史书中有哪些细节是极其恐怖的？

中国历史上最恐怖的细节之一就是“两条腿的羊”。

两足羊不是指羊，而是指作为食物食用的人，在古代很多地方都有记载。尤其是在战火纷飞的古代，人民处于水深火热之中，不得不做饭吃人。指的是被当食物吃的人。乱世，很多犯人会被当饭吃，很多女人更惨，被强奸后会被吃掉。

宋代庄绰《鸡肋》中，“老瘦之人谓之“闲火”，缺爱之女谓之“不羡羊”，孩子谓之“腐骨”，眼谓之“两足之羊”。

李明时珍《本草纲目·人》:“古今乱兵吃人肉，谓之思肉，或谓之两足羊。这是一个没有人性的小偷，光惩罚他是不够的。”

鲁迅《准言情抄靶》:“黄巢造反，以民为食，但说他吃人是不对的。他吃的东西叫‘两条腿的羊’。”

同类相食

石嘴吃比丘尼。

《晋书·石虎传》:(石头记)共100笔，贾已荒淫糜烂，骄横无情，或徘徊于田间，或吊于斗中，或夜出朝臣家，与妻妾通奸。用美色和美貌点缀宫人的，一律斩首，血洗，装盘，交给* * *看。此外，僧侣中那些有魅力的人，不是被侮辱，被杀，就是和牛羊肉一起煮着吃，还分左右，以知其味。

注:比丘尼是尼姑。

黄巢军粮俘虏。

《旧唐书》(150卷)记载，诺宗和三年，黄巢、秦宗权联军攻打周琛。黄巢的军队包围了周琛300多天。这期间关东土地荒芜，人民饿得站不起来。黄巢的军队把抓来的俘虏当食物，一天就杀了几百人。史书中提到:“贼多磨，数百巨，人生而碎，共食。”“莫切”是黄巢军的军粮补给站。

《旧唐书卷150》原文:贼围陈郡三百日，关东尚处于无耕之年，民饥靠墙，贼捉民食，日杀千。贼多磨，数百巨，人在臼中生，同食。如果有毒。

历史记录

记录原文

宋代诗人庄绰在《红烧鸡肋》中写道:“自靖康丙午五年(公元1126)，金帝大乱。那六七年，山东、靖西、淮南的路，千里之外，人肉的价格都没有，比狗还低。范文曾在邓州，领忠臣，绍兴丑时渡海至钱塘，犹有坚持饮食之人。老瘦子称之为爱惜火，小爱女名为汤羊，子称之为骨腐:亦为两足羊。”

元末陶写《南村辍耕录》曰:“天下之兵在阴，而怀右之兵嗜食人肉，以小儿为先，……或令其坐于两缸之间，迫其外用火。或者放在铁架上烤。或者绑住他们的手脚，先用滚烫的汤浇上，但用竹笤帚刷掉苦味的皮。或者放在袋子里放在巨锅里煮。或者男的停腿，女的剜胸，残忍到无话可说。”人肉说‘我要肉’，吃了让人想吃。

纪晓岚《岳薇草堂笔记》第二卷记载了在滦阳的暑假。

京城西有几座荒坟，会平。数小时后，老仆指出:对，就是周的子孙，一恩三代。盖前明朝崇祯末年，河南山东发生旱蝗，草根树皮全尽，人作粮。官员可以禁止妇女儿童，他们被称为植物人。屠夫买下它，就像买羊一样。周家的祖宗从东昌贩回来吃午饭。屠夫说，请少等。看到那两个女人拖进厨房，我就喊，呆久了，可以先抽个蹄子。我冲出去的时候听到了长号声，然后一个女的右臂已经断了，翻在地上。一个女人颤抖着，脸色苍白。她见到周就哭，求快死，求救命。周伤心欲绝，为此付出了代价。没有生理，急得直刺其心而死；我一把她带回家，因为她没有孩子，就把她收为妾，生了一个男的，右臂红绫，腋下裹着肩胛骨，像个断臂的女人。到了第三代以后，就独一无二了。都说周本无子，这三世是善云。