些小心眼的同事嫉妒。有些人给宋太宗写匿名信，诽谤杨业。宋太宗不信，却把这些谗言书封了，交给杨业，表示信任。
雍熙三年(公元986年)正月，为彻底解决契丹造成的边境骚扰，宋太宗坚持对契丹进行全面进攻，下令三个师进行北伐:在东路上，曹彬、崔率领主力从北面的雄州进攻幽州；中路田重入指挥，定州攻飞狐；西路由潘美、杨业指挥，出雁门关，攻朔州(今山西省朔县)、桓(今山西省朔县东)、云(今山西省大同县)、应(今山西省应县)等四州。最终目的是在幽州与三军会师，与契丹作战。三路军同时推进，东路军刚刚出击遇到契丹主力，被七沟关击溃。中路军听说东路战败，不战而败；只有两个月前才出发的潘美、杨业的西路军战果累累，收复了朔州、阿特拉斯、郧英、颍州之地，兵临桑干河。但由于东方和中国守军的溃败，他们变得孤军奋战。契丹在东路、中路击溃宋军后，调集数百精锐，向潘、杨占领的寰州步步紧逼。朝廷命潘、杨领兵护送朔州、、云州、颍州等地的百姓即刻回代州。在当时兵临城下的情况下，完成这个任务是非常困难的。杨业经过深思熟虑，提出了一个切实可行的方案:一是派人通知云州、朔州的指挥官，待我军离开代州北上时，让云州人先出去。我军到了颍州，契丹肯定会出兵打仗。此时再命令朔州百姓出城迎敌，并派1，000弓箭手镇守谷口，让百姓安全迁入。
监军王献和总教练潘美坚决反对杨业的实际计划。为了争取成功，他们逼迫杨业领兵攻打寰州。王献说:“你有几万精兵，为什么还这么胆小？你应该直接出雁门关往北走！”杨业说:“不行，你只能失败。”阴险地说:“你不是所谓杨的天敌吗？为什么不敢和敌人正面交锋？你还别有用心？”杨业气愤地说:“我不怕死，但我要把损失降到最低，完成皇帝赋予的使命。既然你问我这个问题，那好吧，我现在就去。”临行时，杨业流着泪对潘美说:“这一次，我一定会输。我是北汉大将，感激皇上。我愿为国捐躯。”他指着陈家谷(今山西朔县南)说:“你必须在两翼安排强有力的弓箭手。等我搬到这里，你们就出兵进攻，不然我们就全军覆没了。”说罢，杨业带着他的部队出发了。经过两次激战，杨业因寡不敌众被击败。当他撤退到陈家谷时，王献和潘美已经带着他们的部队离开了谷口，杨继业陷入了重围。虽然英勇作战，但寡不敌众，身负重伤，从马上摔下来被俘，最后绝食而死。他的儿子气浪也死于这场战役。
据史料记载，杨业的儿子除严羽外，还有严郎、阎圃、严洵、严桓、严贵、严斌等。
杨延朗后来改名为赵岩，人们称他为“杨六郎”。他骁勇善战，号令严明。他也是北宋著名的军人。小时候，杨受父亲影响，喜欢玩军事游戏。杨野经常对人说:“这孩子最像我了。”每次打仗都要带他上战场。战争期间，迅速发展成为一名骁勇善战的将军。雍熙三年(公元986年)，杨业率军北伐应、朔，派杨、在朔州城下与契丹军激战。赵岩被乱箭射穿了手臂，但他并不介意，他更加拼命地与敌人战斗。宋真宗咸平二年(公元999年)冬，契丹军队再次向宋朝发动大规模军事进攻，宋军接连失守。此时，杨镇守隋城(今河北徐水县西)。契丹围城之下，城小无备，人人自危。杨不动声色，率兵入城坚守，毫不惊慌。他让士兵们用水把墙浇成冰，使它坚固而光滑。契丹军队攻不下城，只好绕道进攻其他地方。杨业死后，杨守北二十余年，屡败契丹军，继承发扬了杨家“精忠报国”的优良家风。
第三代是杨之子杨，也是宋代著名的边防军。在宋仁宗时期，他担任守卫河北和陕西边境的将军。镇守陕西时，主要是防御西夏国对中原的侵扰。
杨家将就是这样一代一代地尽到了保卫祖国的责任。他们的事迹不断进入传说、故事、戏剧舞台和影视剧创作。北宋著名文学家欧阳修称赞杨业、杨“父子皆名，智勇无敌。到现在为止，世界上的人，就李尔叶树而言，是可以说真话的。”宋元时期，民间艺人将杨家将的故事改编成戏剧，搬上舞台。到了明代，民间作家将他们的故事编成《杨家将传奇》、《杨家将传》，以小说评书的形式在民间广为流传。这些传说和故事非常详细和感人地描述了杨家将的英勇战斗和牺牲。他们还把宋朝的英雄潘美刻画成一个大汉奸作为陪衬，使杨家将的英雄形象和贵族家风更加高大完美。七郎八虎破幽州，在一片金沙滩上浴血奋战，率领的是阳门女将穆，率领的是佘太君百岁的十二寡妇西征，还有...爱国者的生动形象在世界上广为流传，人人皆知，以至于分不清哪些是史实，哪些是传奇和传说。
对于杨家将世代相传的精忠报国的优良家风，对于一个家庭忠诚勇敢保卫祖国的行为，人们讲述他们，缅怀他们，爱戴他们，崇敬他们，以各种形式为他们树碑立传。
在雁门关下，有一个村子叫芦荻涧，以杨家祖堂闻名。全村65，438+0，000多人，一半以上是杨家的后裔。
杨家祠堂建于元代，是中国现存最完整的杨家祠堂。杨业死后，被谥号为“太尉”，谥号为“忠武”，后人为其命名杨忠武祠堂，俗称“杨家祠堂”。
祠堂前有一块造型奇特、雕刻精美的鹿蹄石。相传十四世杨业孙镇守代州时，有一天外出打猎，打死了一只梅花鹿。鹿带着箭跑了，尤杨追到现在的芦荻涧村，梅花鹿一下子钻进了地里。尤杨命人挖掘，挖出一块奇石，上面刻着梅花鹿带箭的图案，有明显的鹿蹄印。后来，人们将这块奇石搬回寺中存放，故名芦荻涧村。
多少年来，为了铭记先人精忠报国的高尚情怀，芦荻涧村每年都要举行村祭，而且每年的村祭都要唱戏，唱戏都要唱杨家将戏。
“血战金沙滩”是杨将军传奇故事中打的最惨烈、最惨烈的一场战役。在这场激战中，七龙八虎中，大郎、二郎、战死，四郎、被俘，五郎出家，整个杨家有一半以上的人死于战火。话剧《金沙滩》展现了这个英雄悲壮的故事。然而，禄口涧的村民除了金沙滩，其他的戏都看了。
据说有一年春天，当村子里在唱歌剧时，歌剧制作人点了《黄金海滩》。说也奇怪，演出前，天晴，尘土飞扬。戏剧开始后，契丹士兵猛烈攻击杨家将。就在这时，突然刮起了大风，飞沙走石，黄尘滚滚，一片漆黑。台上台下一片混乱，台上的“契丹兵”不得不撤退。沙尘暴过后，观众稍微坐下来，舞台又开始砰砰作响。老阳发动群众投入战斗，带领部队迎敌。当二郎和三郎太惨死在战场上时，一片乌云突然从西北方向卷来。刹那间，暴风雨过后，电闪雷鸣，瓢泼大雨从天而降，整个会场成了一个风雨飘摇的世界。
风波过后，人们说:这是我们祖先的报应，他们不希望我们再提起那些伤心的事。让我们大闹一场。不要让他们不开心。好吧，从现在开始，我们就玩杨家庆，再也不玩金沙滩了。后来换了另一个剧。奇怪的是，连续几天都是晴天。
当然，这只是一个民间传说，不需要人们去考察其真实性。不过，鲁提尖村的人从来不看《金沙滩》这部剧，这是真的。因为他们不想回忆先人的伤心往事，也不想这悲惨的一幕再次惊扰先人在天之灵。他们期待的是一个没有侵略，没有战争，只有和平与安宁的世界。
凝结在杨将军传奇故事中的奋勇报国的伟大精神，是中国人面对千百年来西方列强的入侵和欺凌，抵抗侵略、保卫祖国、追求和平与美好希望的一种寄托。为了追求这一希望，杨乐龄牺牲了，和杨继续战斗。男人死了，女人如佘太君、穆桂英等继续战斗；当主人死后，杨排风和其他仆人和女仆会继续战斗。在中国历史上，杨家将家族绝不是体现这种忠诚家风的唯一例子。仅陕西一地，就有薛、、的薛家将，呼延赞、胡的胡家将。这些将军的传说和故事相互辉映，充满了强烈的爱国主义，闪耀着光辉的理想主义。
在雁门关外，杨家将曾在名为金沙滩的古战场上战斗过，那里曾是一把剑。硝烟的篝火早已随着历史的车轮远去。如今的金色沙滩，放眼望去，绿树成荫，枝繁叶茂，硕果累累，成了十里飘香的果园。
当我们乘坐北同蒲火车经过这里时，火车广播员或其他知道这个地方的人总会指着窗外说:“你看，这就是杨家将战斗过的黄金海滩。”听众们都把注意力转向车外，看着这个面目全非的老地方，回忆起关于杨家将的成就，心中升起崇敬之情。
杨家将、薛家江、胡家江已经远远超出了历史的范畴，升华为一种不屈不挠的民族精神，激励着一代又一代中国人为振兴中华而努力奋斗。