新晃侗族自治县的傩戏有什么特点？
“咚咚推”的来历很难搞清楚。天井寨最早的居民是明朝永乐年间从荆州迁来的龙姓侗族人。龙姓人说:“‘叩叩推’头在荆州，尾在天井。”照此推断，这种傩戏很可能出自明代的荆州。
旧时天净斋有盘古寺、飞山寺。春节期间，各庙轮流祭祀一年，祭祀时要表演“敲推”。每当有天灾或瘟疫时，我们也要唱“叩叩推”。
“叩叩推”是一种情节简单的舞蹈，也有一部分是具有戏剧雏形的傩戏。所有的演唱都是用侗语。其剧目有《跳地》、《蝎子偷牛》、《老人推车》等，反映了民族生活。也有以关公为主角的三国戏，如关公的《擒贼先擒王》和古城会的故事。
“叩叩推”的音乐多由当地民歌、民谣发展而来，常用的曲调有“六六腔”、“印石”、“诵经”、“格雷”。
舞蹈中表演“叩叩推”。演员的脚一直是合着“锣鼓点”，踩着一个三角形，不停地跳动。据老艺术家说，这种踩三角的舞蹈是以牛的身体为原型的。牛头和两只前脚是三角形，牛尾和两只后脚是三角形。是侗族的农耕文化孕育了“叩叩推”。
侗族起源于中国古代百越的一个分支。秦汉时称为“洛越”，魏晋以后称为“辽”，侗族是辽的一部分。在古代文献的编年史中，侗族被称为“侗人”、“侗人”、“侗人”，自称“甘”，宋代译为“陵”，明代称为“辽辽”、“蛮”、“苗”，或误称。新中国成立后称为侗族。
唐宋以前就有侗族人在此定居。祖先是百越的洛岳，或者说是甘岳的后代。至今，洛越人的许多习俗和文化都被保留了下来。
侗语属于汉藏语系壮侗语族的侗水语支，分为南北两个方言区。侗族原本没有本民族的文字，使用汉字。后来以侗语南方方言为基础，以贵州省榕江方言为标准音。信奉多神论和崇拜自然物体的原始宗教。
新晃侗族傩戏仅存于新晃侗族自治县龚喜乡路斯村天井寨村，湖南没有侗族傩戏。
傩戏的早期角色是通过其面具形状来识别的。业务以生、丹、洁、丑四个演员为主，然后发展成更细致的分支。但无论是傩堂主戏还是大戏，都是以“对手戏”为主，或者是小学生、小旦、小丑、小旦，或者是老学生、老旦。
傩戏在傩台表演由来已久。大部分艺术家都是大师出身，他们的剧都是宗教性的。剧中的一些人物也是由傩坛中的神灵化身。因此，傩戏的表演具有浓厚的宗教风格。
傩戏植根于农村，所以也接受了一些民间歌舞和说唱表演。清末，祁家坪的傩戏艺人与郴州的傩戏艺人相互交流融合，形成了今天以郴州高音唱腔为主的傩戏腔。
通过这种文化交流，促进了傩戏表演艺术的程式化，同时也获得了依托戏曲节目和点化、开村、跨军等少量僧袍。
傩戏腔的形成和发展经历了三个阶段:法师腔、傩坛腔和傩戏腔。法师的口音是诺坛法师哼的曲子。
旋律口语化，无节奏，属于朗诵体。它只是有一些戏剧性的因素。傩戏坛中的戏大多是合法的程序，这是傩戏发展的基础。虽然其旋律节奏简单，但音乐形象逐渐清晰，职业初具规模，唱段结构也逐渐严谨。
唐诺歌剧腔是随着唐诺歌剧和大本钟歌剧的形成而产生的。它继承了巫乐的全部遗产，保持了浓厚的“巫风”，成为湘剧音乐体系中独特的古声腔。
巫术艺术有着“封闭”的历史，彼此之间很少有横向的交流。他们都使用当地语言作为他们的舞台语言。因此，强烈的地方性成为其一大特色。虽然有局限性，但体现了其丰富多彩的音乐性。
沅陵祁家坪郴州傩戏共有21种曲调。常用的曲调有江女调、范郎调、夏池调。在特殊情节中，还有“穷兵调”和“通关调”，调角在五个以上，还有羽调、角商交替调。意境朴实，旋律有民歌的特点。
面具在傩祭中起着非常重要的作用。在傩仪盛行的商周时期，主持傩仪的方为了在展览中获得强烈的祭祖效果，头戴“金四眼”面具。《李周·夏观》说:
方想掌中披着熊皮，四目金黄，衣裙末端神秘的衣服，手持葛阳盾，帅气嚣张，时不时的撒开来驱赶疫情。
方在那吉已成为驱鬼瘟疫消灾的神话形象，显得神秘可畏。
在傩戏表演中，面具成为造型艺术的重要手段，是傩戏最重要、最典型的道具。演员戴面具是傩戏区别于其他剧种的重要特征。
新晃侗傩戏面具36个，包括三国人物12个，有、刘备、张飞、关平、周仓、王允、吕布、丢辛的故事、华佗、、甘夫人、米夫人。其中，关公的面具使用率最高，关公在所有的三国戏中都有出现。
两对傩神，包括姜亮和蒋梅。侗族传说中的祖先。这个面具不是演员戴的；洗的时候只是为了祭祀。
鬼神面具6个，土地、雷公、雷婆、小公、小婆、瓜精。
3动物面具，包括公牛、母牛和狗。
还有13其他人物，包括刘高、官员、学者、巫师、王婆、强盗、癞子，各有1；有2名军官和4名士兵。
新晃侗傩戏的头饰有其独特性。剧中人物戴上面具后，头上都戴着长约8英尺的黑色丝绸手帕，手帕两端从后脑勺拖到地上。表演时，手帕搭在他们的肩上，双手各握一端，进行各种象征性的表演。
新晃侗傩戏是发生在南方元宋以前的戏曲遗存，至今至少已有660至700年的历史。是中国早期南戏流传至今的“活化石”。
新晃侗傩戏的存在，证明了贵州地方戏并非明代益阳戏影响下形成的剧种，因为“明太祖朱元璋发兵三十万至云南，大量移民至此填南”。
如《天府中的驱魔》所述:“新晃侗傩戏不信巫术也不驱魔，只拜祖先。”表明中国戏剧的发展进入了一个新的阶段。“咚-咚-推”恰恰证明了这个阶段在世界上是存在的。
表演的傩戏有孟姜女、旁氏女、龙王女、桃源洞神、梁山地等。此外，还有一些根据《目连传》、《三国演义》、《西游记》故事改编的剧目。
1956期间，中央民乐调研组对新晃县龚喜乡路斯村天井寨的“鼓推”音乐进行了调研。1981年，新晃文化馆吴生先生深入天井寨调研，撰写了《新晃侗傩戏源流及艺术特色初探》，揭开了新晃侗傩戏的神秘面纱。1992期间，经怀化群众艺术馆抢救，天井寨村民凭记忆制作了整坛面具，恢复了新晃侗傩戏的演出。