马克思的唯物史观是否存在缺陷？

1“国家是阶级统治的工具。”

马克思认为国家是阶级统治的工具，所以他假设* * *资本主义社会没有国家。我们说过，当人们的柴米油盐得到满足，剥削就消失了，阶级也就没有了价值。中国人将被分为穷人和富人。因为穷人也可以积累剩余资产，利用生产资料进行投资，穷人和富人的利益就会更加一致，国家领导人就不必为了富人的利益而牺牲穷人的利益，或者为了穷人的利益而牺牲富人的利益。人民的利益会更符合国家的利益，国家领导是为了人民的利益，也是为了国家的利益。而每个公民都会因为自己的利益与国家利益更加一致而坚定爱国信念。

在这样一个无阶级的国家，由于更多的民主和约束制度的建立，国家将成为人民管理国家的工具。

所以国家不是阶级统治的工具，而是管理的工具，在阶级社会里只为阶级的利益服务。

"社会制度是由生产资料的所有制决定的."

社会的本质区别在于剥削的程度和剥削的存在，而不在于生产资料的所有制。阶级社会是剥削存在的社会。剥削消灭了，阶级就消灭了。人类社会必然会从剥削社会进入非剥削社会。随着法制和民主的合理实施，人类将真正进入一个人人平等的理想社会。

从人类社会开始，生产资料既有私人的，也有公共的。比如在一个家庭内部，或者股份公司内部，生产资料是公有的，而作为一个社会，生产资料是私有的。生产资料集体公有制会使其内部成员产生一种奉献和勇于付出的思想，而生产资料私有制会使人产生一种优胜劣汰和自私自利的思想。这就是为什么在中国国家公有制时期容易出现奉献精神。公有制和私有制自始至终存在于人类社会。随着生产力的发展，公有制和私有制的比例不断变化，推动了社会发展。

这样，人类社会就分为剥削社会和非剥削社会。剥削的形式和程度已经成为区分一切社会的基础。

什么导致剥削？内在因素有三:神、力、生活必需品。

神是迷信的产物，是古人对一种超自然现象的误解。随着生产力的发展和人类对自然认识的提高，这个因素在人类社会中已经很大程度上消失了。所以社会的剥削主要是以武力和生活必需品为主。武力包括军队、武术、武器、刀剑、暴徒等等。生活必需品是一个人最低生活所必须满足的物质资料。

权利本质上是强势群体统治弱势群体的工具，是上帝、武力、生活必需品三个因素的综合。比如，在封建社会，皇帝被当时的百姓称为“天子”，“天子”的权利基于三个因素:神(自以为是真命天子)、力(皇帝有军队)、生活必需品(维持人类生存所必需的物资，普通百姓没有这些就无法生存)，封建王朝的统治工具是通过建立一定的制度和上层建筑而形成的。几乎没有人能抗拒这种绝对权利的实现形式。而封建王朝贵族的权利仅仅建立在后两者之上，即武力(军队成为维护阶级利益的工具)和生活必需品。最底层的工人不具备这三个因素中的任何一个。为了满足他们最低的生活需要(必需品)，他们必须依附于统治阶级，被迫低价出卖自己的劳动力，忍受他们的剥削和压迫。

奴隶社会是一种残酷而极端的剥削形式。奴隶完全没有人身自由，完全是奴隶主的一个对象。

封建社会是极权专制的剥削形式。在这种极权主义和专制制度下，农民的人身自由受到一定程度的限制。

现代资本主义是一种隐性的剥削形式，彻底摧毁了封建王朝的繁文缛节，进而演变为人与人之间赤裸裸的金钱关系。因为现代资本主义由于认识水平的提高消除了上帝因素，法律制止了滥用武力，资本家和工人的阶级对立，即剥削关系或不平等关系，只是建立在生活必需品的基础上。为了满足他们的日常生活必需品，工人必须低价出售他们的劳动力。如果你遇到失业，你将面临一个严峻的事实。

社会主义社会终将消灭剥削，最终进入人类的理想社会。

剥削消失的原因:上帝的缺席，法律的完善，日用品的公有制。