为什么山东、河北的农民有“往东走”的传统？

作为一种社会习俗，去东方旅游被广泛接受。山海关城东门界定了山海关外的土地和中原。从清朝到民国几百年间，背井离乡的山东人开始冒险东进。19世纪，黄河下游连年灾荒，但清政府仍禁止通关。数以千计的破产农民不顾禁令，冒着被惩罚的危险“冲进”东北，这就是“去东”的由来。到1840年，东北人口已经超过300万，比一百年前增长了七八倍，全国人口达到4亿多。清末，俄国入侵中国东北。清朝1860年东北部分禁绝灾荒，1897年全面禁绝。1910年，东北总人口增加到18万。民国时期(1912—1949)“闯关东”风起云涌，新中国前夕近4000万人(数据来自《中国人口学》，张·)。民国38年，山东人冒险进入关东的人数平均达到每年48万人，总数超过654.38+08.3万人，留存的山东人达到792万人，是“人类历史上规模最大的人口流动之一”，“近代史上规模空前”。所以现在东北土著的祖先大部分都属于黄河下游的山东等省份。

清朝入关时实行民族等级和隔离制度，禁止汉人进入满洲“龙兴之地”耕种——发布了海关禁令。顺治曾警告满清贵族退守关东，雍正说“我是义帝”“我不是中国人”。满人倾家荡产入关，东北人口锐减。满族人以“祖居兴王”为借口，保护“参山益珠”，长期实行禁东北政策。顺治初，在全国各地分段修建了一千多公里的“柳条篱笆”——满洲长城(柳条篱笆、柳墙、柳城篱笆、条子篱笆)，到康熙中期才全部建成。从山海关经开原、新宾到凤城南部的柳条边，称为“老边”；自开元东北以来，吉林市一直被称为北方的“新边陲”(“次海”)。所以民间有“边民”“边民”的说法。

有三个时期:(1)1644到1667。《辽东招人垦荒条例》规定“招百人者，赐知府衔，招百人者，赐驻军衔”。23年来，“山东很多人移民东北”，很多地区都是“因为移民”。(2)1668年至1860年，为维护满洲固有风俗，保障八旗生计，康熙七年(1688年)，清廷下令“辽东招人授官，永停”，对东北实行封禁政策。(3)从1861到1911鸦片战争后，清政府对边境地区的控制逐渐减弱，俄国不断蚕食黑龙江边境。清政府采纳黑龙江将军特普钦的建议，于咸丰十年(1860)正式开荒。

闯关东，东北从“流人”到“流民”再到“移民社会”。清朝初期，民族矛盾尖锐，清朝统治者采取了极其残酷的手段进行镇压。把“造反派”发配到边境“乌烟瘴气的地方”，山东违法者多被发配到“极度贫困”的东北，史称“流放”。山东人是典型的“定居故土”。人口压力、天灾人祸、满清政府的政策导向构成了山东人入侵关东的外因。以当时的中东铁路建设为例，《东北开发史》引用日本道野俊山的话说:“中国苦力犹如蚂蚁的集合，劳动力供给的山东，趁机将无数劳动力运出塔门之介。说1500多里的中东路是山东苦力完成的，一点也不为过。”闯过关东，东北是外敌入侵之地，山东人有着非凡的奋斗。《吉林浑江市王鸥公社志》记载:“1921年间，有一个叫王振邦的农民，原籍山东，因逃离农村，与妻子、长女住在淅川一带。1931年，日军入侵东北，王振邦和山东老乡聚集100多人抗日。1934年底，与日军交战三四次，其中第二次最为出色，日军伤亡惨重。起义军被日军吓坏了。”

突破关东，因为东北是流放地，禁止开垦，蒙古贵族驻扎在长城西侧的牧场。然而，被推翻的满清殖民政府却无力阻挡历史潮流。满族200多年的殖民统治，促进了满蒙汉民族的大融合。即使是“满清独立”运动、“伪满洲国”等历史沧桑，也没能把满族人变成中国的满族人。山东的圣人之乡心态，弱化了乡土意识，而冒险精神最为强化，促使流民春回冬来，扎根东北。辛亥革命后，数以千万计的汉人回到了中国的怀抱，“以至于人文地理的地图显示，这一地区完全属于中国人”(草原帝国，法雷纳·格鲁塞)。

闯关东是一段悲壮的历史，也是一次移民壮举。“去东方化”有特定的路线和特定的背景。因此，它是一种社会历史迁移现象，具有自发的客观因素和内在的政治影响深度。“从本质上说，山东人的东征是一场自发的、不可阻挡的死亡线上的贫苦农民的生存悲剧运动。”日本人小渊平永1899在《满洲游记》中记载了当年的真实历史画面:“从奉天到兴靖，我看见我丈夫带着一辆独轮车在路上，女人坐在上面。如果有小孩哭，我老公从后面推，我哥从前面拉，老人拄着棍子，女孩有依靠。在路上，我丈夫骂了他的年轻女人和母亲。队伍总是进入通化、怀仁、海龙市、朝阳镇，前后相对。从奉天到吉林，一路上睡在一起的都是山东移民……”。作为世界上最大的民族——汉族，几百年的人民压力使得汉族向周边地区扩散:向西，下到东南亚，内蒙古、新疆也成为汉族移民的地方。那么，去东部就成了人口和经济的平衡。